DELEN
Moslimbroederschap

Het pad leidt door de links-geïndoctrineerde decadentie van Europese samenlevingen, rechtstreeks naar de profeet (leider)

– Eerst Duitsland, dan heel Europa 

Sinds de oprichting in 1928 heeft de Moslimbroederschap (Hizb al-Ikhwan al-Muslimun) specifiek invloed gehad op het politieke, maar vooral het sociale leven in het Midden-Oosten. Haar motto is: “Allah is ons doel. De profeet is onze gids. De Koran is onze wet. Jihad is onze manier. Sterven op het pad van Allah is onze grootste hoop. “Lange tijd heeft hun pad hen ook naar de overloop en links-geïndoctrineerde decadentie gebracht, de Europese samenlevingen uitgehold.

Hoewel de radicale ideeën van de Broederschap het geloof van generaties van islamisten hebben gevormd, heeft het in de loop van de laatste twee decennia een deel van zijn kracht en aantrekkingskracht in het Midden-Oosten verloren; het is verbrijzeld door harde repressie door lokale regimes en beledigd door de jongere generaties islamisten, die vaak de voorkeur geven aan nog radicalere organisaties.

Maar het Nabije Oosten is slechts een deel van de islamitische wereld. Europa heeft een incubator voor islamitische denken en politieke ontwikkeling. Sinds het begin van 1960, hebben de leden van de Moslimbroederschap als sympathisanten verhuisde naar Europa en langzaam gebouwd, maar gestaag een breed en goed georganiseerd netwerk van moskeeën, welzijnsorganisaties en islamitische organisaties. In tegenstelling tot de grote islamitische gemeenschap het uiteindelijke doel van de Moslim Broederschap [2] moet niet alleen gewoon “te helpen moslims de beste burgers die er zijn”, maar uit te breiden islamitische wetgeving in Europa en de Verenigde Staten.

Vier decennia onderwijs en cultivatie hebben zijn vruchten afgeworpen. De studentenvluchtelingen die veertig jaar geleden het Midden-Oosten verlieten en hun nakomelingen vandaag, leiden organisaties die lokale moslimgemeenschappen vertegenwoordigen in hun engagement met de Europese politieke elite. Gefinancierd door gulle donoren uit de Perzische Golf, hebben ze een gecentraliseerd netwerk dat zich over bijna elk Europees land uitstrekt.

Deze organisatoren presenteren zichzelf als mainstream, hoewel ze blijven staan ​​voor de radicale opvattingen van de Broederschap en de banden met terroristen onderhouden. Met gematigde retoriek en goed klinkende Duits, Nederlands en Frans hebben ze acceptatie gekregen bij zowel de Europese regeringen als in de media. Politici uit het hele politieke spectrum komen naar hen toe als zich een vraag voordoet waar moslims bij betrokken zijn of, restrictiever, wanneer zij de stem van de ontluikende moslimgemeenschap willen winnen.

Islam fascisme en links fascisme zijn broers in de geest

Maar wanneer ze in het Arabisch of het Turks spreken voor hun medemoslims, laten ze het masker vallen en pleiten ze voor radicalisme. Terwijl hun vertegenwoordigers op de televisie praten over dialoog tussen religies en integratie, prediken hun moskeeën haat en waarschuwen zij de aanbidders van het kwaad van de westerse samenleving. Hoewel ze publiekelijk de moord op pendelaars in Madrid of schoolkinderen in Rusland veroordelen, blijven ze geld inzamelen voor Hamas en andere terroristische organisaties. Gevoelig om in dialoog te gaan met hun steeds meer vervreemde moslimminderheid, zien Europeanen deze dubbelhartigheid over het hoofd. Dit is met name duidelijk in Duitsland, dat een sleutelrol blijft spelen in Europa; niet alleen vanwege de locatie in het hart van Europa, maar ook omdat het gastheer was van de eerste grote golf van immigratie van de Moslim Broederschap en de meest georganiseerde broederschap-aanwezigheid herbergt. De reactie van de Duitse regering is dus verhelderend – en als het alleen maar de aandacht vestigt op de gevaren die ontstaan ​​wanneer het gepraat over de Moslimbroederschap zonder meer wordt bekeken, zonder naar het hele scala van hun activiteiten te kijken.

De Moslimbroederschap

De situatie in Duitsland is bijzonder veelzeggend. Meer dan ergens anders in Europa heeft de Moslimbroederschap in Duitsland aanzienlijke macht en politieke acceptatie gekregen. Islamitische organisaties in andere Europese landen volgen nu bewust het model dat is getest door hun Duitse vrienden.

In de jaren vijftig en zestig verlieten duizenden islamitische studenten het Midden-Oosten om aan Duitse universiteiten te studeren; Ze werden niet alleen aangetrokken door de technische reputatie van de Duitse instellingen, maar ook door de wens om aan de repressieve regimes te ontsnappen. Het regime van de Egyptische heerser Gamal Abdel Nasser was bijzonder energiek over het verbod op het elimineren van de islamistische oppositie. Vanaf 1954 vluchtten verschillende leden van de Moslimbroederschap uit Egypte om te ontsnappen aan arrestatie of moord. West-Duitsland bood een welkom toevluchtsoord. De motivatie van Bonn was niet geheel onzelfzuchtig. Terrorisme-expert Khalid Durán zei in zijn studies over het jihadisme in Europa [3] dat de West-Duitse regering besloten had diplomatieke betrekkingen met staten te verbreken, het Oost-Duitsland herkende. Toen Egypte en Syrië diplomatieke betrekkingen met de communistische regering stichtten, besloot Bonn om politieke Syrische en Egyptische vluchtelingen te verwelkomen. Deze dissidenten waren vaak islamisten. Veel leden van de Moslimbroederschap waren al bekend met Duitsland. Sommigen hadden voor en tijdens de Tweede Wereldoorlog samengewerkt met de nazi’s. [4] Er zijn berichten dat sommigen zelfs gevochten hebben in de beruchte Bosnische handshake-divisie van de SS. [5] Sommigen hadden voor en tijdens de Tweede Wereldoorlog samengewerkt met de nazi’s. [4] Er zijn berichten dat sommigen zelfs gevochten hebben in de beruchte Bosnische handshake-divisie van de SS. [5] Sommigen hadden voor en tijdens de Tweede Wereldoorlog samengewerkt met de nazi’s. [4] Er zijn berichten dat sommigen zelfs gevochten hebben in de beruchte Bosnische handshake-divisie van de SS. [5]

