Terroristische incidenten in Frankrijk: reactie vanuit het Midden-Oosten

Terroristische incidenten in Frankrijk: reactie vanuit het Midden-Oosten

16 november 2020 0 Door Redactie SDB

De gebeurtenissen in Frankrijk, waar een reeks dodelijke gewapende aanvallen op burgers plaatsvonden, hebben voor veel opschudding gezorgd in het Midden-Oosten. In lokale media en sociale netwerken woedt controverse over de inschattingen en gevolgen van deze incidenten, hun impact op de machtsverhoudingen in de regio en de relaties tussen het Westen en de islam.

Op officieel staatsniveau, in grote theologische centra van de regio, werden de incidenten veroordeeld, met de gedachte dat dergelijke misdaden, begaan door sommige individuen, overal en altijd kunnen voorkomen. De Libanese krant  Al-Akhbar citeert de mening van buitenlandse inlichtingendiensten dat de aanslagen in Frankrijk het werk zijn van zogenaamde “eenzame wolven”. Het is nog niet onthuld dat er georganiseerde krachten achter hen zaten. Ook zijn er geen aanwijzingen dat prominente salafistische groepen bij deze incidenten betrokken waren. De feitelijke doeners waren blijkbaar niet afkomstig van de Arabisch-Afrikaanse achtergrond, die traditioneel gedurende tien jaar in dit land woonden.

Volgens de mening van de pan-Arabische krant  Al Arab, gepubliceerd in Londen, blijven moslims in het algemeen en vooral in de landen van de Arabische regio afstand houden van de westerse culturele waarden. Deze landen hebben het tijdperk van verlichting nog niet gepasseerd zoals West-Europa deed, een tijdperk dat de basis legde voor democratische en seculiere waarden en vervolgens de moderne beschaving. Het Westen kan niet begrijpen dat er een grote afstand van twee eeuwen tussen “zij en ons” is bij het begrijpen van de verbinding tussen een mens en religie. Het Westen ziet hier een persoonlijke houding geassocieerd met individuele vrijheid, terwijl in de islamitische wereld en in het Midden-Oosten het geloof collectief wordt waargenomen, dat traditioneel wordt geërfd en twijfel niet mogelijk maakt.

Lokale commentatoren benadrukken de politieke motieven achter de terroristische incidenten. Volgens de Qatari Al-Jazeera-zender heeft president Macron het gevoel dat het electoraat hem verlaaten daarom heeft hij alles gedaan en doet hij er alles aan om het aantal sympathisanten te verhogen, waarbij hij hard aandringt op het thema van de bescherming van de “Franse waarden” tegen de uitdagingen van de islamisten. Arabische auteurs zijn het erover eens dat elk land het recht heeft om de veiligheid van zijn burgers te beschermen tegen terroristische misdrijven. Ondertussen kan de retoriek van allesomvattende beschuldigingen hiervan op alle moslims het extremisme aan beide kanten alleen maar versterken, rechtstreeks inspelen op onafhankelijke regimes die in een aantal Arabisch-moslimlanden regeren. In dergelijke landen lijden veel mensen onder armoede, sociale ontberingen en conflicten op basis van religie en etniciteit. Daarom zijn honderdduizenden moslims op zoek naar een beter leven buiten hun land, worden ze vluchtelingen, proberen ze verlossing en veiligheid te vinden, een vredige lucht in emigratie,

Tegelijkertijd kwam de hardste reactie op de gebeurtenissen in Parijs en Nice van de leider van Ankara. Volgens lokale auteurs zijn zijn aanvallen op de Franse president eerder ingegeven door bezorgdheid over religie, maar door geopolitieke belangen en berekeningen in het oostelijke Middellandse Zeegebied, in Libië, en in het algemeen in Noord-Afrika en verder naar het oosten, tot  aan het conflict in Karabach.

De reacties van een aantal politicologen brengen de boodschap over dat achter religie onderliggende processen schuilgaan. Ze geloven dat het nodig is om aandacht te schenken aan de echte feiten van hun sociale leven, de urgente kwesties aan te pakken, afstand te nemen van luide uitspraken of emotionele retoriek die de volkeren van de aarde alleen maar afleiden van hun ambities voor vrijheid en democratie.

Ook het Westen draagt ​​zijn eigen verantwoordelijkheid. Was het niet het Westen dat lange tijd de voorkeur gaf aan het verkopen van allerlei soorten wapens aan dictatoriale regimes in het islamitische gebied, die hun volkeren onderdrukten? Was het niet het Westen dat de Taliban bewapende om hen tegen Rusland te duwen, om ze later in plaats daarvan hun wapens tegen hun sponsors te laten keren  ?

Aan de andere kant speelde een reeks invallen rechtstreeks in op extreem radicale islamisten, aankondigers van ideeën van onverdraagzaamheid en fanatisme. De Noord-Afrikaanse tak van Al-Qaeda (verboden in Rusland – red.) Riep in haar verklaring de moslims expliciet op om genadeloos om te gaan  met degenen “die de profeet beledigen”.

De Saoedische publicist Khalid T. Al-Turki gelooft dat een goed opgeleide, denkende moslim niet op een dwaalspoor zal worden gebracht door een campagne voor laster van religie en de profeet Mohammed, of door virulente tekeningen of cartoons. De donkerste, achterlijke gelovigen richten de meeste schade aan de islam. Er zijn en zijn nog steeds tegenstrijdigheden tussen verschillende religies. Zoals de publicist concludeert: als een van de moslims niet graag leeft onder de wetten en grondwet van zijn gastland, Frankrijk, dan hoeft hij alleen maar zijn woonplaats te verlaten .

Reacties

Reacties