De uitgeverij Ediciones Fides heeft zojuist Putin: escritos y discursos [Poetin: geschriften en toespraken] gepubliceerd, een interessante selectie van de belangrijkste teksten van de Russische president, gedateerd van februari 2000 tot december 2022, dus praktisch de hele periode van regering van de leider van het Kremlin.
Poetin : Het boek bevat als inleiding een studie van Juan António Aguilar – een van onze beste experts in Rusland en oprichter van het Spaanse Instituut voor Geopolitiek – die het waard is om gelezen te worden, vooral vanwege de grondige kennis van de auteur van de Russische politiek, een land dat hij veel heeft bezocht. tijden en waarmee hij intensief contact onderhoudt.
Op deze pagina’s wordt de echte Poetin afgebeeld – heel anders dan het beeld van de kwaadaardige, gekke en fanatieke man die de westerse reguliere media hem heerlijk schilderen.
Niettemin kunnen we rechtstreeks uit wat de Russische president zegt en doet de belangrijkste conclusies trekken over zijn persoonlijkheid en zijn politiek.
In februari 2000, kort nadat Poetin aan de macht was gekomen, schreef hij een open brief aan zijn kiezers waarin hij voorspelde hoe hij zou handelen: “Doorgaan met ontwijken is veel gevaarlijker dan de uitdaging aangaan.”
De brief bevatte een boodschap die de afgelopen twee decennia vaak werd herhaald, waarin stond dat alleen een sterke staat Rusland zou kunnen verlossen van de ontmanteling waaraan het wordt onderworpen door de liberale experimenten van Jeltsin en zijn oligarchen. Vandaar de oproep aan de burgerij:
Waarschijnlijk heeft ieder van u uw eigen idee over wat de oorzaak zou kunnen zijn van onze tegenslagen en misrekeningen. Het wordt echter hoog tijd dat de burgers van Rusland in het reine komen met wat ze van de staat kunnen verwachten en hoe ze deze kunnen steunen. Nu heb ik het over onze nationale prioriteiten. Zonder dit zullen we opnieuw tevergeefs tijd verspillen en zullen onverantwoordelijke demagogen ons lot bepalen.
Het herstel van de Russische staat en de verdediging van zijn belangen tegen opleggingen van buitenaf is de belangrijkste oriëntatie van het beleid van Poetin. Poetin trekt ook rode lijnen op de grond tegenover de westerse inmenging in het invloedsgebied van Moskou:
Rusland is niet langer de afgeknotte kaart van de Sovjet-Unie […]. Een groot land koestert zijn vrijheid en respecteert die van anderen. Het is onredelijk om bang te zijn voor een sterk Rusland, maar de vijand die ons provoceert moet weten dat hij met vuur speelt.
Wat betreft de betrekkingen van Rusland met de ten onrechte “Europese” Unie genaamde, is het triest om deze tekst uit 2006 te lezen, zo vol verloren illusies:
Rusland maakt, zowel in zijn geest als in zijn historische tradities, deel uit van de ‘Europese familie’. We streven niet naar toetreding tot de Europese Unie. Desalniettemin zie ik, als ik de kwestie vanuit een langetermijnperspectief bekijk, geen ongunstige gebieden voor een billijke strategische associatie, een associatie gebaseerd op gemeenschappelijke ambities en waarden.
In die tijd geloofde Poetin nog steeds in een wederzijds voordelige samensmelting van belangen tussen Rusland en de verkeerd genaamde “Europese” Unie. Het zou een pact tussen gelijken zijn dat Rusland zou bevrijden van een ondergeschikte toestand in zijn relatie met de aanmatigende Angelsaksen.
Van die toenadering is vandaag alleen de as over. En van de droom van een geïntegreerde Euraziatische ruimte van de Azoren-archipel tot Vladivostok, lijkt het erop dat de as zelf is verbrand.
Omgebouwd tot de achtertuin van het Yankee-imperium, is Europa nu slechts de naam van een lijk.