Een van de eerste pioniers van de Moslimbroederschap in Duitsland was Sa’id Ramadan, de persoonlijke secretaris van de stichter van de Moslimbroederschap, Hassan al-Banna. [6] Ramadan is een Egyptenaar die de onregelmatige Moslimbroederschapstrijders in 1948 in Palestina leidde [7]; hij verhuisde naar Genève in 1958 en studeerde rechten in Keulen. [8] In Duitsland richtte hij de organisatie op, die een van Duitslands drie grootste moslimorganisaties is geworden, de Islamitische Gemeenschap van Duitsland (IGD), die hij van 1958 tot 1968 had bekleed. [9] Ramand was ook mede-oprichter van de Muslim World League [10], een organisatie met financiële middelen die het Saoedische establishment gebruikt om zijn radicale interpretatie van de islam wereldwijd te verspreiden. De Amerikaanse regering volgt de activiteiten van de Muslim World League op de voet, omdat ze hen beschuldigt van het financieren van terrorisme. In maart 2002, een boven door de Amerikaanse belastingdienst bende genoemde diensten huiszoeking in de kantoren van de groep in het noorden van Virginia, op zoek naar documenten die ze brengen aan Al-Qaida, Hamas en de Palestijnse Islamitische Jihad in combinatie. In januari 2004 heeft de Commissie Financiën vroeg de Internal Audit Committee, haar administratie te Muslim World League “als onderdeel van het onderzoek naar mogelijke verbanden tussen niet-gouvernementele organisaties en de financiering van terrorisme netwerken.” [11] Deze bevoorrechte relatie met de olierijke koninkrijk gegarandeerd Ramadan de instroom van Geld dat hij gebruikte om het machtige Islamitische Centrum in Genève te financieren en om verschillende financiële en religieuze activiteiten te betalen. Hani Ramadan, Sa’id’s zoon, leidt momenteel het Islamitisch Centrum. Onder de leden van de raad hoorde andere zoon Sa’id’s, Tariq Ramadan, die onlangs gemaakt krantenkoppen in de VS, zoals het Department of Homeland Security zijn visum waarmee hij in de Notre Dame University kon leren trok. [12] Sa’id Ramadan’s staat niet op zichzelf. [13]

Na Ramadan’s 10-jarig IGD-voorzitterschap leidde Pakistaanse Fazal Yazdani kort de IGD voordat Ghaleb Himmat het roer overnam. Hij is een Syriër met een Italiaans paspoort. Tijdens zijn lange tour (1973-2002) maakte Himmat een pendelreis tussen Italië, Oostenrijk, Duitsland, Zwitserland en de VS. [14] Intelligentie-agentschappen over de hele wereld hebben de terroristische connecties van Himmat al lang onderzocht. Hij is een van de oprichters van al-Taqwa Bank, een krachtig conglomeraat dat wordt geroepen door de Italiaanse inlichtingendienst “Bank of the Muslim Brotherhood”, die al sinds de jaren negentig terroristische groeperingen financiert, zo niet eerder ] Himmat hielp een van de financiële genieën van de Moslimbroederschap, Yussef Nada, Al-Taqwa en een netwerk van bedrijven die hun zetel hadden in Zwitserland, Liechtenstein en de Bahama’s, enz., waar er weinig voorschriften zijn over de herkomst van fondsen of hun bestemming. Himmat en Nada gieten grote sommen geld in groepen zoals Hamas en het Algerijnse Islamitische reddingsfront [16] en hebben een geheime lening opgezet voor een hooggeplaatste werknemer van Osama bin Laden. [17]

In november 2001 heeft de US Treasury Himmat Nada aangemerkt als terroristische financiers. [18] Volgens de Italiaanse inlichtingendienst, het Al-Taqwa netwerk dat gesponsord wordt een aantal islamitische centra in heel Europa [19] en vele islamitische publicaties, waaronder “Risalatul ichwaan” [20], het officiële tijdschrift van de Moslim Broederschap. Na het Amerikaanse ministerie van hem op zijn lijst had gezet, Himmat ontslag als voorzitter van de IGD. Zijn opvolger was Ibrahim el-Zayat, een 36-jarige Egyptische oorsprong en charismatische leider van een groot aantal studentenorganisaties.

