seattle

‘De zwarte revolutie is veel meer dan een strijd voor de rechten van negers. Het dwingt Amerika om al zijn onderling samenhangende tekortkomingen onder ogen te zien: racisme, armoede, militarisme en materialisme. Het legt kwaad bloot dat diep geworteld is in de hele structuur van onze samenleving. Het onthult systematische in plaats van oppervlakkige gebreken en suggereert dat radicale wederopbouw van de samenleving zelf het echte probleem is waarmee we worden geconfronteerd. door ds. dr. Martin Luther King, Jr.

***

Elaine Brown, “Black Lives Matter heeft een ‘Plantation Mentality'”.

“… Om de Black Lives Matter-vraag op te lossen, moet men nogmaals het geld volgen.

Black Lives Matter profiteerde in 2016 van een gigantische subsidie ​​van $ 100 miljoen van de Ford Foundation en andere trouwe kapitalistische stalwarts zoals JPMorgan Chase en de Kellogg Foundation.

De Ford Foundation ligt heel dicht bij de Amerikaanse Deep State. De raad van bestuur zit vol met CEO’s van bedrijven en honcho’s van Wall Street.

In een notendop; Black Lives Matter, de organisatie, is vandaag volledig gezuiverd; grotendeels geïntegreerd in de machine van de Democratische Partij; aanbeden door reguliere media; en vormt zeker geen bedreiging voor de 0,001%. … ”

***

Het huwelijk van protesten na Lockdown en George Floyd heeft een ruw beest gevoed dat nog steeds immuun is voor elke vorm van beschaafd debat in de VS: de Seattle Commune.

Dus waar gaat het eigenlijk om in de Autonome Regio van Capital Hill en de Volksrepubliek?

Zijn de communards slechts nuttige idioten? Is dit een verfijnd Occupy Wall Street-experiment? Zou het logistiek kunnen overleven en worden gerepliceerd in NYC, LA en DC?

Een verontwaardigde president Trump heeft het beschreven als een complot van ‘binnenlandse terroristen’ in een stad ‘die wordt gerund door radicaal-linkse democraten’. Hij riep op tot “LAW & ORDER” (in hoofdletters, volgens zijn Tweetology).

Shades of Syria in Seattle zijn zichtbaar waarneembaar. In dit scenario is de Commune een geremixte Idlib die vecht tegen “buitenposten van het regime tegen opstand” (in communardterminologie).

Voor de meeste Amerikaanse rechtse facties is Antifa gelijk aan ISIS. George Floyd wordt niet alleen beschouwd als een “communistische Antifa-martelaar”, zoals een inlichtingenmedewerker me vertelde, maar slechts als een “criminele en drugsdealer”.

Dus wanneer zullen “regime-troepen” toeslaan – in dit geval zonder Russische luchtdekking? Zoals het door secretaris Esper wordt voorgeschreven, is het immers aan het Pentagon om ‘het slagveld te  domineren’ .

Maar we hebben een probleem. Capital Hill Autonomous Zone (CHAZ) wordt ondersteund door de stad Seattle – gerund door een democraat – die wordt ondersteund door de gouverneur van de staat Washington, ook een democraat.

Er is geen kans dat de staat Washington de National Guard zal gebruiken om CHAZ te verpletteren.

En Trump kan de Nationale Garde van Washington niet overnemen zonder de goedkeuring van de gouverneur, ook al heeft hij getweet: ‘Neem NU je stad terug. Als je het niet doet, doe ik het. Dit is geen spel. ‘

Het is verhelderend om op te merken dat “tegenopstand” kan worden toegepast in Afghanistan en de stammengebieden; Irak bezetten; om de plundering van olie / gas in Oost-Syrië te beschermen.

Maar niet thuis. Zelfs als 58% van de Amerikanen het daadwerkelijk zou steunen: voor velen van hen kan de Commune net zo slecht zijn als niet erger dan plundering.

Maar dan zijn er degenen die fel tegen zijn.

