Voor een groeiend aantal evangelische christenen is Trump niet langer het minste van twee kwaden

Voor een groeiend aantal evangelische christenen is Trump niet langer het minste van twee kwaden

28 oktober 2020 0 Door Redactie SDB

Het is lang als vanzelfsprekend aangenomen dat de meerderheid van de evangelische christenen in de Verenigde Staten op Donald Trump zal stemmen .

Dat kan best het geval zijn. Maar er zijn recente tekenen dat er deze keer minder evangelicals Trump zullen steunen dan in 2016.

In een opiniepeiling van augustus 2020 voor Fox News registreerde Trump onder blanke evangelische kiezers een voorsprong van 38 punten op Joe Biden. Dat is indrukwekkend, maar het verbleekt in vergelijking met zijn 61 punten voorsprong op Hillary Clinton onder evangelicals bij de verkiezingen van 2016.

Ondertussen bleek uit een Pew-enquête op 13 oktober dat de blanke evangelische steun voor Trump sinds augustus was weggevallen , van 83% naar 78%.

Morele motivatie

Onder degenen die van plan zijn te stemmen om de huidige president te herverkiezen, “is een meerderheid opgewonden om achter Trump te gaan staan, in plaats van voornamelijk gemotiveerd te zijn door een afkeer van zijn tegenstander”, aldus een artikel van de Pew-enquête in de prominente evangelische publicatie Christendom vandaag.

Voor mij suggereert dit niet zozeer een verzachting onder evangelische kiezers, maar een intensivering van hun gevoelens over Trump. Ik geloof dat we getuige zijn van een groeiende kloof tussen degenen die van hem houden en degenen die zich steeds meer afvragen of hij geschikt is voor een ambt. Anders dan in 2016 vinden evangelische kiezers die niet enthousiast kunnen worden over Trump het blijkbaar moeilijker om op hem te stemmen.

Er is niet veel onderzoek gedaan naar wat er achter deze trend zit. Maar als moraaltheoloog ben ik geïnteresseerd in de morele redenering die enkele prominente evangelische christenen de afgelopen maanden hebben aangedragen, waarin wordt uitgelegd waarom ze niet op Trump zullen stemmen. Het lijkt erop dat sommigen de relatie tussen leiderschap en karakter heroverwegen.

Waarom de verandering van hart?

Toen Trump in 2016 campagne voerde, gaven veel christenen toe dat hoewel ze zijn grove persoonlijkheid of zijn ‘ immorele ‘ levensstijl niet goedkeurden , ze zijn beleid geloofden – zoals zijn beloften om religieuze vrijheid te beschermen en zijn toewijding om Roe v.Wade ten val te brengen. – waren meer in overeenstemming met hun religieuze overtuigingen dan die van Hillary Clinton.

” We kiezen een president, geen pastoor “, was een veel voorkomend refrein.

Evangelische christenen in de VS zijn geen monolithisch stemblok dat conservatieve kandidaten steunt. Er is altijd een politiek progressief contingent geweest onder het evangelicalisme. Jim Wallis, oprichter van het linkse evangelische tijdschrift Sojourners , was bijvoorbeeld lid van de Adviesraad van President Obama voor Faith-Based and Community Partnerships . Het is niet verwonderlijk dat progressieve evangelische kiezers kritisch zijn geweest over het karakter van de president en zijn beleid.

Maar wat de laatste tijd lijkt te zijn veranderd, is dat sommige politiek conservatieve evangelicalen – degenen die prioriteit geven aan abortusbeperkingen, verzet tegen het homohuwelijk en religieuze vrijheid – het er minder dan in 2016 over eens zijn dat Trump hun stem verdient .

Hoewel president Trump misschien geen “opperbevelhebber” is, herinneren veel evangelische leiders hun medechristenen eraan dat ze het ambt van president niet op de een of andere manier moeten beschouwen als vrijgesteld van wat zij beschouwen als bijbelse normen van leiderschap. Zoals de christelijke bedrijfsleider Sid Jansma jr. In een recent artikel uitlegde : “De bijbel brengt goed leiderschap routinematig overal in verband met karakter, inclusief eigenschappen als gerechtigheid, geduld, mededogen, nederigheid, integriteit, eerlijkheid, wijsheid, moed en discipline.” Onder verwijzing naar de tweede brief van de apostel Paulus aan Timoteüs in de Bijbel, concludeert Jansma: “Bij elke bijbelse telling van leiderschap, al het bovenstaande, faalt Trump.”

De prominente evangelische predikant en auteur John Piper heeft ook gebruik gemaakt van verschillende bijbelse teksten bij het schrijven over de keuze voor kiezers: “Er is een karakterverbinding tussen heersers en onderdanen. Als de Bijbel een koning beschrijft door te zeggen: ‘Hij zondigde en deed Israël zondigen’ … betekent dat niet dat hij hun arm verdraaide. Het betekent dat zijn invloed de mensen heeft gevormd. Dat is de roeping van een leider. Neem het voortouw om het karakter van uw mensen vorm te geven. Dus het gebeurt. Voor goed of slecht. “

In deze lezing heeft de Bijbel geen categorie voor een goede leider met een slecht persoonlijk karakter. Evenmin lijkt het zich voor te stellen dat een natie onaangetast kan blijven door de vermeende morele tekortkomingen van zijn leiders.