Het feit dat de IGD-wire Ramadan en Himmat behoren tot de meest prominente leden van de Moslim Broederschap de afgelopen halve eeuw, wijst op banden tussen de IGD en de ichwaan. Bovendien, de zogenaamde meldingen van huiselijk inlichtingendiensten van de verschillende Duitse deelstaten, de IGD opent een uitloper van de Moslim Broederschap. [21] In het bijzonder heeft de Egyptische tak van de Moslimbroederschap gedomineerde voor deze rapporten, de IGD vanaf het begin. [22]

De Moslim Broederschap, onder leiding van Ramadan en Himmat [23], gesponsord in 1960 de bouw van de imposante Islamitisch Centrum van München, [24] waar hun grote donaties van heersers van het Midden-Oosten heeft geholpen, zoals King Fahd van Saoedi-Arabië, volgens een rapport de Süddeutsche Zeitung van 1967 gaf 80.000 mark aan. Het ministerie van Binnenlandse Zaken van Noord-Rijnland-Westfalen zegt dat het Islamitische Centrum München sinds de oprichting een van de Europese hoofdkwartieren van de Broederschap is [26]. Het centrum publiceert een tijdschrift, Al-Islam. Wiens werk wordt gefinancierd (na een Italiaanse inlichtingendienst dossier) [27] van de Bank al-Taqwa. De Baden-Württemberg ministerie van Binnenlandse Zaken zegt dat Al-Islam uitdrukkelijk blijkt dat de Duitse broers verwerpen het concept van een seculiere staat. [28] Bijvoorbeeld in het nummer van februari 2002

Op de lange termijn kunnen moslims geen Duitse familierechtelijke, staats- en strafwetten accepteren … Moslims moeten een overeenkomst zoeken tussen moslims en de Duitse staat met het doel om een ​​apart rechtssysteem voor moslims te creëren.

De IGD, waarvan de belangrijkste leden het Islamitische Centrum München omvatten, vertegenwoordigt een van de belangrijkste onderdelen van de Egyptische Moslimbroederschap in Duitsland. Maar de IGD is ook een goed voorbeeld van hoe de Moslimbroederschap macht heeft gekregen in Europa. De IGD is in de loop van de jaren aanzienlijk gegroeid; Het heeft nu tientallen islamitische organisaties in het hele land. Islamitische centra uit meer dan dertig Duitse steden zijn toegetreden tot deze overkoepelende organisatie. [29] Vandaag ligt de kracht van de IGD in de samenwerking en sponsoring van vele islamitische jongeren- en studentenorganisaties in heel Duitsland.

 

islam

“TOEN ARABIEREN NOG STEEDS LACHTEN OVER HUN ISLAMISERING”

Deze focus op jeugdorganisaties kwam nadat Zayat aantrad. Hij begreep het belang van aandacht voor de volgende generatie Duitse moslims en begon campagnes te werven om jonge moslims bij islamitische organisaties te betrekken. Een rapport van het BKA in Meckenheim over de elegant geklede Zayat onthult ook alarmerende verbanden. Duitse autoriteiten verklaren openlijk dat hij lid is van de Moslimbroederschap. Ze tekenen ook links van hem naar de Wereldvergadering van moslimjongeren (WAMY), een Saoedische niet-gouvernementele organisatie die het wahhabisme wil verspreiden, de radicale en intolerante Saoedische interpretatie van de islam; het is verspreid over de hele wereld door literatuur en scholen. [30] WAMY, dat opereert onder de paraplu van de Muslim World League, heeft het verklaarde doel “om moslimjongeren te wapenen met volledig vertrouwen in de superioriteit van het islamitische systeem ten opzichte van andere systemen”. Het is de grootste moslimjongerenorganisatie ter wereld en kan beschikken over onvergelijkbare middelen. [31] 1991 publiceerde WAMY een boek getiteld “Tawjihat Islamiya” (islamitische opvattingen), die werd uitgeroepen tot liefde “onze kinderen leren dat wraak op de Joden en de onderdrukkers zullen worden genomen en leren ze dat onze jeugd Palestina en Al- zal bevrijden Quds [Jerusalem] wanneer ingesteld om terug te keren tot de islam en Jihad oefening voor de liefde van Allah. “[32] Deze emoties in Tawjihat Islamiya zijn eerder regel dan uitzondering. Veel andere WAMY-publicaties zijn gevuld met intense antisemitische en antichristelijke retoriek.

Het BKA in Meckenheim trekt ook verbindingen tussen Zayat en het Institut Européen des Sciences Humaines, een Franse school die Europese imams opleidt. Op school beschuldigen een aantal radicale geestelijken en een aantal Europese inlichtingendiensten de school van het verspreiden van religieuze haat [33]. De Duitse autoriteiten wijzen ook op het feit dat Zayat betrokken is bij sommige onderzoeken naar het witwassen van geld. [34] Hij is nooit beschuldigd van terroristische activiteiten, maar hij heeft dubieuze financiële deals en heeft connecties met vele organisaties die religieuze haat verspreiden. Hoewel de IGD mogelijk van leiderschap is veranderd nadat het Amerikaanse ministerie van Financiën Himmat aan zijn lijst heeft toegevoegd, blijft het in dezelfde richting bewegen.

Omdat de Egyptische tak van de Moslimbroederschap München heeft gekozen als haar Duitse uitvalsbasis, heeft de Syrische vestiging haar hoofdkantoor in Aken, aan de Nederlandse grens. De voormalige Karolingische hoofdstad met zijn beroemde universiteit is nu de thuisbasis van een groot aantal moslims, waaronder de bekende Syrische familie Al-Attar. De eerste Attar die naar Aken verhuisde, was Issam, die in de jaren vijftig de vervolging in zijn thuisland ontvluchtte toen hij de Syrische tak van de Moslimbroederschap leidde. Andere leden van de Syrische Moslimbroederschap volgden al snel. In de loop van de tijd namen Islamisten uit andere landen Attars Bilal-moskee in Aken over als uitvalsbasis voor operaties. [35] Aken is bekend bij geheime diensten van over de hele wereld,

