DELEN
gele hesjes
"Giet le peuple, il ya toujours la misère!" Anoniem Gilet Jaune

Van het eiland La Reunion tot het Napoleontische symbool dat de Arc de Triomphe is, door grote en kleine steden, evenals het meestal landelijke platteland in Frankrijk, is er iets speciaals in de lucht: de geur van branden op barricades, de rook van traangas, de woede gebouwd op decennia van ongelijkheid, onrecht en wanhoop voor de meesten.

De sansculotten[1] waren de handwerkslieden, kleine handelaren en winkeliers tijdens de Franse Revolutie. Zij vormden een heterogene groep bestaande uit de middenstand en de elite uit de verschillende wijken van Parijs.[2] De Sansculotten werden zo genoemd, omdat zij geen elegante kniebroek droegen zoals de adel, maar een lange werkmansbroek met daarboven een jas. Zo werd sansculotte ook de spotnaam voor een Franse soldaat uit de tijd van de Eerste Franse Republiek. Vaak hadden de sansculotten als onderscheidingsteken een rode muts op het hoofd, droegen een kokarde en waren lid van de Club van de Cordeliers. Ze noemden elkaar citoyen (à la Rousseau) en waren voor directe democratie.

De sansculotte ‘gaat altijd te voet … en leeft zeer eenvoudig met z’n vrouw en kinderen, als hij die heeft, op de 4e of 5e verdieping.’[3] Volgens Willem Frijhoff was de typische sansculotte in Parijs en Marseille een gehuwde man op middelbare leeftijd, die zijn eigen baas is als rentenier, vertegenwoordiger van een vrij beroep, maar veel vaker een winkelier of ambachtsman.

Onder de Gilets Jaunes begrijpen velen intuïtief dat het huidige democratische proces dood isen daarom is de enige optie de bezetting van straten en wegen. De geschiedenis beweegt meestal in een slakkengang, maar soms drijft een reeks gebeurtenissen de samenlevingen abrupt af tot een instorting, tot de fascinerende en ietwat mooie en chaotische kwantumsprong die een revolutie is. Sommige culturen hebben het in hun collectieve DNA om, zonder angst, de chaotische veranderingen van revolutionaire onrust te omarmen: Frankrijk is niet alleen een van hen, het was misschien wel de eerste toen zijn sans-culottes burgers het hoofd van hun absolute monarch Louis afsneden. XVI. Het was toen ondenkbaar; kan het nog een keer gebeuren?

gele hasjes

Het is nog voorbarig om de Gilets Jaunes-beweging een revolutie te noemen, maar men kan categorisch zeggen dat deze onverwachte en spontane basisbeweging Frankrijk op het goede spoor heeft gezet voor de voorbereidende stadia van een dergelijke dramatische gebeurtenis. Terwijl de Gilets Jaunes begon als een a-politiek protest dat voornamelijk gericht was op gasbelasting die als oneerlijk werd beschouwd, is het in drie weken tijd veranderd in een beweging die veel structurele veranderingen vereist, evenals het aftreden van de Franse president, Emmanuel Macron. De Franse regering wordt aangevallen en zegt dat de Republiek in gevaar is door de chaos van de onredelijke extremisten binnen de Gilets Jaunes. Wat de gele vesten van de Gilets Jaunes symboliseren is arbeiders, worstelende gepensioneerden en studenten die in opstand komen tegen de pakken van de politieke klasse en CEO’s. De Gilets Jaunes voelen zich verraden door de politieke klasse en zelfs de Republiek, en zij zien Macron als de president van de rijken, die vaak als een koning optreedt en alsof hij over zijn onderdanen de “let them eat cake” van Marie-Antoinette fluistert . Het is een woede over sociale ongelijkheid die de Gilets Jaunes voedt. Hoewel de integriteit van de Europese Unie verdedigd moet worden om geopolitieke redenen – anders verliezen de Europese landen hun stem op het wereldtoneel – als de Gilets Jaunes-beweging zich verspreidt, kan de EU misschien volledig een Europese Unie worden door en voor de bevolking, niet de huidige EU van een ijle heersende klasse. Het is een woede over sociale ongelijkheid die de Gilets Jaunes voedt. Hoewel de integriteit van de Europese Unie verdedigd moet worden om geopolitieke redenen – anders verliezen de Europese landen hun stem op het wereldtoneel – als de Gilets Jaunes-beweging zich verspreidt, kan de EU misschien volledig een Europese Unie worden door en voor de bevolking, niet de huidige EU van een ijle heersende klasse. Het is een woede over sociale ongelijkheid die de Gilets Jaunes voedt. Hoewel de integriteit van de Europese Unie verdedigd moet worden om geopolitieke redenen – anders verliezen de Europese landen hun stem op het wereldtoneel – als de Gilets Jaunes-beweging zich verspreidt, kan de EU misschien volledig een Europese Unie worden door en voor de bevolking, niet de huidige EU van een ijle heersende klasse.