Het minste van twee kwaden?

In 2016 keurde een aanzienlijk aantal evangelicalen het gedrag van Trump sterk af, maar konden ze zich niet voorstellen dat ze op een democraat zouden stemmen. Voor deze kiezers waren het platform van de Democratische Partij en zijn standpunten over abortus en LGBTQ-rechten voldoende om Trump het minste van twee kwaden te maken.

Wayne Grudem, een populaire evangelische auteur en seminarieprofessor, verklaarde dit standpunt in 2016 en gaf in The Christian Post toe dat de kandidaat ‘egoïstisch, bombastisch en onbezonnen’ was, maar dat hij een ‘ongebruikelijke kans’ vertegenwoordigde om de ‘pro-abortus’ te verslaan. , pro-gender-verwarring, antireligieuze vrijheid, belasting en uitgaven, liberalisme van de grote regering ”die hij associeerde met Hillary Clinton.

Meer recentelijk was de bezorgdheid over Trump’s vermeende uitbuiting van het christendom voldoende om de mening van sommige kiezers te veranderen. Sommige theologen hebben betoogd dat hij het christendom toe-eigent voor doeleinden die in strijd zijn met de leerstellingen ervan. D. Stephen Long van de Southern Methodist University ging zelfs zo ver dat hij in één artikel nadacht: “ Moeten we Donald Trump ‘antichrist’ noemen?

Dus zelfs voor christelijke kiezers die vertrouwen op een calculus van minder van twee kwaden, is het niet duidelijk dat Trump hun steun verdient. Zoals Piper schrijft : “Ik vind het verbijsterend dat christenen er zo zeker van kunnen zijn dat er grotere schade zal worden aangericht door slechte rechters, slechte wetten en slecht beleid dan wordt gedaan door de cultuurbesmettende verspreiding van het gangreen van zondige zelfverheffing, en opscheppen en onrust. “

Zelfs vanuit een conservatief evangelisch perspectief worden de winsten van een Trump-presidentschap steeds meer afgewogen tegen de verliezen. Zoals de hoofdredacteur van Christianity Today het verwoordde in een artikel waarin wordt opgeroepen om Trump uit zijn ambt te verwijderen: “Als we de koers nu niet omkeren, zal iemand alles wat we zeggen over gerechtigheid en rechtvaardigheid dan de komende decennia serieus nemen? “

Ondanks dat ze naar verluidt christenen en hun geloof achter gesloten deuren bespotten , wordt Trump door veel evangelicals gezien als Gods uitverkoren kandidaat . De gegevens suggereren echter een groeiende kloof tussen evangelicals, waarbij aarzelende Trump-kiezers tot het verleden behoren.

De meeste conservatieve evangelicals zullen op Trump stemmen en zullen dat enthousiast doen. Maar een aanzienlijke minderheid heeft schijnbaar geconcludeerd dat hij in feite de ergste van twee kwaden is, en zij zullen ofwel niet stemmen of stemmen op een kandidaat die geen Republikein is – misschien wel voor de eerste keer in hun leven.

No Title

Hey USCCB US Catholic Bishops:These nuns – sisters of the Children of Mary Newark, Ohio, at Trump rally Circleville Ohio are the praying faces of the Catholic faithful in U.S. -Not Joe Biden Nancy Pelosi James Martin S.J. ✝️🇺🇸 pic.twitter.com/tUf9zWtI0t

No Title

Loving the MAGA Nuns in Circleville, OHIO. Trump Rally! #MAGA2020 pic.twitter.com/lPDKWPMXki

Nonnen met MAGA-maskers werden bij de bijeenkomst achter Trump gespot

Achter het podium van de president stonden drie nonnen, van wie er twee rozenkransen vasthielden en een derde een bijbel vasthield

Een groep van Trump-liefhebbende nonnen trok zaterdag de aandacht op sociale media nadat ze waren gezien terwijl ze MAGA-maskers droegen met hun gewoonten en de president aanmoedigden in Circleville, Ohio . 

 

Achter het podium van de president zaten drie nonnen, twee met rozenkransen en een derde met een bijbel. 

Tijdens de Republikeinse Nationale Conventie noemde een andere non, zuster Deirdre Byrne, de president de “meest pro-life president ooit”. 

“Donald Trump is de meest pro-life president die deze natie ooit heeft gehad, die het leven in alle stadia verdedigt. Zijn geloof in de heiligheid van het leven overstijgt de politiek”, zei Byrne. 

“President Trump zal het opnemen tegen Biden-Harris, die het meest levensreddende presidentiële ticket ooit is, en zelfs de gruwelen van late abortussen en kindermoord ondersteunt,” vervolgde ze. 

Reacties

Reacties