De basis van de Syrische Moslimbroederschap in Aken onderhield nauwe contacten met zijn Egyptische tegenhanger. Dus, de neiging van belangrijke families van de Moslim Broederschap om nauwe allianties te sluiten door te trouwen door het huwelijk van de zoon van Issam al-Attar met de dochter van Al-Tawa bankier Yussef Nada. [38] Verbindingen tussen de twee takken van de Moslimbroederschap gaan echter verder dan eenvoudige huwelijken. Naar verluidt ontving het Islamitische centrum van Aken geld van Al-Taqwa. [39] Medewerkers zijn geroteerd tussen de islamitische centra in Aken en München. Bijvoorbeeld, Ahmed von Denffer, uitgever van het tijdschrift Al-Islam van het Islamitische Centrum München, kwam uit Aken. [40] Toch blijft er een zekere afstand over. De Syrische Moslimbroederschap is nooit lid geworden van de IGD,

Milli Görüs

Van alle financiële activiteiten van Zayat heeft zijn associatie met vertegenwoordigers van Milli Görüs (Nationale Visie in het Turks) de meeste argwaan bij de Duitse autoriteiten gewekt. Milli Görüs, die 30.000 leden en misschien wel 100.000 sympathisanten heeft [41] beweert de rechten van immigranten in Duitsland Turkse bevolking te verdedigen, hen een stem in het democratische politieke arena te geven terwijl “behoud van hun islamitische identiteit.” [42] Maar Milli Görüs heeft meer doelen. Hoewel het openbaar belang in democratisch debat en de bereidheid om de Turkse immigranten in de Europese bedrijven te integreren om te zien geeft, de leider van Milli Görüs hebben uitgesproken minachting voor de democratie en westerse waarden. Het Federale Constitutionele bescherming heeft herhaaldelijk gewaarschuwd voor de activiteiten van Milli Görüs en in haar jaarverslagen beschreven als “extremistische buitenlandse groepen.” [43] Het bureau meldde ook dat “Milli Görüs, hoewel het beweert in openbare verklaringen, zich te houden aan de basisprincipes van de westerse democratieën, met inbegrip van de afschaffing van het seculiere systeem van de overheid in Turkije en de vestiging van een islamitische staat en sociaal systeem zoals eerder naar hun bestemming. “[44]

Het verhaal van Milli Görüs laat zien waarom de groep als radicaal moet worden beschouwd. Voormalige Turkse premier Nehmettin Erbakan, wiens Refah partij werd verboden door het Turkse Constitutionele Hof in januari 1998 voor “activiteiten tegen de seculiere regering van het land” [45] blijft de onbetwiste leider van Milli Görüs, hoewel zijn neef Mehmet Sabri Erbakan hun Voorzitter is. De plaats in de Nederlandse stad Arnhem in 2002 Europe Meeting van Milli Görüs, waarbij Nehmettin Erbakan was de keynote spreker, toont een kleine inzicht in de ideologie van Milli Görüs. Na een tirade tegen het kwaad van integratie met het Westen en het Amerikaanse beleid, Erbakan verklaarde dat “een nieuwe vijand in de islam na de val van de muur van het westen gevonden.

Terwijl de Milli Görüs steeds heeft benadrukt de bereidheid van laat om hun leden te integreren in de Duitse samenleving, beweert trouw aan de grondwet, dergelijke verklaringen komen meer om de tactiek calculus als een innerlijke verandering van de organisatie. [47}

Milli Görüs duwt een programma dat vergelijkbaar is met dat van de IGD, zelfs als zijn doelen beperkter zijn. Niettemin werken Milli Görüs en de IGD samen in vele initiatieven. Er is ook een gezinsverbinding. Zayat trouwde met Sabiha Erbakan, de zus van Mehmet Sabri Erbakan. [48] De moeder van de broer of zus is ook actief in de politiek en leidt een belangrijke islamitische vrouwenorganisatie in Duitsland. De familie Zayat is ook actief. Ibrahim el-Zayat’s vader is de imam van de Marburg-moskee; andere familieleden zijn actief in islamitische organisaties. Udo Ulfkotte, hoogleraar politieke wetenschappen, gespecialiseerd in contraspionage aan de universiteit van Lüneburg en expert in islamitisch terrorisme, merkt op dat de Erbakans en de Zayats netwerken van organisaties leiden,

De IGD en Milli Görüs werken actief aan het versterken van hun politieke invloed en worden de officiële vertegenwoordigers van de hele Duitse moslimgemeenschap. Met goed uitgeruste budgetten bieden hun moskeeën sociale diensten, organiseren ze conferenties en verspreiden ze literatuur in het hele land. Een ambtenaar van het HIS [50] wees erop:
De dreiging voor de islamisten voor Duitsland wordt voornamelijk gegeven door Milli Görüs en andere verwante groepen. Ze proberen islamitische opvattingen binnen de grenzen van de wet te verspreiden. Vervolgens proberen ze alle moslims in Duitsland om een ​​strikte interpretatie van de Koran en de sharia af te dwingen. Hun publieke steun voor tolerantie en religieuze vrijheid moet met de nodige voorzichtigheid worden bekeken [51].

