Trump: Doodsbedreigingen zijn wijdverbreid geworden nu de MAGA-cultuur de normen verdraait en ooit marginale vormen van geweld mainstream maakt.
Voormalig president Donald Trump heeft een unieke status bereikt in de geschiedenis van de Verenigde Staten. Hij is de eerste president die wordt aangeklaagd wegens samenzwering om presidentsverkiezingen ongedaan te maken, de VS te bedriegen en officiële procedures te belemmeren door te proberen de vreedzame machtsoverdracht te ondermijnen.
Het is nu publiekelijk bekend dat Trump vier aanklachten en 91 misdrijven te wachten staat vanwege zijn criminele gedrag. Zoals Alan Feuer en Maggie Haberman in The New York Times opmerken , laten de aanklachten duidelijk zien hoe “Trump valse claims van fraude promootte, probeerde het ministerie van Justitie ertoe te bewegen deze claims te ondersteunen en toezicht hield op een plan om valse kiezerslijsten te creëren die aan hem waren beloofd. in staten die feitelijk werden gewonnen door Joseph R. Biden Jr.”
En speciaal aanklager Jack Smith heeft aangetoond dat de leugens van Trump een centrale rol speelden in zijn “ongekende aanval” op het Amerikaanse Capitool en de democratie; Sterker nog, zo betoogt hij, werden de criminele acties van Trump ‘aangewakkerd door leugens’.
Naast het legitimeren van valse beweringen over gestolen presidentsverkiezingen, heeft de venijnige en ontmenselijkende retoriek van Trump ook bijgedragen aan een ongekende cultuur van desinformatie en het ontkennen van de waarheid, die sinds 2016 zo wijdverspreid is geworden dat het nu een centraal kenmerk van de politiek is geworden en een bepalende voorwaarde voor het ontkennen van de waarheid. het wijdverbreide geweld, de wetteloosheid en de militarisering die de Amerikaanse samenleving vormgeven.
De verspreiding van desinformatie door Trump is algemeen bekend en gedocumenteerd. De Washington Post heeft zijn leugens ijverig gevolgd en gedocumenteerd dat hij van 2016 tot het einde van zijn presidentschap “30.573 … valse of misleidende verklaringen … aflegde, met een gemiddelde van ongeveer 39 claims per dag in zijn laatste jaar.”
De leugens die door demagogen als Trump worden omarmd, doen meer dan alleen de betekenis verdraaien, de waarheid in de as leggen en desinformatie verspreiden. Zoals Ariel Dorfman opmerkt , vertonen ze ook ‘een giftige mix van onwetendheid en leugenachtigheid’, terwijl ze een vocabulaire en een cultuur legitimeren en reproduceren die zwelgt in onbeperkte macht, wreedheid, terreur en ‘moorddadige extremen’.
Dit is een taal waarmee macht wordt uitgeoefend; een taal waarin keuzevrijheid wordt gemanifesteerd ‘als een handeling met [vaak dodelijke] gevolgen’. Dit is een retoriek die voortkomt uit levende lijken waarvan de mond gevuld is met bloed. Zoals romanschrijver en burgerrechtenactiviste Toni Morrison in haar Nobelprijswinnende toespraak opmerkte, is dit een dode taal, “hoewel niet zonder effect.” Dat schrijft zeIn de kern is het een taal die:
dwarsboomt actief het intellect, blokkeert het geweten, onderdrukt het menselijk potentieel…. Het kan geen nieuwe ideeën vormen of tolereren, andere gedachten vormgeven, een ander verhaal vertellen, verbijsterende stiltes opvullen…. Het is de taal die bloed drinkt, kwetsbaarheden omarmt, zijn fascistische laarzen onderduikt crinolines van respectabiliteit en patriottisme terwijl het meedogenloos beweegt naar de bottom line en de bodem van de geest.
De leugens van Trump kunnen niet los worden gezien van de taal van geweld en zijn voortdurende pogingen om angst te zaaien, bedreigingen tegen vermeende tegenstanders te bevorderen en geweld aan te wakkeren bij zijn MAGA-volgelingen. Zijn leugens zijn onlosmakelijk verbonden met het creëren van een taal die een dodelijke vormingscultuur promoot die zich wentelt in het bloed van degenen die als wegwerpbaar worden beschouwd, en die gestoorde woede en ongecontroleerde wanhoop voortbrengt.
Trumps gebruik van opruiende, gewelddadige retoriek om politieke macht te verkrijgen voedt de roep van de Republikeinse Partij tot een burgeroorlog en versnelt de bewapening van politieke extremisten zoals de Proud Boys, de Patriot-beweging en een zwaar gemilitariseerde politiemacht.
