Westerse vrouwen moeten de schuld krijgen van verkrachting door moslimmannen
Westerse vrouwen moeten de schuld krijgen van verkrachting door moslimmannen. Dat is de laatste positie – de nieuwste verontschuldiging – die wordt aangeboden door die westerse elementen die zijn gericht op het vrijstellen van ongewenst moslimgedrag, met name om meer moslimmigranten te blijven opnemen.
Volgens een rapport van 9 augustus 2019 , “in de Zweedse stad Uppsala … werden vier vrouwen in evenveel dagen verkracht … Twee ‘voltooide verkrachtingen’ vonden afgelopen weekend plaats, met een andere poging tot verkrachting op zaterdagavond en een andere seksuele aanval in de vroege uren van woensdagochtend. ‘
Zoveel (gemelde) verkrachtingen in een zo korte tijdspanne zouden niet verwonderlijk moeten zijn, gezien het feit dat sinds het openen van de deuren voor “multiculturalisme” – wat meestal betekent dat het opnemen van mannelijke “vluchtelingen” – de slachtoffers in Zweden met 1.472 procent zijn toegenomen , waardoor het de verkrachtingshoofdstad van de wereld.
Hoewel de politie van Uppsala naliet beschrijvingen van de verkrachters te geven – meestal een zeker teken van hun oorsprong -, gaven ze wel waarschuwingen aan vrouwen om “na te denken hoe ze zich gedragen”, “vooruit te denken” en niet “alleen uitgaan” (oorspronkelijke Zweedse taal hier melden ).
Zweden is nauwelijks het enige West-Europese land dat slachtoffers betrekt bij hun eigen verkrachting. Eind 2018 verkrachtten zeven moslimmigranten in Duitsland een tienermeisje in een park, nadat ze haar in een disco in Freiburg hadden gedrogeerd. (Ze overleefde het tenminste; in een soortgelijk geval dat een week eerder in Italië plaatsvond, werd het slachtoffer van de verkrachting vermoord .) De politiechef van Freiburg reageerde door Duitse vrouwen te waarschuwen dat ze ‘zich niet kwetsbaar moesten maken door alcohol of drugs te gebruiken.’
Advies tegen alcohol, drugs en roekeloos gedrag zou meer welkom en oprecht zijn als het niet onder dwang zou worden gedaan. Zoals het er nu uitziet, is het een copout.
Nadat menigten moslimmigranten bijvoorbeeld op Nieuwjaarsavond 2016 in Keulen, Duitsland seksueel duizend vrouwen hadden aangevallen , riep burgemeester Henriette Reker vrouwen op om “beter voorbereid te zijn, vooral met het carnaval van Keulen. Hiervoor zullen we online richtlijnen publiceren die deze jonge vrouwen kunnen doorlezen om zich voor te bereiden. ”
Of, zoals een ander rapport over de bovengenoemde verkrachting in Freiburg stelt: “De focus op preventie is een goede zaak, maar laat ook zien hoe Duitse autoriteiten en media de migratiecrisis nauwelijks verantwoordelijk houden voor de ramp die zich in Duitsland voltrekt. Politieke correctheid heeft ertoe geleid dat ambtenaren de schuld leggen voor de criminele handelingen bij de vrouwen in plaats van bij de gasten van Merkel. ‘
Evenzo werd in Oostenrijk, nadat een 20-jarige vrouw die bij een bushalte in Wenen wachtte, aangevallen, geslagen en beroofd door vier moslimmannen – waaronder een die “begon door zijn handen door mijn haar te steken en het duidelijk maakte dat er in zijn culturele achtergrond nauwelijks blonde vrouwen waren ”- antwoordde de politie door het slachtoffer te vertellen haar haar te verven:
Eerst was ik bang, maar nu ben ik bozer dan wat dan ook. Na de aanval vertelden ze me dat vrouwen na 20.00 uur niet alleen op straat mogen zijn. En ze gaven me ook ander advies en zeiden dat ik mijn haar donker moest verven en me ook niet op zo’n provocerende manier moest kleden. Indirect betekent dat dat ik gedeeltelijk de schuld had van wat mij overkwam. Dat is een enorme belediging.
In Noorwegen houdt Unni Wikan, een vrouwelijke professor in sociale antropologie aan de Universiteit van Oslo, vol dat “Noorse vrouwen hun verantwoordelijkheid voor deze verkrachtingen moeten nemen”, omdat moslimmannen hun manier van kleden provocerend vonden. De conclusie van de professor was niet dat moslimmannen die in het Westen wonen zich aan westerse normen moeten aanpassen, maar precies het tegenovergestelde: “Noorse vrouwen moeten zich realiseren dat we in een multiculturele samenleving leven en zich daaraan aanpassen.”
Tot zover de feministische bewering dat vrouwen de vrijheid hebben om zich zo promiscuous en provocerend te gedragen als ze willen – en wee de man die dit durft te noemen als rechtvaardiging voor mannelijke seksuele agressie. Blijkbaar is dit feministische refrein niet van toepassing op moslimmannen.
Maar misschien is de grotere ironie dat al deze excuses die vrouwelijke slachtoffers bij hun eigen verkrachting betrekken, het eens zijn met de niet-aflatende opvatting van de islam – te zien in het verleden en heden – dat Europese vrouwen van nature seksueel promiscue zijn.