Het vormt een probleem dat politici en veiligheidsautoriteiten in Duitsland de IGD en Milli Görüs zo anders zien. Maar, zoals Ulfkotte “De oorlog in onze steden” [52] schrijft over Zayat in zijn boek dat politici van alle strepen en partijen proberen om uit te reiken naar hen. [53] Het gerenommeerde Berlijnse katholieke Akademy nodigt Zayat één te vertegenwoordigen tijdens een vergadering door hun interreligieuze bijeenkomst georganiseerd in oktober 2002 de islamitische oogpunt. [54] Duitse politici en christelijke instellingen ontmoeten Milli Görüs regelmatig bij verschillende initiatieven. Milli Gazete, het officiële tijdschrift van Milli Görüs zei einma dat “Milli Görüs is een schild onze medeburgers te beschermen tegen assimilatie in barbaarse Europa. “[55] Toch Duitse politici komen regelmatig bijeen met vertegenwoordigers van de Milli Görüs om problemen van immigratie en integratie te bespreken. Het feit dat Ahmed al-Khalifah, de secretaris-generaal van de IGD, islam vertegenwoordigen voor de leden van het Parlement, het bespreken van religieuze tolerantie, [56] is aan de aanvaarding als vertegenwoordigers van de Duitse moslims het succes van de inspanningen in verband met de Broederschap krijgen organisaties. Het Constitutionele Protection Office beschreef deze inspanningen treffend door te zeggen dat Milil Gorus (en de IGD) “na de regionale of federale verder Vebände en overkoepelende organisaties van moslims wil domineren, die worden steeds belangrijker als gesprekspartners voor de staat en de kerkelijke autoriteiten en zo hun breiden invloed op de maatschappij. “[57] om immigratie- en integratievraagstukken te bespreken. Het feit dat Ahmed al-Khalifah, de secretaris-generaal van de IGD, islam vertegenwoordigen voor de leden van het Parlement, het bespreken van religieuze tolerantie, [56] is aan de aanvaarding als vertegenwoordigers van de Duitse moslims het succes van de inspanningen in verband met de Broederschap krijgen organisaties. Het Constitutionele Protection Office beschreef deze inspanningen treffend door te zeggen dat Milil Gorus (en de IGD) “na de regionale of federale verder Vebände en overkoepelende organisaties van moslims wil domineren, die worden steeds belangrijker als gesprekspartners voor de staat en de kerkelijke autoriteiten en zo hun Om invloed uit te breiden in de samenleving. “[57] om immigratie- en integratievraagstukken te bespreken. Het feit dat Ahmed al-Khalifah, de secretaris-generaal van de IGD, islam vertegenwoordigen voor de leden van het Parlement, het bespreken van religieuze tolerantie, [56] is aan de aanvaarding als vertegenwoordigers van de Duitse moslims het succes van de inspanningen in verband met de Broederschap krijgen organisaties. Het Constitutionele Protection Office beschreef deze inspanningen treffend door te zeggen dat Milil Gorus (en de IGD) “na de regionale of federale verder Vebände en overkoepelende organisaties van moslims wil domineren, die worden steeds belangrijker als gesprekspartners voor de staat en de kerkelijke autoriteiten en zo hun Om invloed uit te breiden in de samenleving. “[57] vertegenwoordigd Islam voor leden van het Parlement, het bespreken van religieuze tolerantie, [56] is aan de aanvaarding als vertegenwoordigers van de Duitse moslims het succes van de inspanningen in verband met de Broederschap krijgen organisaties. Het Constitutionele Protection Office beschreef deze inspanningen treffend door te zeggen dat Milil Gorus (en de IGD) “na de regionale of federale verder Vebände en overkoepelende organisaties van moslims wil domineren, die worden steeds belangrijker als gesprekspartners voor de staat en de kerkelijke autoriteiten en zo hun Om invloed uit te breiden in de samenleving. “[57] vertegenwoordigd Islam voor leden van het Parlement, het bespreken van religieuze tolerantie, [56] is aan de aanvaarding als vertegenwoordigers van de Duitse moslims het succes van de inspanningen in verband met de Broederschap krijgen organisaties. Het Constitutionele Protection Office beschreef deze inspanningen treffend door te zeggen dat Milil Gorus (en de IGD) “na de regionale of federale verder Vebände en overkoepelende organisaties van moslims wil domineren, die worden steeds belangrijker als gesprekspartners voor de staat en de kerkelijke autoriteiten en zo hun Om invloed uit te breiden in de samenleving. “[57]

De centrale raad, het islamitische dak

In 1989, onder het beschermheerschap van Abdallah at-Turki, de machtige deken van Bin Saud University in Riyadh, creëerden de Saoedi’s de Islamitische Raad van Duitsland. Turki nam het voorzitterschap over, Ibrahim el-Zayat, Hassan Özdögan, hoge vertegenwoordiger van Milli Görüs, en Ahmed Khalifa, bestuurslid van het Islamitisch Centrum München, bekleedden verdere topposities. Hoewel een officieel parlementair rapport de Islamitische Raad alleen als “een andere soennitische organisatie” beschrijft; Maar deze veronderstelling wijst op een gevaarlijk misverstand over de Saoedische relatie met Duitse islamisten. [59]

De consolidatietrend ging nog een stap verder in 1994, toen Duitse islamisten zich realiseerden dat een verenigde coalitie zich kon vertalen in meer politieke betekenis en invloed. Negentien organisaties, waaronder de IGD, het islamitische centrum München en het islamitische centrum Aken, creëerden een overkoepelende organisatie, de centrale raad van moslims. Een senior Duitse verdediging advocaat zegt dat ten minste negen van deze negentien organisaties behoren tot de Moslimbroederschap. [60]

De Duitse pers had de Centrale Voorzitter Raad Nadim Elyas onder de loep genomen, één opgeleid in Duitsland Saoedi-arts en bestuurslid van het Islamitisch Centrum van Aken. “De wereld” trok verbindingen van Elyas aan Christian Ganczarski, een Al Qaeda-agent die momenteel in hechtenis als een van de planners van de aanslag op een synagoge in Turkije in 2002. [61] Ganczarski, een Duitser van Poolse afkomst die tot de islam bekeerde, vertelde autoriteiten dat Al-Qaeda en hij aangeworven hem Islamitische Universiteit van Medina, waar Elyas stuurde hem om te studeren. [62] Elyas zei dat hij kon hem niet meer, maar niet de mogelijkheid dat Ganczarski, die nooit de middelbare school had afgerond, één van de vele mensen die hij in Saoedi-Arabië radicale scholen gestuurd door de jaren heen zou kunnen niet ontkennen. [63] Saudische donoren betaalden de volledige kosten van Ganczarski. [64] Ganzcarski was niet de enige. Elyas gaf toe honderden Duitse moslims te hebben gestuurd om te studeren aan een van de meest radicale universiteiten in Saoedi-Arabië. [65]