Trumps meedogenloze gebruik van de taal van angst, onverdraagzaamheid, rassenhaat en dreiging doet meer dan alleen een diep gepolariseerd Amerikaans publiek accentueren; het draagt ook bij, zoals Andrea Mazzarino opmerkt , aan een gemilitariseerde cultuur van geweld, die gedeeltelijk duidelijk blijkt uit de plaag van wapenbezit. Hoe valt anders het feit te verklaren dat “één op de vijf Amerikaanse huishoudens een wapen heeft, bijna 400 miljoen, en dat wapentuig alleen maar dodelijker wordt.”
Onder dergelijke omstandigheden en binnen een sociale orde waarin geweld een organiserend principe van de politiek en de samenleving is geworden, zijn leden van de Republikeinse Partij en andere MAGA-aanhangers meer bereid geworden geweld te aanvaarden in dienst van de politieke macht, wat het meest duidelijk blijkt uit de gebeurtenissen die hebben geleid tot tot de aanval op het Capitool van 6 januari 2021.
Ze zijn ook bereid massale schietpartijen te normaliseren in naam van wapenrechten, de integratie van extremistische groeperingen in de hoogste machtsniveaus te accepteren en het gebruik van geweld te normaliseren om politieke macht te verkrijgen, ongeacht de kosten. Sommige leden van het Congres tonen hun steun voor wapengeweld (onder het valse voorwendsel het Tweede Amendement te verdedigen) door reversspelden te dragen in de vorm van AR-15-geweren.
Dit is een daad van morele en politieke degeneratie die het perfecte symbool omarmt voor een politieke partij die ethisch en politiek nihilistisch is en een fascistische politiek belichaamt, en blijk geeft van een ondoorgrondelijk gebrek aan respect voor de kinderen en individuen die in de Verenigde Staten door dergelijke wapens worden gedood.
Zoals Anisha Kohli ons eraan herinnertTime Magazine zijn de “halfautomatische geweren in AR-15-stijl gebruikt bij de meeste spraakmakende massaschietpartijen van de afgelopen jaren, onder meer op de Robb Elementary School in Uvalde, Texas; Sandy Hook Elementary School in Newtown Conn.; en het Route 91 Harvest-muziekfestival in Las Vegas.
Trumps omarming van leugens en geweld heeft een niet aflatende reeks schokken teweeggebracht in de politiek en haar democratische idealen. Geweld dat ooit als ondenkbaar werd beschouwd en naar de marges van de samenleving werd verwezen, gaat nu door voor normaal .
Naarmate de gewelddadige retoriek van Trump toeneemt, zijn daadwerkelijke gewelddaden “ een vaste realiteit van het Amerikaanse leven geworden , met gevolgen voor ambtenaren van het schoolbestuur, verkiezingswerkers, stewardessen, bibliothecarissen en zelfs leden van het Congres, vaak met weinig krantenkoppen en weinig reactie van politici.” David French merkt op dat de doodsbedreigingen in de VS zijn toegenomen. Hij schrijft:
Doodsbedreigingen zijn door het hele land toegenomen. Nu terroristen beseffen dat doodsbedreigingen werken, gebruiken ze deze vaker – ook tegen de Republikeinen die voor het infrastructuurpakket van president Joe Biden hebben gestemd. Het aantal doodsbedreigingen aan het adres van congresleden is in mei vorig jaar verdubbeld vergeleken met het jaar daarvoor. “Dit zijn geen eenmalige incidenten”, aldus Vox .
“Uit onderzoek is gebleken dat 17 procent van de lokale verkiezingsfunctionarissen in Amerika en bijna 12 procent van het personeel in de volksgezondheid bedreigd zijn vanwege hun baan tijdens de verkiezingscyclus van 2020 en Covid-19. 19 pandemie.” Reuters volgde vorig jaar meer dan 850 individuele bedreigingen tegen lokale verkiezingswerkers door Trump-aanhangers, vergeleken met vrijwel nul bij eerdere verkiezingen.
Rechts-extremisten hebben hun gebruik van doodsbedreigingen tegen degenen die Trump tegenwerken of bekritiseren, geëscaleerd, waarbij ze een speciale gal hebben gereserveerd voor het bedreigen van immigranten en zwarte mensen. Tot de doelwitten van de doodsbedreigingen behoren politici, gezondheidswerkers, lokale verkiezingswerkers, journalisten, leraren en leden van het rechtssysteem die zich bezighouden met het verantwoordelijk houden van Trump voor zijn misdaden.
In een cultuur die nauwelijks afwijkende meningen tolereert en de waarheid steeds meer met onwaarheden verwart, is het niet verrassend dat Robert Pape, een professor aan de Universiteit van Chicago die politiek geweld bestudeert, ontdekte dat “tussen de 15 en 20 miljoen Amerikaanse volwassenen geloven dat geweld gerechtvaardigd om de heer Trump weer in functie te laten treden.”