In een andere toespraak, deze op 30 september 2022, ter gelegenheid van de toelating van de republieken Loehansk, Donetsk, Zaporizhzia en Kherson tot de Russische Federatie, benadrukte Poetin dat de elites in de Verenigde Staten niet alleen bezig waren met het neerschieten van Rusland, maar ook in het ‘vernietigen van nationale staten’.
Hij vervolgde: “Dit geldt voor Europa, dit bedreigt de identiteit van Frankrijk, Italië, Spanje, dit is een aanval op andere landen met een lange historische traditie.”
En, nog steeds in datzelfde bericht, voegde hij eraan toe:
Washington eist steeds meer sancties tegen Rusland. De meeste gehoorzame Europese politici zijn het eens met deze agressie. Ze weten duidelijk dat de Verenigde Staten, door de EU te dwingen geen energie en andere hulpbronnen van Russische leveranciers te kopen, de deïndustrialisatie van Europa veroorzaakt […]. De Europese elites zijn volledig op de hoogte van wat er gaande is, maar dienen liever de niet-erkende belangen van buitenlanders. Er is meer dan onderdanigheid, er is directe verraderlijke actie tegen hun volkeren.
Poetins mening over het Westen is de afgelopen jaren ingrijpend veranderd, niet alleen vanwege overwegingen van strategische aard. Hij stelt:
We nemen met verbazing kennis van de processen die plaatsvinden in landen die eeuwenlang genoten van het zelfbeeld dat hen in de voorhoede van de vooruitgang plaatste. Het is echter duidelijk dat de sociaal-culturele omwentelingen in de Verenigde Staten en West-Europa niet onze zaak zijn, wij bemoeien ons er niet mee.
Ondanks het voorbehoud bleef de Russische president niet nalaten zijn verbazing te uiten over de volharding waarmee westerlingen zich overgeven aan krankzinnige theorieën en praktijken, waarvan hij voorbeelden geeft:
Het agressieve schrappen van hele pagina’s van hun eigen geschiedenis, de ‘omgekeerde discriminatie’ van meerderheden ten gunste van minderheden, het loslaten van het traditionele begrip van het gezin en het voorgewende opheffen van de overduidelijke verschillen tussen papa en mama.
Vanuit zijn eigen historisch perspectief verbindt Poetin deze social engineering van het Europese liberalisme met de ervaring van het Russische verleden. Over deze kwestie zegt hij het volgende:
Dit alles is al gebeurd in Rusland, we hebben het al meegemaakt. Na de revolutie van 1917 kondigden de bolsjewieken, vertrouwend op de dogma’s van Marx en Engels, ook aan dat ze het hele leven zouden veranderen, niet alleen de politieke en economische aspecten, maar zelfs het idee van de menselijke moraliteit, de fundamenten van het bestaan van een gezond maatschappij.
De vernietiging van seculiere waarden bereikte het geloof, relaties tussen mensen, culminerend in de volledige afwijzing van het gezin – dit was wat ideologische veroordelingen tussen dierbaren in de kern van de aldus uiteengevallen gezinnen veroorzaakte en stimuleerde – en dit alles werd uitgeroepen tot een stap in de richting van vooruitgang en […] had veel steun over de hele wereld, het was in de mode. Tegenwoordig is die mode terug. Daarnaast natuurlijk
Bij het lezen van deze pagina’s, waarin hij zijn bewondering uitspreekt voor Alexander II en Alexander III [1], voor [generaal Anton Ivanovich] Denikin [2], evenals voor [generaal Alexei Alexeievich] Brusílov ,[3]
Ik betwijfel of iemand iets anders dan minachting voelt voor het leugenachtige verhaal dat gaat over een communistische Poetin. Deze leugen kan worden ontmaskerd door de volgende passage uit de Boodschap van 21 februari 2022, veel bekritiseerd door echte communisten:
Vanuit het oogpunt van de historische bestemming van Rusland en zijn volkeren, bleken de leninistische principes voor staatsopbouw meer te zijn dan alleen een vergissing, het was iets ergers. Na de ineenstorting van de USSR in 1991 werd dit heel duidelijk.