Onder hen: de “Slager van Fallujah” Mad Dog Mattis; kleurrevolutiebeoefenaars NED; Nike; JP Morgan; het hele establishment van de Democratische Partij; en vrijwel het hele Amerikaanse leger.

Welkom bij de Only Occupy Others-beweging.

Toch blijft de vraag: hoe lang zal “Idlib” het “regime” kunnen trotseren?

Dat is genoeg om een ​​vermeende  “bullebak” , procureur-generaal Barr, menig slapeloze nacht te bezorgen.

Echte Black Power

Trump en Barr hebben al gedreigd  Antifa strafbaar te stellen  als een ‘terroristische organisatie’ – zelfs toen Black Lives Matter een gele dolk in het asfalt van 16th St. in DC naar het Witte Huis wees.

En dat brengt ons bij de algemene legitimiteit die Black Lives Matter geniet. Hoe is dat mogelijk?

Hier  is een goed begin.

Black Lives Matter, opgericht in 2013 door een drietal middenklassers, homoseksuele zwarte vrouwen die zeer uitgesproken zijn tegen ‘hetero-patriarchaat’, is een product van wat Peter Dauvergne van de University of British Columbia omschrijft als ‘verzelfstandiging van activisme’.

In de loop der jaren is Black Lives Matter geëvolueerd als een marketingmerk, zoals Nike (dat het volledig ondersteunt).

De wijdverbreide protesten van George Floyd hebben het tot de status van een nieuwe religie verheven.

Maar Black Lives Matter heeft misschien wel nul, echte revolutionaire aantrekkingskracht.

Dit is niet James Brown’s “Say It Loud, I’m Black and I’m Proud”. En het komt niet eens in de buurt van Black Power en de ‘Power to the People’ van de Black Panthers.

De gouden standaard voor burgerrechten, dr. Martin Luther King, in 1968, gaf een beknopt kader van het – structurele – hart van de zaak:

‘De zwarte revolutie is veel meer dan een strijd voor de rechten van negers. Het dwingt Amerika om al zijn onderling samenhangende tekortkomingen onder ogen te zien: racisme, armoede, militarisme en materialisme. Het legt kwaad bloot dat diep geworteld is in de hele structuur van onze samenleving. Het onthult systematische in plaats van oppervlakkige gebreken en suggereert dat radicale wederopbouw van de samenleving zelf het echte probleem is waarmee we worden geconfronteerd.

The  Black Panthers , jonge, extreem gearticuleerde intellectuelen die Marx, Lenin, Mao, WEB Du Bois, Malcolm X en Frantz “Wretched of the Earth” hadden gemengd, bracht Fanon naar een heel nieuw niveau.

Zoals de Panthers ‘minister van Informatie, Eldridge Cleaver, samenvat: “Wij geloven in de behoefte aan een verenigde revolutionaire beweging … geïnformeerd door de revolutionaire principes van het wetenschappelijk socialisme.” Dat synthetiseerde de inzichten van MLK, die cruciaal een voorstander was van kleurenblindheid.

Fred Hampton , het doelwit van een de facto moord op de staat in december 1969, zorgde ervoor dat de strijd de race overstegen was:

‘We moeten enkele feiten onder ogen zien. Dat de massa arm is, dat de massa behoort tot wat je de lagere klasse noemt, en als ik het heb over de massa, dan heb ik het over de witte massa, ik heb het over de zwarte massa en de bruine massa, en de gele massa ook. We moeten het feit onder ogen zien dat sommige mensen zeggen dat je vuur het beste met vuur bestrijdt, maar we zeggen dat je vuur het beste met water kunt blussen. We zeggen dat je racisme niet bestrijdt met racisme. We gaan racisme met solidariteit bestrijden. We zeggen dat je het kapitalisme niet bestrijdt zonder zwart kapitalisme; je bestrijdt het kapitalisme met het socialisme. ‘

Dit gaat dus niet alleen over race. Dit gaat niet alleen over klasse. Dit gaat over Power to the People die vechten voor sociale, politieke en economische rechtvaardigheid in een systeem dat intrinsiek ongelijk is. Het bouwt voort op de diepgaande analyse van Gerald Horne in  The Dawning of the Apocalypse , waar de 16e eeuw volledig wordt ontleed, inclusief de ‘scheppingsmythe’ van de VS.