De duik in een cultuur van irrationaliteit, aangewakkerd door de leugens van Trump, heeft de veronderstellingen over de afwijzing van geweld als regerend beginsel en de noodzaak om te erkennen dat een democratie niet kan bestaan zonder geïnformeerde burgers op zijn kop gezet. In de MAGA-wereld is onwetendheid de nieuwe burgerlijke norm geworden, en vallen rechtvaardigheid en onrecht in elkaar over.
In het wereldbeeld van Trump moet er niet over de oppositie worden gedebatteerd, maar moet ze worden vernietigd en geëlimineerd. Dit onderscheid tussen vriend en vijand versterkt het idee dat een belofte van loyaliteit aan Trump vergelijkbaar is met deel uitmaken van een gemilitariseerd leger dat in oorlog is. In dit discours wordt geweld gelijkgesteld met macht, en wordt brutaliteit een maatstaf voor loyaliteit.
De rede wordt nu vervangen door loyaliteit, en loyaliteit wordt het medium om ‘sadisme in te zetten door anderen te pesten en te vernederen’.Hoe kunnen we anders het toenemende gebruik van oorlogsdreigingen, gekoppeld aan gewelddadige taal en beeldtaal, verklaren door Republikeinen die politici, justitiefunctionarissen en aanklagers aanvallen die Trump verantwoordelijk hebben gehouden voor zijn misdaden.
Volgens GOP-extremisten zoals vertegenwoordiger Marjorie Taylor Greene, voormalig politiek kandidaat Kari Lake en Trump-medewerker Roger Stone betekenen dergelijke acties, zoals voormalig Trump-adviseur Steve Bannon het stelt, dat “we in oorlog zijn. ”
Bovendien blijft Trump de boodschap uitzenden dat als hij door het strafrechtsysteem verantwoordelijk wordt gehouden voor het verspreiden van zijn meedogenloze leugens en bedreigingen, hij, als hij wordt gekozen, wraak, bestraffing en geweld zal plegen. Hij heeft de VS herhaaldelijk verteld “dat als hij zijn zin niet krijgt – ongeacht democratische normen zoals verkiezingen of de rechtsstaat –” de gevolgen geweld zullen zijn .
Dergelijke retoriek doet meer dan olie op het vuur van het extremisme gooien. Geconfronteerd met de voortdurende leugens van Trump over gestolen verkiezingen en het daaropvolgende gewelddadige discours, beweegt het land steeds dichter naar een punt waarop de leugen van gestolen verkiezingen gemakkelijk kan leiden tot toenemende steun voor een zich uitbreidend militair-industrieel surveillancecomplex en “een enorm toename van zijn gemilitariseerde beleid.”
Hoewel Trump herhaaldelijk afstand heeft genomen van de toenemende gewelddaden tegen gekleurde mensen en anderen door zijn volgelingen, dient zijn retoriek als een bron van inspiratie voor deze daders en moedigt hij hen aan deel te nemen aan geweld dat te gruwelijk is om te negeren.
Bijvoorbeeld uit een uitvoerig onderzoek van ABC Newsidentificeerde “minstens 54 strafzaken waarin Trump werd ingeroepen in direct verband met gewelddadige handelingen, bedreigingen met geweld of beschuldigingen van mishandeling.” Mike Levine geeft enkele concrete voorbeelden van enkele van deze door Trump geïnspireerde acts. Hij schrijft:
Nadat een latino-tankstationbediende in Gainesville, Florida, plotseling door een blanke man in het hoofd werd geslagen, kon het slachtoffer op de bewakingscamera worden gehoord terwijl hij de eigen woorden van de aanvaller vertelde: “Hij zei: ‘Dit is voor Trump.'”
Er werden aanklachten ingediend. ingediend, maar het slachtoffer stopte met de achtervolging ervan. Toen de politie een man uit de staat Washington ondervroeg over zijn dreigementen om een lokale in Syrië geboren man te vermoorden, zei de verdachte tegen de politie dat hij wilde dat het slachtoffer ‘mijn land zou verlaten’, en voegde eraan toe: ‘Daarom hou ik van Trump.’
Het is onnodig te zeggen dat Trump een lange geschiedenis heeft in het gebruik van onmenselijke taal die vaak verband houdt met het aanmoedigen van geweld. Hoewel Ishaan Tharoor zijn taalgebruik terecht als polariserend heeft bestempeld, is het juister om de racistische retoriek van Trump te omschrijven als potentieel gewelddadig en onderdeel van zijn bredere politieke project van het voeren van een rassenoorlog, zo niet een bredere burgeroorlog.