De Centrale Raad, die zich presenteert als een koepelorganisatie Duitse moslimorganisaties, is uitgegroeid tot de de facto representatief voor drie miljoen Duitse moslims samen met de IGD en Milli Görüs. Hoewel de IGD is een lid van de Centrale Raad, de twee organisaties opereren vaak onafhankelijk van elkaar. Hun schijnbare onafhankelijkheid is gepland. Het feit dat veel organisaties die onder verschillende namen, de Moslim Broederschap vooraanstaande Duitse politici bij de neus, omdat ze denken dat ze met een breed scala aan adviezen geraadpleegd. [66] De media op zoek naar vertegenwoordigers van de Centrale Raad als ze willen dat de islamitische visie op iets, of het nu in het debat over de ontvankelijkheid van de hijab (hoofddoek) op openbare scholen, de oorlog in Irak, etc. Politici zoeken de goedkeuring van de Centrale Raad als zij de moslimgemeenschap willen bereiken. Veel Duitse politici niet geïnformeerd zijn over de islam en niet de visie en de interpretatie van de islam, die de Centrale Raad, de IGD en Milli Görüs geeft niet begrijpen – dat het de Moslim Broederschap en niet die van de traditionele islam. Volgens de Centrale Raad spreekt totale oppositie tegen het verbod op de hijab, ondersteunt wahhabisch beïnvloed islamitisch onderwijs in scholen en verwelkomt een radicale houding ten opzichte van het Midden-Oosten. [67] Hoewel veel moslims onderschrijven deze opvattingen, het probleem is dat de centrale, de uiteenlopende standpunten noch vertegenwoordigt noch getolereerd. Gematigde Duits-moslimgroepen misten financiën en georganiseerde groepen die verbonden zijn aan de Moslimbroederschap. In termen van aantallen, impact op de moslimgemeenschap en politieke betekenis domineert de Centrale Raad, met zijn twee belangrijkste leden, de IGD en Milli Görüs, het toneel. Met overvloedige Saudische fondsen is de Moslimbroederschap erin geslaagd om de stem van moslims in Duitsland te worden.

Onlangs was het Duitse publiek geschokt om te horen wat er wordt gepredikt in Saoedi-gesubsidieerde moskeeën en scholen. In het najaar van 2003 infiltreerde een journalist van de ARD, die was uitgerust met een verborgen camera, de door Saudis gebouwde King Fahd Academy in Bonn en hielp met wat ze kleine moslimkinderen leerde. Een leraar riep op tot jihad tegen de ongelovigen. [68] De beelden veroorzaakten een klacht van Duitse politici, maar de vrij steriele discussie over de Saoedische invloed op Duitse moslims heeft geen tastbare verandering teweeggebracht. Saoedische functionarissen en Saoedische niet-gouvernementele organisaties blijven zorgen voor de organisaties van de Moslimbroederschap.

Eerst Duitsland, dan Europa

Terwijl de Moslimbroederschap en zijn Saoedische financiers werkten om de islamistische invloed op de Duitse moslimgemeenschap te versterken, beperkten ze hun infiltratie van Duitsland niet. Dankzij genereuze buitenlandse financiering, een nauwgezette organisatie en de naïviteit van Europese elites hebben organisaties die zijn aangesloten bij de Moslimbroederschap een leidende positie in heel Europa. In Frankrijk is de extremistische unie van de organisatie Islamiques de France de dominante organisatie geworden in de Islamitische Raad van de regering.

Net als bij de integratie-inspanningen van de Europese Unie probeert de Moslimbroederschap ook zijn verschillende Europese vertegenwoordigers te integreren. In de afgelopen 15 jaar heeft de Moslimbroederschap een aantal pan-Europese organisaties opgericht, zoals de Federatie van Islamitische Organisaties in Europa, waar vertegenwoordigers van nationale organisaties initiatieven kunnen ontmoeten en plannen [71]. Misschien is de grootste pan-Europese invloed de Moslim Broederschap, als de Islamitische Gemeenschap van Duitsland, met hun jeugdorganisatie. In juni 1996 sloegen islamitische jeugdorganisaties uit Zweden, Frankrijk en Engeland de handen in elkaar met de Federatie van Islamitische Organisaties in Europa en de Wereldvergadering van Muslim Youtz, om een ​​Europees-islamitische jongerenorganisatie te vormen [72]. Drie maanden later ontmoetten 35 afgevaardigden uit elf landen elkaar in Leicester om formeel het Forum van Europese moslim-jeugd- en studentenorganisaties (FEMYSO) te vestigen, gevestigd in Brussel. [73]

Volgens haar officiële publicaties is FEMYSO “een netwerk van 42 nationale en internationale organisaties die jongeren uit meer dan 26 verschillende landen samenbrengen”. FEMYSO verklaart trots in 2003 dat het in de afgelopen vier jaar de
de facto stem van moslimjongeren in Europa is geworden. FEMYSO wordt regelmatig geraadpleegd over kwesties die moslims in Europa aanbelangen. Het heeft ook nuttige verbindingen ontwikkeld met de volgende instellingen: het Europees Parlement, de Raad van Europa, de Verenigde Naties, het Europees Jeugdforum en vele belangrijke ngo’s op Europees niveau [74].

