intifada

Staan we voor de derde intifada?

Op 28 Iyar van de Hebreeuwse kalender viert het Joodse volk Yom Yerushalaim, een dag die de hereniging van Jeruzalem herdenkt, een stad die in 1949 werd verdeeld door de invasie van het oostelijke deel van het Arabische Legioen.

Ondanks dat ze tijdens de wapenstilstand van 1949 beloofd hadden de godsdienstvrijheid te respecteren, werd het de Joden tijdens deze 18 jaar van Jordaanse bezetting niet alleen verboden de Oude Stad binnen te gaan, maar de Joodse wijk en al haar synagogen werden tot puin herleid en de graven van de berg. van Olives Cemetery gebruikt als latrines. Dit is de enige manier om de vreugde te begrijpen die het Joodse volk overspoelde toen op 7 juni 1967 een anonieme parachutist zei: “De Tempelberg is in onze handen!

Sindsdien wordt elk jaar Jeruzalemdag herdacht, een nationalistische viering waarin de bevrijding en daaropvolgende hereniging van Jeruzalem, de hoofdstad van de staat Israël, wordt gevierd. Onder de evenementen die op deze dag worden georganiseerd, is er de Vlaggenmars, een bedevaart van duizenden jonge mensen die de oude stad binnenkomen via de controversiële Damascuspoort, door de moslimwijk om op de Tempelberg te eindigen.

Dit evenement, dat op zondag de 9e had moeten plaatsvinden en niet door iedereen in Israël wordt gewaardeerd, werd door de radicale Palestijnen gekozen als het startpunt van een derde intifada die tot doel heeft alle pogingen van Israël om zijn betrekkingen met Israël te normaliseren, te vernietigen. de Arabische wereld.

Deze Palestijnse strategie van directe confrontatie, waarbij de Al Aqsa-moskee in het centrum wordt geplaatst, is echter verre van nieuw, aangezien het weken geleden dateert met drie georganiseerde acties waarvan het hoogtepunt de raketaanval is die Jeruzalem op zijn grote dag heeft geleden. Wat waren deze acties?

Aanval op jonge orthodoxe joden

Ten eerste worden jonge Israëli’s, velen van hen Haredim (orthodoxe joden), lange tijd aangevallen door groepen Arabische tieners. We zijn nu al weken getuige van scènes waarin religieuze Joden brutaal werden aangevallen tijdens het rijden met de trams op Jaffa Street, tijdens het fietsen door de Oude Stad of tijdens het wandelen door Jeruzalem .

We zijn gisteren getuige geweest van de laatste van deze afleveringen toen een Israëlische burger een lynchpartij bij de Leeuwenpoort in de Oude Stad werd bespaard dankzij de actie van een Israëlische politieagent.

Deze agressie is niets meer dan de reactie op het aanzetten tot geweld vanaf de Arabische televisies, gelanceerd door Palestijnse politici die in het geweld tegen de Joden een onuitputtelijke ader lijken te hebben gevonden om hun burgers te mobiliseren in de verkiezingscampagne die Palestina doormaakt.

Roept op tot mobilisatie van moslims

Ten tweede proberen de Palestijnen al weken – met de hulp van Iran – de Arabische landen te mobiliseren door gebruik te maken van de kwestie Jeruzalem. In feite creëerde Ayatollah Khamenei zelf “Wereld Al Quds Dag (Jeruzalem)” als een tegenverhaal van de Joodse Yom Yerushalaim die de moslimwereld probeerde te mobiliseren tegen de Joodse aanwezigheid in de stad. Afgelopen vrijdag heeft Ayatollah Khamenei zelf via zijn Twitter account riep alle moslimstaten en -naties op om zich te verenigen ten gunste van het Palestijnse volk, dat hij niet aarzelde “de as van de Jihad” te noemen.

De eerste “overwinning” van deze strategie onder leiding van Iran – in mindere mate door Qatar – kwam gisteren, met de buitengewone bijeenkomst van de Arabische Liga in Doha om ” de Israëlische misdaden in de bezette Al Quods te bespreken “. Op deze manier is het niet alleen een kwestie van het herstellen van de bruggen tussen Doha en Riyad, maar van het herstellen van het gemeenschappelijke front tegen Israël dat werd verbroken met de Akkoorden van Abraham.

Aanvallen op de reputatie van Israël

Ten derde en ten slotte proberen Palestijnse radicalen de internationale reputatie die Israël de afgelopen jaren heeft opgebouwd, te vernietigen.

Toerisme, de viering van internationale evenementen zoals Eurovisie, de export van series die het menselijke gezicht van Israël laten zien ( Shtisel , When the Heroes fly , The Baker and the Beauty , etc.) of het bewonderde beheer van de pandemie, zijn slechts een paar voorbeelden . enkele voorbeelden van een succesvol beleid van publieke diplomatie (Hashbara) dat het beeld van Israël in de Internationale Samenleving, inclusief de Arabische wereld, zeer positief heeft veranderd.

De verbetering van het imago en de internationale reputatie van Israël is de sleutel geweest bij de opbouw van de Abraham-akkoorden , aangezien de nieuwe generaties Golfarabieren Israël niet langer zien als de “vijand die Palestina bezet”, maar als een plaats om te bezoeken en waar te doen. bedrijf.

Hamas tegen Fatah

De belangrijkste promotor van deze confrontatiestrategie is Hamas, dat de verdediger van de Palestijnen wil worden tegen Fatah, die het sinds Oslo van verraad beschuldigt. Om dit te doen, gebruikt het het symbool van de Al Aqsa-moskee als een icoon van een toekomstige derde intifada die niet alleen een bedreiging vormt voor de beginnende en nog steeds onstabiele Israëlische regeringscoalitie, maar vooral voor Abu Mazen, een uitgeputte kandidaat, die aan geloofwaardigheid ontbreekt en die het wordt ingesloten door de endemische corruptie van de Palestijnse Nationale Autoriteit.

In deze perfecte storm speelt Israël een zeer gecompliceerde rol, aangezien de focus ligt op het optreden van de Israëlische politie, die met geweld wordt gebruikt om te voorkomen dat de situatie uit de hand loopt.

Overmatige blootstelling zou echter een einde kunnen maken aan het normalisatiebeleid met de Arabische Golfstaten dat begon in 1994 toen een onbekende Emirati-professor ( Jamal al-Suwaidi ) informeel contact maakte met een jonge Israëlische diplomaat ( Jeremy Assacharoff ) en die 26 jaar later werd vervalst. in de Abrahamitische akkoorden .

Concluderend moeten we bedenken dat Israël in 1948 door geen enkel Arabisch land werd erkend. Tot op de dag van vandaag erkennen Marokko, Mauritanië, Soedan, Egypte, Jordanië, de Emiraten en Bahrein niet alleen Israël, maar kunnen ze beschouwd worden als bevriende staten, een vriendschap die verbroken kan worden met een Derde Intifada die zich richt op de moskee van Al Aqsa.

Abonneer u nu op onze gratis elektronische nieuwsbrief SDB-nieuws klik hier om te registreren

Deze website gebruikt Akismet om spam te verminderen. Bekijk hoe je reactie-gegevens worden verwerkt.