gele hesjes
Gele hesjes in Avignon: stoottroepen van Vladimir Poetin? (15/12/2018)

De Gilets Jaunes-beweging is strikt horizontaal, zonder een hiërarchie of erkende leiders. Het heeft tot nu toe geweigerd te worden gekaapt door politieke partijen: ofwel de Rassemblement Nationale van Marine Le Pen op uiterst rechts, of La France Insoumise van Jean-Luc Melenchon aan de linkerkant. Het heeft ook de associatie met Franse vakbonden afgewezen. Zonder het te spellen, is de beweging van Gilets Jaunes anti-kapitalistisch: een keelontsteking van de have-nots tegen de elite. Het is een populaire, geen populistische beweging. Europeanen en zelfs Amerikaanse populistisch-nationalisten verdraaien de betekenis van de Gilets Jaunes al om hun politieke agenda te dienen. In tegenstelling tot de opkomst van het nationalisme-populisme elders, zoals in Italië, Oostenrijk, Hongarije en het VK, zoals uitgedrukt door BREXIT, de VS en Brazilië met de verkiezing van Bolsonaro,neofascisme.

Champs-Élysées

De Gilets Jaunes zijn in opstand tegen het kapitalisme of neoliberalisme, een wereldwijd systeem van concentratie van rijkdom en macht in een paar handen. Met onze aanstaande ecologische instorting en verdwijnende biodiversiteit is het kapitalisme gefaald en bereikt het zijn eindspel. In tegenstelling tot de neofascistische wetenschapsontkenners, ervaren de Gilets Jaunes klimaatverandering als een crisis, maar ze zeggen dat het moeilijk is om je te concentreren op een mondiale ecologische instorting wanneer je van salaris tot salaris leeft. Ze voelen dat ze omgaan met de angst om aan het einde van de maand voedsel op tafel te leggen terwijl de rijken praten over het einde van de wereld. Denken aan de overleving van de mensheid is moeilijk om te doen op een lege maag.

gele hesjes
“Giet le peuple, il ya toujours la misère!” Anoniem Gilet Jaune

Sommige externe waarnemers, evenals enkele Gilets Jaunes hebben een analogie gemaakt tussen deze beweging en de gebeurtenissen van mei 1968in Frankrijk, waarvan het belangrijkste resultaat het aftreden van generaal Charles de Gaulle was. Dit is twijfelachtig. De beweging van 1968 was, in zijn oorsprong, een studentenbeweging gedeeltelijk geïnspireerd door neo-marxistische ideeën. In Frankrijk en wereldwijd, vooral in de VS, was er de ietwat wazige hippie-vredes- en liefdescultuur die op de soundtrack van Woodstock danste. Dit was meer een miniculturele revolutie: een botsing van generaties, waarbij de jongeren in opstand kwamen tegen de morele starheid van hun ouders. Als ultieme vaderfiguur was generaal de Gaulle een belangrijk doelwit. Toen de babyboomers volwassen werden, waren de late jaren zestig overal meer over seksuele bevrijding dan wat dan ook. In onze donkere tijden, wanneer de mensheid uitstervenis een legitiem onderwerp van discussie geworden, dit hedonistische element is volledig verdwenen. De Gilets Jaunes gaan over brood-en-boter problemen, geen vrije liefde. Dit is niet de realiteit van Gilets Jaunes, omdat hun demografie gemiddeld veel ouder is. In dit opzicht hebben de Gilets Jaunes meer gemeen met de sans-culottes van de Franse Revolutie van 1789 dan de zonen en dochters van de bourgeoisie van 1968. Gilets Jaunes is in de kern een opstandige opstand tegen oneerlijke belastingen en flagrante sociale onrechtvaardigheid , een opstand tegen de doodlopende weg die wereldwijd kapitalisme is.