Horne laat zien hoe een bloeddorstige invasie van Noord- en Zuid-Amerika tot hevig verzet leidde bij Afrikanen en hun inheemse bondgenoten, waardoor het keizerlijke Spanje verzwakte en Londen in 1607 uiteindelijk in staat werd gesteld kolonisten naar Virginia te sturen.

Vergelijk nu deze diepte van analyse met de zachtmoedige, bijna smekend om genade “Black Lives Matter” slogan. Men herinnert zich nogmaals aan de scherpte van  Malcolm X : “We hadden de beste organisatie die de zwarte man ooit heeft gehad – negers hebben het verpest!”

Om de Black Lives Matter-vraag op te lossen, moet men nogmaals het geld volgen.

Black Lives Matter profiteerde in 2016 van een gigantische subsidie ​​van $ 100 miljoen van de Ford Foundation en andere trouwe kapitalistische stalwarts zoals JPMorgan Chase en de Kellogg Foundation.

De Ford Foundation ligt heel dicht bij de Amerikaanse Deep State. De raad van bestuur zit vol met CEO’s van bedrijven en honcho’s van Wall Street.

In een notendop; Black Lives Matter, de organisatie, is vandaag volledig gezuiverd; grotendeels geïntegreerd in de machine van de Democratische Partij; aanbeden door reguliere media; en vormt zeker geen bedreiging voor de 0,001%.

Het leiderschap van de Black Lives Matter stelt natuurlijk dat het deze keer  ‘anders is .

Elaine Brown, de geduchte voormalige voorzitster van de Black Panthers, neemt geen gevangenen: Black Lives Matter heeft een  ‘plantage-mentaliteit’ .

seattleEen demonstrant brandt een Amerikaanse vlag tijdens een protest tegen raciale ongelijkheid in de nasleep van het overlijden in de politiecel van Minneapolis van George Floyd, in Seattle, Washington, VS, 7 juni 2020. REUTERS / Lindsey Wasson – RC2T4H98GPNG

 

Probeer de nacht in vuur en vlam te zetten

Set the Night on Fire  is een buitengewoon boeiend boek dat mede is geschreven door Jon Wiener en de onschatbare Mike Davis van City of Quartz en Planet of Slums.

We zijn uitputtend de LA van de jaren zestig gecatalogiseerd en we zijn ondergedompeld in de Watts-rellen in 1965; de anti-oorlogsbeweging die zich bij de Black Panthers voegt om een ​​unieke Californische Peace and Freedom Party te vormen; de zich ontwikkelende basiseenheid van het Black Power-ethos; de Che-Lumumba-club van de Communistische Partij – die de politieke basis zou worden van de legendarische Angela Davis; en het enorme FBI- en LAPD-offensief om de Black Panthers te vernietigen.

Tom Wolfe kenmerkte notoir – en venijnig – LA-supporters van de Black Panthers als ‘radical chic’.

Elaine Brown zet opnieuw het record recht: “We waren stervende en ze hielpen ons allemaal, de sterkste en de lichtste, nog een dag te overleven.”

Een van de meest schokkende delen van het boek beschrijft hoe de FBI achter Panthers sympathisanten aanging, waaronder de sublieme Jean Seberg, de ster van Otto Preminger’s Saint Joan (1957) en Godard’s Breathless (1960).

Jean Seberg droeg anoniem bij aan de Panthers onder de codenaam “Aretha” (ja, zoals in Franklin). De COINTELPRO van de FBI nam geen gevangenen mee om Seberg achterna te gaan en schreef de CIA, de militaire inlichtingendienst en de geheime dienst in.