Ibrahim el-Zayat, die het voorzitterschap bekleedde tot zijn verplichtingen in Duitsland dwong hem om af te treden, nam de FEMYSO zitting nog voor het Europees Parlement te spreken. [75] Omdat de Moslim Broederschap maakt het grootste deel van de FEMYSO vormen van organisaties, is het de “de facto stem van de islamitische jongeren in Europa.” Terwijl de FEMYSO beweert dat ze “de strijd tegen vooroordelen is vereist op alle niveaus, zodat de toekomst van Europa een multicultureel, is all-inclusive en respectvol, “[76] klinken dergelijke adviezen gegeven de positie van sponsors zoals de World assemblage van Muslim Youth, die geloven dat hol” de Joden zijn de vijanden van de gelovigen van God en de Engel; de Joden zijn de vijanden van de mensheid. … Elke tragedie toegebracht aan de moslims wordt veroorzaakt door de joden. “[77]

De royale fondsen en de organisatie van de Moslimbroederschap hebben bijgedragen tot hun succes in Europa. Maar hun acceptatie in de samenleving en hun onbetwiste klim naar de macht zou niet mogelijk zijn geweest, de Europese elites zou meer waakzaam zijn geweest, hebben substantie voor waardevolle geacht praten en de motivatie van degenen die begrijpen dat deze islamistische organisaties financieren en te bouwen. Waarom zijn de Europeanen zo naïef geweest? Bassam Tibi, een Duitse professor van Syrische afkomst en een expert op de islam in Europa, denkt dat de Europeanen – en vooral de Duitsers – vrezen dat de beschuldiging van racisme [78]. Radicalen in schaapskleren hebben geleerd dat ze bijna elke met de beschuldiging van xenofobie tot zwijgen kan brengen. Elke kritiek op organisaties die zijn aangesloten bij de Moslimbroederschap wordt gevolgd door wandaden tegen racisme en vervolging door moslims. Journalisten die niet worden geïntimideerd door deze aanklachten worden overgespannen met ongegronde en niet-succesvolle, maar dure rechtszaken.

In sommige gevallen falen politici eenvoudig om de achtergrond te onderzoeken van degenen die beweren de legitieme vertegenwoordigers van de moslimgemeenschap te zijn. Net als in de VS zijn zelfverklaarde vertegenwoordigers van de moslimgemeenschap veel radicaler dan de mensen die hen vertegenwoordigen. In andere gevallen begrijpen politici dat deze organisaties niet de ideale tegenhangers zijn in een constructieve dialoog, maar ze hebben niet de tijd om op te letten voor minder opvallende maar meer gematigde organisaties, waarvan sommige alleen op het laagste niveau bestaan, belemmerd door beperkte fondsen ,

Wat de meeste Europese politici niet begrijpen, is dat ontmoetingen met radicale organisaties hen krachtig maken en legitimiteit geven aan de Moslim Broederschap. Elke vergadering bevat een goedkeuring, vooral als dezelfde politici gematigde stemmen negeren die geen toegang hebben tot een royale Saoedische cashflow. Dit creëert een zichzelf in stand houdende cyclus van radicalisering, want hoe groter de politieke legitimiteit van de Moslimbroederschap, des te groter de kans dat zij en hun proxygroepen de verschillende Europese moslimgemeenschappen zullen beïnvloeden en radicaliseren. De ultieme ironie is dat de grondlegger van de Moslimbroederschap, Hassan al-Banna, droomde van het verspreiden van islamisme in Egypte en de moslimwereld.

Lorenzo Vidino is adjunct-directeur van Investigative Project, een antiterreuronderzoeksinstituut in Washington, DC