macron

Franse reguliere media, die allemaal aan de kant van de gevestigde orde staan, hebben sommige Gilets Jaunes afgeschilderd als ‘casseurs’ die verantwoordelijk zijn voor wat zij beschrijven als stedelijke guerrillaoorlogvoering. Hiermee proberen ze de protesten van hun sociologische en politieke inhoud aan te vallen. Casseurs breken dingen en vallen de oproerpolitie zonder reden aan, terwijl het opstandige deel van de Gilets Jaunes zich richt op symbolen van het kapitalisme, zoals luxewinkels en banken, en vergelding plegen tegen het blinde geweld van de staatgepersonifieerd door de CRS-relpolitie. Macron’s compromis om de verhoging van de gasbelasting te schrappen, wordt als te weinig te laat beschouwd. De eisen van Gilets Jaunes zijn uitgegroeid tot systemische fiscale en sociale veranderingen, zoals: het opnieuw installeren van de Impot sur la Fortune (ISF) die de rijken belast; en het verhogen van zowel het minimumloon als het minimum pensioeninkomen tot 1.300 euro per maand. Macron kan een compromis sluiten op deze en andere punten, zijn premier afzetten en misschien de Nationale Vergadering ontbinden en oproepen tot nieuwe verkiezingen. Of hij kon de repressie van de politie verharden door een noodtoestand af te kondigen en, nog erger, een beroep doen op het Franse leger om de orde te handhaven zoals sommige politieambtenaren hebben voorgesteld, in welk geval de noodtoestandzou een de facto krijgswet worden. Hard spelen met de Gilets Jaunes kan een fatale fout zijn voor de Franse overheid. In 1789 kreeg koning Lodewijk XVI de kans om afstand te doen van zijn absolute macht en een constitutionele monarch te worden: hij weigerde en deze fout kostte hem het hoofd.

Revoluties gebeuren nooit in een sociologisch en historisch vacuüm. Dit gezegd zijnde, de vonk die de lont van zo’n atypische gebeurtenis kan verlichten is meestal onverwacht. Een bevolking kan alleen zoveel ongelijkheid, onrecht en onderdrukking aan. Onder inhumane en ondraaglijke druk gaan sociale tijdbommen af. Revoluties , succesvol of niet, drukken een collectieve woede uit tegen een sociale orde die de enorme fractie van een bevolking heeft gefaald. Het is de breuk als gesprekken en compromissen nutteloos worden, een breekpunt waar geweld en vernietiging de enige opties lijken te zijn. Deze kritieke massa werd bereikt voor de wrede en uitgebuite Franse sans-culottes in 1789, de Haïtiaanse slavenin 1791, Russische lijfeigenen in 1917, en Chinese arbeiders en boeren in 1949. Als uitdrukking van de woede van een bevolking met niets meer te verliezen, in het nauw gedreven door een waanzinnige heersende klasse, zijn revolutionaire explosies machtig en vaak niet te stoppen. De tijd zal het leren als de beweging van de Gilets Jaunes genoeg benen en beet heeft om zo’n onwaarschijnlijk revolutionair gebeuren te katalyseren.

Luister naar de volgende live interviews met Gilbert Mercier over de Gilets Jaunes

Reacties

Reacties

Een bevolking die de vrijheid van meningsuiting, het debat en de waarheid niet respecteert en verdedigt, zal niet lang de vrijheid hebben die voortvloeit uit de vrijheid van meningsuiting, het debat en de waarheid. Deze website respecteert de waarheid en het vereist uw steun denk aan onze sponsors of doe een donatie hier wij zijn blij met elke euro. Zoals u wellicht weet doen de Social Media sites zoals Facebook en Twitter er alles aan om ons bereik tot een minimum te beperken! We zijn daarom meer dan ooit afhankelijk van uw support om het woord bij de mensen te krijgen. Wanneer u bovenstaand artikel nuttig, interessant of leerzaam vond, like het dan en deel het overal waar u maar kunt! Alvast heel hartelijk bedankt voor de support!

LAAT EEN REACTIE ACHTER

Deze website gebruikt Akismet om spam te verminderen. Bekijk hoe je reactie-gegevens worden verwerkt.