En natuurlijk is er meer dan genoeg materiaal in de collectie voor de bestudering van de crises in Oekraïne en Syrië. Bij het lezen van de toespraken en artikelen van Poetin zal de lezer zich realiseren dat de inspanningen voor een onderhandelde oplossing met Oekraïne pas werden gestaakt kort voordat de Speciale Militaire Operatie begon.
In zijn toespraak ter herdenking van de 1160e verjaardag van de Russische staat, maakte Poetin heel duidelijk zijn idee van Rusland en het beleid dat daarvoor nodig is. Hij zei het volgende:
Al meer dan duizend jaar heeft de geschiedenis Rusland geleerd dat het verzwakken van zijn soevereiniteit of het opgeven van zijn belangen, zelfs voor korte tijd, een dodelijk gevaar voor zichzelf vormt. Toen dat gebeurde, hoe kort ook, werd het voortbestaan van Rusland bedreigd.
Laat niemand van ons verwachten dat we die fouten [van de jaren negentig] herhalen. We zullen niet zwichten voor enige chantage, we zullen niet toegeven aan enige intimidatie, we zullen niet deloyaal worden en we zullen onze soevereiniteit niet verliezen. Integendeel, door het te versterken, ontwikkelen we ons land.
Soevereiniteit is de garantie voor vrijheid voor iedereen. Volgens onze tradities zal niemand vrij zijn als zijn volk, zijn vaderland, als Rusland niet vrij is.
Na zo de lessen te hebben geassimileerd die de geschiedenis Rusland heeft geleerd, bracht Poetin ze op 22 februari 2022 opnieuw in praktijk. De Russische leider getuigt dat hij probeert te leven zoals hij denkt. Poetin heeft de woorden en ideeën van zijn geschriften en toespraken niet verraden.
Van de hierboven gelinkte Wikipedia-pagina over Alexander III:
- Alexander stond vijandig tegenover joden; zijn regering was getuige van een sterke verslechtering van de economische, sociale en politieke toestand van de joden. Zijn beleid werd gretig geïmplementeerd door tsaristische functionarissen in de “Mei-wetten” van 1882.
- Deze wetten moedigden openlijke anti-joodse sentimenten en tientallen pogroms in het westelijke deel van het rijk aan. Als gevolg hiervan emigreerden veel joden naar West-Europa en de Verenigde Staten. Ze verbood Joden om landelijke gebieden en sjtetls te bewonen (zelfs binnen het Vestigingsgebied) en beperkte de beroepen die ze konden uitoefenen.
- Van de hierboven omlijnde Wikipedia-pagina over Denikin:
Antisemitisme en anti-vrijmetselarij
Wit-Russische antibolsjewistische propagandaposter, ca. 1919. Hogere bolsjewieken ( Sverdlov , Zinovjev , Lenin , Trotski , Kamenev en Radek ) offeren een allegorisch personage dat Rusland vertegenwoordigt aan een standbeeld van Karl Marx .
Tijdens de Russische Burgeroorlog werden naar schatting 50.000 Joden gedood in pogroms. Oekraïense troepen, nominaal onder de controle van Symon Petliura, pleegden ongeveer 40 procent van de geregistreerde pogroms, hoewel Petliura zijn troepen nooit beval tot dergelijke activiteiten en uiteindelijk zijn troepen aanspoorde af te zien van het geweld.
Het Witte Leger wordt in verband gebracht met 17 procent van de aanslagen en was over het algemeen verantwoordelijk voor de meest actieve propagandacampagne tegen joden, die zij openlijk in verband brachten met het communisme. Het Rode Leger krijgt de schuld van 9 procent van de pogroms.
In de gebieden die het bezette, voerde het leger van Denikin massa-executies en plunderingen uit, in wat later bekend werd als de Witte Terreur. In de stad Maykop in Circassia werden in september 1918 meer dan 4.000 mensen afgeslacht door de troepen van generaal Pokrovsky. Alleen al in het kleine stadje Fastov vermoordde Denikins vrijwilligersleger meer dan 1.500 Joden, voornamelijk ouderen, vrouwen en kinderen.