Een centraal element van zijn oorlogsretoriek en rassengevechten is het geloof in blank nationalisme en de giftige veronderstelling dat alleen blanke mensen de mantel van volledig Amerikaans staatsburgerschap kunnen bekleden. In dit discours zijn pathologische niveaus van demagogie en witte woede aan het werk die gevaarlijke niveaus van raciaal terrorisme aanwakkeren “gebaseerd op de angst – de angstaanjagende eeuwige angst – om met verschillen te leven.”
Journalist Roger Cohen heeft gelijk als hij stelt dat Trump “mensen heeft gewend aan de draad van geweld en gemeenheid die in bijna elke uiting op de loer ligt; of erger nog, hij is begonnen ze ervan te laten genieten. Hij heeft de Amerikanen gewend gemaakt aan grappenmakerij en leugens.” Het allerbelangrijkste is dat de denigrerende taal van Trump niet alleen dient om mensen te mishandelen, maar ook een code is om ze te elimineren .
Onder het leiderschap van Trump is geweld onder de dekmantel van systemische leugens zelfs een bemiddelende kracht geworden bij het vormgeven van sociale relaties, vooral bij het uithollen van democratische waarden en sociale banden. Anders gezegd: geweld is het favoriete wapen geworden van de geïsoleerde, onwetende, onverdraagzame, corrupte en blanke supremacist. Hier is een cynische sneer naar raciale rechtvaardigheid, gelijkheid en vrijheid aan het werk, die Judith Butler in haar boek Frames of War uit 2009 een ‘gerechtvaardigde kilheid’ noemt .
Het huidige historische moment valoriseert wreedheid en lijden, waarvan de kunst is veranderd in een vorm van spektakel, politieke prestaties en een giftige reeks beleidsmaatregelen, die allemaal geworteld zijn in een lange geschiedenis van systemisch racisme en geweld.
Woorden hebben gevolgen, en de taal van Trump weerspiegelt een fascistische pedagogie van raciale zuiverheid die mensen in staat stelt te denken en te handelen op basis van het ondenkbare en onuitvoerbare. Hij heeft immigranten niet alleen verkrachters genoemd; hij heeft verder gesuggereerd dat ze in de benen zouden worden geschoten om te voorkomen dat ze de grens oversteken.
Hij heeft er bij de politie op aangedrongen fysiek geweld te gebruiken bij het arresteren van mensen en moedigt geweld aan, zowel tijdens zijn campagnebijeenkomsten als in zijn online berichten op zowel X (voorheen bekend als Twitter) als zijn Truth Social-platform. Michael Gerson vat enkele voorbeelden goed samen van Trumps erfenis van bedreigingen, dreiging, wreedheid en ontmenselijking. Hij schrijft:
Trump heeft er een punt van gemaakt om tijdens zijn bijeenkomsten geweld tegen demonstranten aan te moedigen (“ze kapot te slaan”), geweld door zijn aanhangers (mensen “met een enorme passie en liefde voor hun land”) te excuseren en zich in het algemeen te gedragen als een tweedeling. maffiabaas.
Hij steunde publiekelijk Kyle Rittenhouse, de tiener die werd beschuldigd van moord op de moord op twee mensen in Kenosha, Wisconsin. (Rittenhouse heeft niet schuldig gepleit.) Hij omhelsde Mark en Patricia McCloskey omdat ze met wapens zwaaiden naar vreedzame demonstranten in St. Louis. Hij zette federale veiligheidstroepen in om de hoofden te breken op Lafayette Square.
Niet alleen besteden de reguliere media weinig aandacht aan het verband tussen de seriële leugens van Trump en het groeiende geweld dat in de VS opduikt, ze benadrukken ook het racisme en de blanke suprematie die de kern vormen van Trumps verdediging van zijn leugens en de daarmee gepaard gaande bedreigingen waartegen hij zich heeft geuit.
Zwarte politici, advocaten, aanklagers en verkiezingswerkers, die allemaal dienen om het fascisme een glad randje te geven. Deze bedreigingen zijn bijzonder zorgwekkend in een klimaat waarin Trump en zijn MAGA-bondgenoten tweederde van de Republikeinen ervan hebben overtuigd dat de presidentsverkiezingen van 2020 zijn gestolen.
Bovendien wordt de kracht van dergelijke bedreigingen versterkt in een samenleving waarin Trump, de gouverneur van Florida, Ron DeSantis, de voormalige Trump-advocaat Rudy Giuliani, en hun bondgenoten de blanke supremacistische complottheorie verspreiden dat blanken ‘vervangen’ worden door immigranten en mensen uit andere landen. kleur (een leugen die werd gebruikt om hun roep om een blanke VS te voeden, onverschillig tegenover racisme, enorm ongelijk en gekenmerkt door wijdverbreide menselijke ellende).