Overweeg islamitische opvattingen over de eerste ‘blanke’ vrouwen die men tegenkwam. Moslims portretten de buurvrouw Byzantijnse vrouwen gewoonlijk af als seksueel promiscue van aard. Voor Abu Uthman al-Jahiz (b. 776), een Abbasid-hofgeleerde, waren de vrouwtjes van Constantinopel de ‘meest schaamteloze vrouwen ter wereld’; “Ze vinden seks leuker” en “zijn vatbaar voor overspel.” Abd al-Jabbar (935), een andere prominente geleerde, beweerde dat “overspel gebruikelijk is in de steden en markten van Byzantium” – zoveel zelfs dat ” de nonnen uit de kloosters gingen naar de forten om zich aan monniken aan te bieden. ‘
Om al deze redenen en meer, werden Byzantijnse vrouwen de ‘mooie femme fatale van de islam die mannen hun zelfbeheersing doet verliezen’, zoals de auteur van Byzantium Views by the Arabs uitlegt:
Onze [Arabische / moslim] bronnen tonen geen Byzantijnse vrouwen maar schrijversbeelden van deze vrouwen, die dienden als symbolen van de eeuwige vrouw – voortdurend een potentiële bedreiging, vooral vanwege overdreven overdrijvingen van hun seksuele promiscuïteit. In onze teksten worden Byzantijnse vrouwen sterk geassocieerd met seksuele immoraliteit. . . . Hoewel de enige eigenschap die onze [moslim] bronnen nooit ontkennen de schoonheid van Byzantijnse vrouwen is, is het beeld dat ze creëren bij het beschrijven van deze vrouwen allesbehalve mooi. Hun voorstellingen zijn soms buitensporig, vrijwel karikaturen, overwegend negatief.
Zulke koortsachtige fantasieën – die “duidelijk verre van de Byzantijnse realiteit zijn” – bestonden alleen in de hoofden van moslimmannen. “Het gedrag van de meeste vrouwen in Byzantium was ver verwijderd van de afbeeldingen die in Arabische bronnen verschijnen.”
Hoe dan ook, niet alleen hebben moslimschrijvers / wetenschappers hun mening over Byzantijnse vrouwen niet ‘herzien’; ze hebben vervolgens alle blanke / Europese vrouwen die zijn aangetroffen – inclusief Frankische, Spaanse en Slavische vrouwen – op dezelfde manier afgebeeld.
Vandaag is er weinig veranderd (behalve, zoals we zullen zien, westerse reacties): alle Europese vrouwen worden nog steeds gezien als van nature promiscue en provocerende moslimmannen om ze te verkrachten. Zo legde een moslimman in het Verenigd Koninkrijk een Britse vrouw uit waarom hij haar verkrachtte: ” Jullie blanke vrouwen zijn er goed in .” Een andere moslimman noemde een 13-jarige maagd ” een beetje witte slak ” – Brits jargon voor ‘losse, promiscue vrouw’ – voordat ze haar verkrachtte.
Een andere Britse vrouw werd verhandeld naar Marokko, waar ze werd prostitueerde en herhaaldelijk werd verkracht door tientallen moslimmannen. Ze ‘lieten me geloven dat ik niets meer was dan een slet, een witte hoer,’ herinnert ze zich . “Ze behandelden me als een melaatse, afgezien van wanneer ze seks wilden. Ik was minder dan menselijk voor hen, ik was onzin. “
In Duitsland achtervolgde een groep moslim ‘vluchtelingen’ een 25-jarige vrouw, gooiden ze ‘vuile’ beledigingen uit en beschimpen haar voor seks. Ook zij legden haar hun logica uit – ” Duitse meisjes zijn er gewoon voor seks ” – voordat ze haar bloes in reikten en betastten. Een moslimman die zijn 25-jarige Duitse slachtoffer bijna doodde terwijl hij haar verkrachtte – en “Allah!” Schreeuwde – vroeg achteraf of ze ervan genoten had .
In Oostenrijk benaderde een ‘Arabisch ogende man’ een 27-jarige vrouw bij een bushalte, trok zijn broek naar beneden en ‘alles wat hij kon zeggen was seks, seks, seks’, wat de vrouw aanzet tot schreeuwen en vluchten.
In Australië tastte een moslim-taxichauffeur zijn vrouwelijke passagiers aan en beledigde ze, onder meer door te zeggen: ” Alle Australische vrouwen zijn sletten en verdienen het om verkracht te worden .”
Kortom, het oude islamitische motief betreffende de vermeende promiscuïteit van Europese vrouwen is levend en wel – ongeacht het gedrag van deze laatste – en blijft de moslimverkrachting van westerse vrouwen rechtvaardigen.
Het enige dat ‘nieuw’ is, is dat islamitische verkrachters zich kunnen wenden tot die ‘progressieve’ elementen die de westerse samenleving domineren voor dekking. Want net zoals “links” lang en hard heeft gewerkt om islamitische intolerantie, geweld en terrorisme af te schilderen als de schuld van het Westen – vanwege de kruistochten, vanwege het kolonialisme, vanwege Israël, omdat aanstootgevende cartoons – voegt het nu de perverse fantasieën van de islam toe betreffende westerse vrouwen op de lijst van redenen die moslims “uitdagen” om uit te halen.
Opmerking : Voor talloze gedocumenteerde voorbeelden van moslims die westerse vrouwen seksueel objectiveren en tot slaaf maken doorheen de geschiedenis, zie het nieuwe boek van de auteur, Sword and Scimitar , waarin ook veel van de bovenstaande citaten zijn opgenomen.