Ze werd besmeurd als een ‘seksvervormde blanke actrice’ – zoals in zaken met zwarte radicalen. Haar Hollywood-carrière werd vernietigd. Ze raakte in diepe depressie, had een doodgeboorte (de baby was niet zwart), emigreerde en haar – ontbonden – lichaam werd in 1979 in haar auto in Parijs gevonden.

Daarentegen zijn er academische geruchten geweest die de zee van bekeerlingen tot de Black Lives Matter-religie hebben geïdentificeerd als voornamelijk producten van het huwelijk tussen wakkerheid en intersectionaliteit – de reeks onderling verbonden eigenschappen die sinds de geboorte heteroseksuele blanke mannen bevoorrecht, en nu proberen hun schuld te boeten.

Generation Z, massaal losgelaten van universiteitscampussen in de Verenigde Staten op de arbeidsmarkt, is een gevangene van dit fenomeen: in feite een slaaf van – politiek correcte – identiteitspolitiek. En nogmaals, zonder revolutionair potentieel.

Vergelijk het eens te meer met immense politieke offers van de Black Panthers. Of toen Angela Davis, al een popicoon, de beroemdste zwarte politieke gevangene in de Amerikaanse geschiedenis werd.

Aretha Franklin, toen ze zich vrijwillig aanmeldde om borgtocht voor Davis te betalen, heeft het als een framing ingelijst: ‘Ik ben opgesloten omdat ik de vrede verstoorde, en ik weet dat je de vrede moet verstoren als je geen vrede kunt krijgen.’

Elaine Brown: ‘Ik weet wat de BPP [Black Panther Party] was. Ik ken de levens die we hebben verloren, de strijd die we hebben gevoerd, de inspanningen die we hebben geleverd, de aanvallen op ons door de politie en de regering – ik weet dat allemaal. Ik weet niet wat Black Lives Matter doet. ‘

Het staat open voor eindeloos debat of Black Lives Matter intrinsiek racistisch en zelfs inherent gewelddadig is.

En het is ook de vraag of het nemen van een knie, nu een huishoudelijk ritueel dat wordt beoefend door politici (compleet met Kente-sjaals uit Ghana), politie en bedrijven, de fundamenten van Empire echt bedreigt.

Noam Chomsky heeft al gewaagd dat de protestgolf tot nu toe geen politieke articulatie heeft – en dringend een strategische richting nodig heeft, ver voorbij de duidelijke opstand tegen politiegeweld.

De protesten sterven af ​​net als de Commune verschijnt.

Afhankelijk van de evolutie kan dat een ernstig probleem vormen voor Trump / Barr. De president kan eenvoudigweg niet toestaan ​​dat zich midden in een grote Amerikaanse stad een doorlopende kleurenrevolutie ontwikkelt. Tegelijkertijd is hij als federale autoriteit onmachtig om de Commune te ontbinden.

Wat het Witte Huis kan doen, is zijn eigen tegenopstandige eenheden te fluiten, in de vorm van tot hun tanden gewapende blanke supremacistische milities, om in het offensief te gaan en de toch al zwakke aanvoerlijnen van de massa van waakzaamheid en intersectionaliteit te verpletteren.

Bezet tenslotte maandenlang belangrijke gebieden van 60 Amerikaanse steden over om plotseling in de ether op te lossen.

Bovendien heeft de Deep State al tal van scenario’s uitgewerkt   om de belegeringssituaties veel complexer aan te pakken   dan de Commune.

Wat er ook gebeurt, één sleutelvector is onveranderlijk. Een staat van permanente opstand komt alleen ten goede aan de 0,00001% plutocratie die comfortabel is weggestopt terwijl de plebs de nacht in brand staken.

 

Pepe ESCOBAR, Braziliaanse onafhankelijke geopolitieke analist, schrijver en journalist

Oorspronkelijk gepubliceerd door SCF

Reacties

Reacties

Geef een reactie

Deze website gebruikt Akismet om spam te verminderen. Bekijk hoe je reactie-gegevens worden verwerkt.