Hoewel dit racistische discours niet nieuw is, hebben Trump en zijn collega’s racisme en extreem geweld een nieuwe zichtbaarheid gegeven. Ze hebben datgene verdiept en uitgebreid wat Etienne Balibar in zijn boek Violence and Civility uit 2015 ‘de doodszones van de mensheid’ heeft genoemd, aangewakkerd door de kapitalistische machines van sociale onverantwoordelijkheid en zones van sociale verlatenheid.
Deze kijk op het verleden maakt deel uit van het discours van historische uitwissing en sociaal geheugenverlies. Niet alleen verdwijnt de historische herinnering in dit herrijzende verhaal, maar de geschiedenis wordt ook herschreven in de taal van overheersing en repressie, die een priemgeheime heimwee reproduceert naar een tijd waarin zwarte mensen, vrouwen, immigranten en anderen die als wegwerpbaar of afwijkend worden beschouwd, geacht worden hun leven te hebben verloren. kenden en accepteerden bereidwillig hun plaats, en witheid was niet alleen een teken van privilege, maar ook een bepalend principe van macht, burgerschap en bestuur.
De ongecontroleerde irrationaliteit en bedreigingen die ten grondslag liggen aan de leugens van Trump en zijn poging om ze te verdedigen onthullen niet alleen zijn autoritaire neigingen, maar ook zijn diepgewortelde racisme en zijn pogingen om de politiek te modelleren als een vorm van regeren door middel van misdaad .
Regeren via misdaad vertaalt zich in de criminalisering van sociale problemen, gemarginaliseerde culturen en afwijkende meningen zelf, die allemaal, zoals raciale rechtvaardigheidsactiviste Angela Y. Davis opmerkt in haar boek Abolition Democracy uit 2005, ‘een toevluchtsoord bieden voor de erfenissen van racisme ’ .
De agressieve racistische aanvallen van Trump op zwarte aanklagers en advocaten doen de taal van Jim Crow en de Ku Klux Klan herleven, waarin zwarte mensen werden afgeschilderd als niet volledig menselijk. Gedeeltelijk dienen de racistische tirades en aanvallen van Trump die in de Georgia-zaak tegen hem worden getoond, als een reactie op zijn pogingen om gekleurde mensen het kiesrecht te ontnemen.
Het is geen geheim dat de leugens van Trump over kiezersfraude grotendeels gericht waren op grote steden met een aanzienlijke niet-blanke bevolking: Milwaukee, Philadelphia, Detroit, Phoenix en natuurlijk Atlanta. Zoals Carol Anderson betoogtTrumps aanval op het stemrecht in Georgië en andere staten maakte deel uit van een poging om te zeggen dat “de stemmen van minderheden onwettig waren, alsof het geen echte Amerikanen waren.
Het was dezelfde soort aanval die we in het Jim Crow-tijdperk zagen, dat het geen echte Amerikanen waren en dat hun stemmen niet telden.” Geconfronteerd met beschuldigingen van racisme heeft Trump zijn toevlucht genomen tot het spuwen van leugens en racistische opmerkingen over een aantal zeer zichtbare zwarte officieren van justitie, openbare aanklagers en verkiezingswerkers. Janell Ross geeft voorbeelden van een aantal van deze racistische aanvallen op gekleurde ambtenaren. Zij schrijft:
Trump heeft de officier van justitie van Manhattan, Alvin Bragg, gebeld, die hem vervolgt wegens het naar verluidt betalen van zwijggeld aan een filmster voor volwassenen, een racist, een dier en een misdadiger…. Hij heeft rechter Juan Merchan, de waarnemend rechter van het Hooggerechtshof van de staat New York die toezicht houdt op de zwijggeldzaak, en rechter Tanya Chutkan, de federale jurist in Washington, DC, die toezicht houdt op de zaak van 6 januari, gekarakteriseerd als onherstelbaar bevooroordeelde regelovertreders. sommige bloeit suggereert incompetentie en woede.
Hij beschouwt de procureur-generaal van de staat New York, Letitia James, de functionaris achter een civiel onderzoek naar zijn bedrijf en liefdadigheidsinstellingen, als ‘een radicaal’ en een ‘racist’. En bij andere gelegenheden wordt Willis ‘hondsdolle’ genoemd en opgevoed door een gezin ‘doordrenkt van haat’, een extreme beschrijving van haar gepensioneerde advocaat-vader, die ook een tijdlang een Black Panther was.
Het wordt erger. Trump heeft kwaadwillige beweringen gedaan over het persoonlijke leven van de zwarte aanklagers, ‘termen gebruikt die rijmen met racistische opmerkingen’, en de New Yorkse procureur-generaal Letitia James, een ‘racistische AG Letitia ‘Peekaboo’ James’, genoemd, waarbij hij een bijnaam gebruikte die leek op een term beledigde zwarte mensen.” Zijn aanvallen op de Georgische advocaat Fani Willis waren zo wreed dat haar thuis en op kantoor verhoogde bescherming werd geboden .
