De afkondiging van de dominantie door de Adhan geeft aanleiding tot bezorgdheid over het groeiende islamitische primaat in Straatsburg, zoals gewaarschuwd door EP-lid Marie Dauchy.
Islam EP-lid Marie Dauchy, een lid van de Franse Nationale Rally-partij, publiceerde onlangs een video die een verontrustende realiteit onthulde buiten het Europees Parlement in Straatsburg. De clip portretteerde de islamitische oproep tot gebed, een onmiskenbare indicator van groeiend islamitisch primaat dat weergalmde door de omgeving buiten het parlementaire gebouw.
“LIVE vanuit het Europees Parlement – We horen de oproep tot moslimgebed!” ze zegt vurig op sociale media: ‘Het is geen slechte droom; het is een realiteit die we moeten aanklagen en bestrijden. De pretentieuze, veroverende en politieke islam heeft en zal nooit zijn plaats in Europa krijgen!”
🔊 EN DIRECT du Parlement européen : on entend l’appel à la prière musulmane !
Ce n’est pas un mauvais rêve, c’est une réalité qu’il faut dénoncer et combattre.❌ L’islam prétentieux, conquérant et politique n’a et n’aura jamais sa place en Europe ! pic.twitter.com/e8Oi4ZJJyt
— Marie Dauchy (@M_Dauchy) July 19, 2023
De islamitische oproep tot gebed, bekend als de Adhan, kan vaak worden geïnterpreteerd als een proclamatie van “dominantie en controle over een natie”. De woorden, vertaald door de RAIR Foundation USA, verheerlijken de suprematie van Allah en de islam:
“Allah is groter [dan jouw God], (Allahu akbar), vier keer uitgesproken. Ik getuig dat er geen god is [die het waard is om aanbeden te worden] behalve Allah. Ik getuig dat Mohammed de Boodschapper van Allah is. Kom tot gebed. Kom tot gebed. Kom tot succes. Kom tot succes. Allah is de grootste. Allah is de grootste. Er is geen god behalve Allah.”
Dit staat in schril contrast met de geschiedenis van Straatsburg, een stad die ooit een trotse belichaming was van verzoening na de Tweede Wereldoorlog en Europese kernwaarden. Met zijn diepgewortelde christelijke erfgoed is Straatsburg nu omgevormd tot een bakermat voor twee van Europa’s meest kolossale moskeeën – een verontrustend bewijs van de voortdurende islamitische metamorfose.
Volgens de Algerijnse romanschrijver Boualem Sansal, “is Frankrijk, vooral Straatsburg, een belangrijk doelwit in de wereldwijde islamiseringsstrategie die door verschillende staten en islamitische organisaties is bedacht.” Straatsburg, al een bolwerk van de politieke islam, herbergt nu de Grote Moskee – gefinancierd door Marokko, Saoedi-Arabië en Koeweit, landen die notoir verbonden zijn met de verspreiding van de radicale islam. Het opende zijn deuren in 2012, gesteund door regionale regeringen, en claimt een ‘Europese roeping’.
Onlangs keurden de autoriteiten van Straatsburg de uitbreiding goed van een andere verontrustende moskee, gefinancierd door Turkije en gelegen op slechts twee kilometer van de Grote Moskee. De megamoskee Eyyub Sultan is de grootste van Europa, met 14 verdiepingen, twee minaretten van 44 meter hoog en 28 koepels. Het wordt de ‘Grote Turkse Moskee’ genoemd en duidt op een ‘moskeediplomatie’, zoals bedacht door Foreign Policy. Met deze stap hebben de Franse autoriteiten de bouw van twee van de grootste moskeeën van Europa mogelijk gemaakt, waardoor de invloed van de islam op Straatsburg wordt vergroot.
Tijdens een keiharde toespraak in 2021, waarschuwde EP-lid Silvia Sardone onheilspellend: “Moslims beweren dominantie over de hoofdstad van Europa. Hier wint de gevaarlijkste vorm van politieke islam terrein.” Volgens Sardone vormen moslims nu meer dan “15% van de bevolking in Straatsburg”. Gekoppeld aan het feit dat “10% van de personen die door de politie op de lijst van terrorisme staan, afkomstig zijn uit Straatsburg of de rest van de Elzas”, onthult dit de groeiende band van de stad met islamitisch terrorisme.
Degenen die de moskee bezoeken, die zij beschouwt als “het politieke laboratorium van Erdogan’s partij”, zullen een “islamitisch leerplan krijgen dat wordt toegepast in Turkije”, legt Sardone uit.
In 2018 drong Erdogan er bij Turken op aan niet te assimileren in Duitsland en noemde hij de assimilatie van migranten in Europa “een misdaad tegen de menselijkheid”. Hij wil blijkbaar dat zijn expats soldaten worden en deel blijven uitmaken van Turkije en de Ummah, de wereldwijde moslimgemeenschap.
Gedreven door het liberale migratiebeleid van Frankrijk, resulteert deze cruciale transformatie in een belangrijke demografische spil, die de historische persoonlijkheid van Straatsburg op de proef stelt. Als gevolg hiervan staat de toekomst van Straatsburg, en bij uitbreiding die van Europa, op het spel, worstelend met de agressieve overname door de islam.