De pers van het Denikin-regime zette regelmatig aan tot geweld tegen communistische joden en joden die als communisten werden beschouwd in de context van verraad gepleegd door rode agenten. Zo zette een proclamatie van een van Denikins generaals mensen ertoe aan “zichzelf te bewapenen” om “de kwade kracht die in de harten van Joods-communisten leeft” uit te roeien.
Religieus en trouw aan de Russisch-orthodoxe kerk, bekritiseerde Denikin de pogroms tegen de joodse bevolking pas eind 1919. Denikin geloofde dat de meeste mensen redenen hadden om joden te haten en wilde een kwestie vermijden die zijn officieren verdeelde.
Velen van hen, intens antisemitisch, lieten pogroms toe onder hun hoede, wat veranderde in een methode van terreur tegen de Joodse bevolking en diende om de gunst van het Oekraïense volk te verdienen gedurende een groot deel van 1919.
Westerse sponsors waren ontzet over het wijdverbreide antisemitisme in de officiersrangen van de blanken, vooral omdat de bolsjewieken antisemitisme officieel wilden verbieden. Winston Churchill waarschuwde generaal Denikin persoonlijk dat:
[Mijn] taak om in het parlement steun te krijgen voor de Russische nationalistische zaak zal oneindig veel moeilijker zijn als er goed geverifieerde klachten blijven binnenkomen van joden in de zone van de vrijwilligerslegers. [13]
John Ernest Hodgson, een Britse oorlogscorrespondent met de strijdkrachten van Denikin, zei het volgende over het antisemitisme van Denikin en zijn officieren:
Ik was nog geen maand bij Denikin voordat ik tot de conclusie moest komen dat de jood een heel groot element vertegenwoordigde in de Russische opschudding. De officieren en manschappen van het leger legden vrijwel alle schuld voor de problemen in hun land bij de Hebreeër. Ze waren van mening dat de hele ramp was veroorzaakt door een groot en mysterieus geheim genootschap van internationale joden, die, tegen betaling en op bevel van Duitsland, het psychologische moment hadden aangegrepen en de teugels van de regering hadden overgenomen.
Alle cijfers en feiten die toen beschikbaar waren, leken deze stelling kleur te geven. Niet minder dan 82 procent van de bolsjewistische commissarissen stond bekend als joods, de felle en onverbiddelijke ‘Trotski’, die het ambt deelde met Lenin, was een Jiddisher wiens echte naam Bronstein was. Onder de officieren van Denikin was dit idee een obsessie van zo’n verschrikkelijke verbittering en volharding dat het hen ertoe bracht uitspraken te doen van de wildste en meest fantastische aard.
Velen van hen hadden zichzelf ervan overtuigd dat de vrijmetselarij, in alliantie met de joden, een essentieel onderdeel was van de bolsjewistische machine, en dat wat zij de duivelse plannen voor de ondergang van Rusland hadden genoemd, was uitgebroed in de vrijmetselaarsloges in Petrograd en Moskou.
Toen ik hen vertelde dat ik en de meeste van mijn beste vrienden vrijmetselaars waren en dat Engeland veel te danken had aan zijn loyale joden, staarden ze me scheef aan en schudden bedroefd hun hoofd uit angst voor Engelands goedgelovigheid in het vertrouwen van het uitverkoren ras. Eentje vroeg me zelfs stilletjes of ik persoonlijk een Jood was. Toen Amerika zich resoluut tegen elke vorm van inmenging in Rusland toonde,
3. Deze cijfers zijn vermoedelijk bedoeld om Poetins bewondering te tonen voor figuren uit het Russische verleden ondanks hun tegengestelde politieke opvattingen – Alexander II de liberale reformist, Alexander III de conservatief; Denikin, volkomen gekant tegen het bolsjewisme en Brusilov die samenwerkten met de bolsjewieken bij de oprichting van het Rode Leger.