Trump heeft ook deze mix van leugens en dreigementen met geweld ontketend tegen gewone individuen die kleine overheidsbanen bekleden. Trump en Giuliani verspreidden bijvoorbeeld venijnige leugens over Ruby Freeman en haar dochter Shaye Moss, twee zwarte verkiezingswerkers in Fulton County, Georgia.
De valse beweringen, eindeloos herhaald door Guiliani en later ingetrokken, stelden dat de twee Georgische vrouwen de stembiljetten verkeerd behandelden tijdens het tellen van de stemmen, ‘USB-poorten’ rondgaven die leken op ‘flesjes heroïne of cocaïne’, en hielpen de stemmen in Georgië ten gunste van Joe te doen stijgen. Biden.
Zoals Fintan O’Toole in The New York Review of Books meldde: “Trump beweerde dat Freeman ‘een professionele stemmenoplichter en oplichter’ was, dat ‘zij de stembussen vulde’, en dat… ‘Freeman, haar dochter en anderen waren verantwoordelijk voor het op frauduleuze wijze toekennen van minstens 18.000 stembiljetten aan Joe Biden.”
Fintan merkt op: “Het was geen toeval dat veel van de pro-Trump-aanvallen op Freeman en Moss op sociale media niet alleen racistische scheldwoorden gebruikten, maar ook expliciet opriepen om ze te lynchen: ‘JE MOET WORDEN OPGEHANGEN OF neergeschoten VOOR JE MISDADEN.’”
Als gevolg van de valse beschuldigingen van Trump en Guiliani opende Georgië een strafrechtelijk onderzoek naar Freeman en Moss, waardoor hun identiteit, banen en reputatie ernstig werden bedreigd. Na twee aangrijpende jaren werden beide vrouwen volledig vrijgesproken.
Racisme en geweld zijn de kernelementen die aan het werk zijn in Trumps eindeloze spervuur van leugens. Zoals Eli Zaretsky opmerkt : “Het racisme van Trump houdt verband met zijn bereidheid om geweld in te zetten om identificatie te bevorderen.” De leugens van Trump werden het middel om “grote aantallen mensen bij elkaar te brengen die graag hadden willen uithalen maar niet de moed hadden.
Hij gaf hen het gevoel dat hun woede en minachting [vooral jegens gekleurde mensen] – ongeacht de bron ervan – legitiem waren. En, heel belangrijk, hij overtuigde mensen er rechtstreeks van dat de normen van de beschaafde samenleving deel uitmaakten van een vervalst systeem.” Trumps cultivering van maffia-instincten en zijn herhaalde leugens en geweld bepalen nu een groot deel van de Republikeinse Partij.
Trump heeft herhaaldelijk beweerd dat zijn juridische problemen de schuld zijn van zwarte aanklagers, die hij ‘racisten’, ‘vreselijke mensen’ en ‘geesteszieken’ heeft genoemd . Op basis van de politiek van blanke wrok heeft Trump de beweringen van blanke supremacisten aangewakkerd dat gekleurde mensen de macht overnemen en wraak zullen nemen op blanke mensen.
Om de bewering van Trump “dat er aan beide kanten fijne mensen waren” ten aanzien van de neo-nazi-demonstraties van 2017 in Charlottesville, Virginia, volledig te begrijpen, is het van cruciaal belang om de leugens van Trump, de blanke nationalistische retoriek en de oproep tot geweld te verbinden met een eerdere periode in de fascistische geschiedenis. Om de leugens van Trump adequaat aan te pakken, is het van cruciaal belang om te begrijpen hoe de cultuur van liegen, racisme en geweld elkaar in stand houdt. Dit is zowel een historische als een politieke kwestie.
Federico Finchelstein herinnert ons er in zijn boek A Brief History of Fascist Lies uit 2020 aan dat “een van de belangrijkste lessen van de geschiedenis van het fascisme is dat racistische leugens tot extreem politiek geweld hebben geleid.” Hij betoogt op overtuigende wijze: “Als we ons lastige heden willen begrijpen, moeten we aandacht besteden aan de geschiedenis van fascistische ideologen en aan hoe en waarom hun retoriek leidde tot de Holocaust, oorlog en vernietiging.”
In het huidige historische moment hebben de machthebbers het liegen genormaliseerd op een manier die sterk lijkt op de manier waarop eerdere fascistische regimes een racistische taal adopteerden die zich richtte op gemarginaliseerde groepen en tegelijkertijd het vertrouwen van het publiek in zowel de politiek als de democratie verstoorde. Fascistische leugens berusten volgens Finchelstein zowel historisch als vandaag de dag op de bevestiging van de toewijding aan geweld.
Zowel onder de vorige fascistische regimes als onder het presidentschap van Trump werd de waarheid gereduceerd tot wat werd ondersteund door de macht, verving de mythe de geschiedenis en werd de rede gedegradeerd tot een spottende minachting en ontaarding. Bovendien stortte de realiteit ineen in een vorm van opzettelijke ideologische onwetendheid, en racistische leugens richtten zich rechtstreeks op gelijkheid, sociale rechtvaardigheid en afwijkende meningen.
Het samensmelten van leugens, racisme en geweld in de Amerikaanse politiek kan niet worden begrepen zonder een erfenis van fascistische leugens, overheersing en de vernietiging van de democratie zelf. Trump en de moderne Republikeinse Partij koppelen hun geloof in de absolute waarheid en het primaat van geweld aan hun claim op macht. Er is sprake van een radicale vernieuwing van de erfenis van het fascisme en de raciale zuiverheid, met de vernietiging van menselijke waarden, kritisch onderwijs, en een collectieve ineenstorting in het door de dood gedreven geloof dat gelijkheid en democratie synoniem zijn met decadentie en geëlimineerd moeten worden.
Trump en zijn bondgenoten vertegenwoordigen een vorm van brutaliserend onderwijs dat liegen en geweld legitimeert als onderdeel van een bredere politiek die is ontworpen om vrijheid, keuzevrijheid en de vormende cultuur die een betekenisvolle democratie in stand houdt, te ondermijnen.
De taal van het fascisme kan, zoals verschillende geleerden hebben betoogd, niet worden begrepen buiten de machinerie van het kapitalisme en zijn basisstructuren van economische en ideologische onderdrukking, die de voorwaarden van uitbuiting, privatisering, geweld en ongelijkheid versterken. Niet in staat de menselijke behoeften die het produceert te bevredigen, neemt het uiteindelijk een politiek en ideologisch standpunt in waarin het niet langer probeert zichzelf te legitimeren met beloften van sociale mobiliteit, welzijn, gelijkheid en sociale rechtvaardigheid.
Omdat het neoliberalisme het publiek niet langer een betere toekomst kan bieden, en alleen maar beweert dat ‘de toekomst alleen maar meer van het heden is’,het sluit zich steeds meer aan bij een cultuur van angst, onheil en een beroep op eindeloze bedreigingen, waardoor het potentieel voor een fascistische politiek wordt geactiveerd.
Om zijn legitimatiecrisis te bedekken, geeft het de groeiende destabilisatie van sociale instellingen, onzekerheid, vervreemding, ellende en collectieve angst de schuld aan degenen die het bestempelt als de vijanden van de VS: zwarte mensen, buitenlanders, immigranten, vluchtelingen, dissidenten, joden en andere gemarginaliseerde mensen. groepen. Door dit te doen sluit het zich aan bij een fascistische politiek die de vormende cultuur creëert voor mensen als Trump en zijn bondgenoten en volgers. Zoals Pete Dolack opmerkt :
Geweld wordt nu gefinancierd door miljardairs uit het bedrijfsleven en wat er politiek naar voren is gekomen, ziet eruit en gedraagt zich als fascisme. Hij schrijft dat tijden en omstandigheden kunnen veranderen, en juist het feit dat er een fascistische beweging bestaat – een beweging die Trump momenteel leidt, maar de gouverneur van Florida Ron DeSantis de leiding wil overnemen – moet met de grootste ernst worden genomen, vooral omdat het een beweging is die vertoont geen teken van verspreiding.
Begrijpen hoe de huidige politiek van liegen, racisme en geweld zowel het falen van het neoliberale kapitalisme als een fascistische geschiedenis weerkaatst, is van cruciaal belang om een effectieve oppositie op te zetten tegen extreemrechtse pogingen om de geschiedenis uit te wissen, massale onwetendheid op te leggen, democratische instellingen te vernietigen en een geactualiseerd systeem te normaliseren. versie van de fascistische politiek.
Een dergelijke politieke en historische analyse zou duidelijk moeten maken hoe Trump en het grootste deel van de Republikeinse Partij een fascistische politiek belichamen die zowel een gevaar vormt voor de toekomst van de democratie als voor de rest van de wereld. Net als eerdere fascistische demagogen in Italië en nazi-Duitsland sanctioneren Trumps uitbarstingen en uitingen van woede en woede tegen zijn vermeende vijanden zowel geweld als moedigen ze zijn neonazistische volgelingen, de politie en anderen aan om gewelddadig gedrag te vertonen, zoals Mussolini dat ooit rechtvaardigde:“Voor het welzijn van de natie.”
De donkere kant van de geschiedenis is weer onder ons, en daarmee gepaard gaat een waarschuwing voor het heden – een waarschuwing die Primo Levi verwoordde in zijn boek The Reawakening uit 2005 . Hij schrijft:
In elk deel van de wereld, waar je ook begint met het ontkennen van de fundamentele vrijheden van de mensheid en de gelijkheid tussen mensen, ga je richting het concentratiekampsysteem, en het is een weg die moeilijk te stoppen is…
Een nieuw fascisme, met het spoor van onverdraagzaamheid, misbruik en dienstbaarheid kan buiten ons land geboren worden, en daarin geïmporteerd worden, terwijl hij op zijn tenen loopt en zichzelf met andere namen noemt, of het kan zichzelf met zo’n geweld van binnenuit losmaken dat het alle verdedigingen op de vlucht slaat . Op dat moment heeft wijze raad geen nut meer en moet men de kracht vinden om weerstand te bieden.
Centraal in de huidige fascistische cultuur van liegen, racisme en geweld staat een cultus van demagogen, groeiende ongelijkheid in rijkdom en macht, een tsunami van klasse-, gender- en raciaal onrecht, en de oorlog van allen tegen allen van filosoof Thomas Hobbes. Al deze krachten verstikken ‘de slagaders van de democratie’, zoals Tony Judt schrijft in zijn boek Ill Fares the Land uit 2011..
Terwijl de taal van de democratie wordt uitgehold door het neoliberale fascisme, zijn we getuige van een opkomende terreur van de onvoorziene en onverbiddelijke kracht van een geschiedenis die rijp is van massale angst en onvoorstelbare catastrofes – geproduceerd door een fascistische politiek die wordt geregeerd door leugens, mythen en een voortdurende strijd. angst- en crisismachine. Als we niet kunnen bevatten dat een dergelijke geschiedenis zich opnieuw voordoet, zal de strijd om weerstand te bieden verdorren en zullen de zaden van het fascisme de bestaande democratieën met as begraven.
Monden vol bloed zullen een geschiedenis inluiden die gevuld is met de geur van genocidaal geweld, lijden en dood. Onder dergelijke omstandigheden is het van cruciaal belang voor breed links en progressieven om het potentieel voor gerechtigheid, vrijheid en gelijkheid vrij te maken.
Dat wil zeggen dat het van cruciaal belang is om niet alleen historische herinnering en moreel getuigenis aan te pakken, maar ook de politieke en pedagogische noodzaak om herinnering, burgerwaarden en sociale verantwoordelijkheid te laten samensmelten met de kracht van massabewegingen en agressieve collectieve actie in de strijd tegen een ontluikend fascisme. In de hedendaagse VS hebben we een nieuwe taal en politiek nodig om de nachtmerrie van het fascisme te bestrijden.
We hebben een taal nodig die een tijdperk van uitgesloten hoop verwerpt, weigert het heden als model voor de toekomst te beschouwen,
Onnodig te zeggen dat er meer aan de hand is in de strijd tegen de fascistische politiek dan de noodzaak om het publieke gesprek over de betekenis van democratie te herschikken; er is ook de noodzaak om een politiek van normalisering, waarin kapitalisme en democratie gelijkgesteld worden, te verwerpen. Fascisme en kapitalisme kunnen niet gescheiden worden. Elke levensvatbare vorm van collectief verzet moet beginnen met bloot te leggen hoe het kapitalisme de voedingsbodem is voor het fascisme.
Alleen door het ontwikkelen van een antikapitalistisch bewustzijn kunnen de brutaliserende krachten van het neoliberale fascisme zichtbaar worden gemaakt en weerstand worden geboden. Alleen dan zal het mogelijk zijn om zowel de taal van de macht, kritisch onderwijs, directe actie als culturele politiek te herdefiniëren en de collectieve krachten te ontwikkelen die nodig zijn om anders te denken en te handelen als onderdeel van een bredere collectieve strijd voor een socialistische democratie.
De erfenis van het fascisme heeft ons misschien laten zien hoe de toekomst en het einde van de mensheid eruit zouden zien. Maar zo’n toekomst is niet onvermijdelijk. Zoals Alain Badiou ooit opmerkte in zijn boek Ethics uit 1998, ‘is de ruimte van het mogelijke groter dan toegewezen’, wat suggereert dat de geschiedenis open is, waardoor de roep om solidariteit en sociale verandering des te urgenter wordt, en de vraag naar massale verandering des te urgenter wordt. weerstand des te noodzakelijker.
De tijden waarin we leven zijn te gevaarlijk om de burgerlijke moed, de radicale verbeeldingskracht en een visie op een samenleving die nooit precies genoeg is, op te geven.