De teksten van Duitse bronnen zijn (her) vertalingen van het Engelse artikel en kunnen daarom niet altijd overeenkomen met de exacte bewoording van de originele documenten.
Opmerkingen:
[1] “Homepage”, website van de Moslimbroederschap, bijeengeroepen op 22 december 2004.
[2] The Chicago Tribune, 19 september 2004; s. Daniel Pipes: The Islamic States of America? FrontPageMagazine.com, 23 september 2004.
[3] Khalid Duran: jihadisme in Europa. The Journal of Counterterrorism and Security International. Herfst 2000, pp. 12-15.
[4] Richard Labeviere: Dollars for Terror: The US and Islam. New York (Algora Publishing 2000), blz. 141.
[5] Georges Lepre: Bosnische divisie van Himmler: de Handschar-divisie van de Waffen SS, 1943-45. Schiffer Aviation History, januari 2000, pp. 31-34.
[6] MH Faruqi: Les Frères Musulmans. Politique de ‘rabbaniyya’, les prières avant le pouvoir Saďd Ramadan, 1926-1995, Historique du Centre Islamique, Islamic Center of Geneva.
[7] ibid.
[8] ibid.
[9] “President van de IGD”, website van de Islamitische Gemeenschap in Duitsland, opgeroepen op 22 december 2004.
[10] Faruqi: “Les Frères Musulmans”, Historique du Centre Islamique.
[11] “Senatoren Vraag Belasting Informatie over Muslim Charities voor Probe”, persbericht van het Amerikaanse ministerie van 14 januari 2004.
[12] Fouad Ajami: “Tariq Ramadan,” The Wall Street Journal, 7 september 2004.
[13] Labeviere: Dollars for Terror, blz. 122.
[14] Official Dosser to Ahmed Nasreddin (vanaf hier: Nasreddin-dossier); SISDE (Italiaanse geheime dienst SISDE), 6 april 1996, blz 10.
[15] Ibid, blz 24.
[16] Ibid, p 31.
[17] Newsweek, 12 mei 2004 .
[18] “Recent OFAC acties,” US Treasury, office of Foreign Assets control, 7 november, 2001.
[19] Nasreddin dossier, 31.
[20] ibid.
[21] “Islamitische gemeenschap in Duitsland”, website van het ministerie van Binnenlandse Zaken van Noord-Rijnland-Westfalen, op 22 december 2004 bijeengeroepen; “Islamism”, website van het Staatsbureau voor de bescherming van de grondwet Hessen, op 22 december 2004 bijeengeroepen.
[22] “Islamitische gemeenschap van Duitsland”, ministerie van Binnenlandse Zaken van Noord-Rijnland-Westfalen.
[23] Official Guide to the München Moskee (Munich: Het Islamitisch Centrum van München), gekocht van de auteur in de boekhandel van Milli Görüs, Keulen, februari 2004
[24] “Islamitische Gemeenschap in Duitsland,” Ministerie van Binnenlandse Zaken van de deelstaat Noordrijn-Westfalen.
[25] Süddeutsche Zeitung, München, 29./30. Juli 1967.
[26] “Islamitische gemeenschap in Duitsland”, ministerie van Binnenlandse Zaken van Noord-Rijnland-Westfalen.
[27] Nasreddin dossier, 31.
[28] Verslag van de radicale islam, grondwettelijke bescherming Verslag 2003 Baden-Wuerttemberg, 48
, website van de Islamitische Gemeenschap in Duitsland genaamd [29] “coördinatie met centra in de volgende steden,” de 22 december 2004.
[30] Verslag aan Ibrahim el-Zayat, politie Keulen, 27 augustus 2003, blz 3.
[31] David Kane, FBI Senior Special Agent, beëdigde verklaring in “Aanvullende verklaring ter ondersteuning van de voorlopige hechtenis”, in het geval Verenigde Staten tegen Soliman S. Biheiri, US District Court voor het oostelijk district Virginia. De beëdigde verklaring beschrijft ook de verbanden tussen WAMY en de Palestijnse terroristische organisatie Hamas.
[32] Kane, “Aanvullende verklaring ter ondersteuning van de voorlopige hechtenis”
[33] The Wall Street Journal, 15 april 2003.
[34] Verslag aan el-Zayat, 27 augustus 2003, blz 4.
[35] Duran: “Jihadisme in Europa”, blz. 12-15.
[36] Klaus Grünewald: “Defending Germany’s Constitution”. Middle East Quarterly, maart 1995, blz 10.
[37] S. Al-Aqsa, “Recent OFAC Reports,” US Treasury, Office of Foreign Assets Control voor 6 juni 2003.
[38] Nasreddin dossier , P. 9.
[39] ibid., P. 30.
[40] Duran: “Jihadism in Europe”, pp. 12-15.
[41] “Islamitische Gemeenschap Milli Görüs,” website van het ministerie van Binnenlandse Zaken van de deelstaat Noordrijn-Westfalen riep op 22 december 2004.
[42] Jaarverslag 2000 van het Federale Constitutionele bescherming, Keulen, 174.
[43] Jaarverslag 1999 van het Federale Constitutionele bescherming, Keulen, S. 165.
[44] ibid.
[45] Agence France Press, 16 januari 1998.
[46] Mehmet Ülger “Manifestatie Milli Görüs in Arnhem”, 2003 in De Humanist juli
[47] Jaarverslag 2000, het Federale Constitutionele bescherming, p 198.
[48] UDO Ulfkotte: De oorlog in onze steden. Frankfurt (uitgeverij Eichborn) 2003, P. 32-33.
[49] Interview van de auteur met Udo Ulfkotte, Frankfurt, februari 2004.
[50] Binnen het federale systeem heeft elke staat zijn eigen bescherming van de grondwet, die onafhankelijk werkt van de bescherming van de federale grondwet.
[51] “Islamisme”, Staatsbureau voor de bescherming van de grondwet, Hessen.
[52] Frankfurt, Eichborn Verlag, 2003.
[53] cf. Ulfkotte: The War in Our Cities, blz. 38.
[54] Duitse vereniging van islamitische maatschappelijke diensten: “Christendom en Islam”, 26 oktober 2002.
[55] Antisemitisme wereldwijd 1998/9 – Tel Aviv: Stephen Roth Institute, Tel Aviv University, 2000.
[56] cf. Ulfkotte: “De oorlog in onze steden”, pagina 38.
[57] Jaarverslag 2000 van het Federale Constitutionele Protection, 174.
[58] Ulfkotte: “De oorlog in onze steden”, p 164.
[59] Ibid 162.
[60] 2003 Hartwig Müller, hoofd van de bescherming staat van Noord-Rijnland-Westfalen, in een interview in SWR 21 maart
[61] de wereld, Berlijn, 6 mei 2003.
[62] Michael Waller, getuigenis voor de Senaat Judiciary Committee Subcommissie terrorisme, technologie en binnenlandse veiligheid, 14 oktober 2003.
[63] The Wall Street Journal, 21 februari 2003.
[64] The World, 6 mei 2003.
[65] ibid.
[66] Auteur’s interview met Ulfkotte, Frankfurt, februari 2004.
[67] ibid.
[68] TIME, 2 november 2003.
[69] ibid., 27 april 2003.
[70] Renzo Guolo: Xenofobi e Xenofili. Gli Italiani e l’Islam. Bari, Laterza Publishing, 2003, blz 14.
[71] The Global Community, MABOnline, moslim Vereniging van Groot-Brittannië, op 20 december 2004
[72] in de brochure van het Forum of European Muslim Youth en studentenorganisaties, januari 2004, de auteur van aan een vertegenwoordiger van FEMYSO per e-mail.
[73] ibid.
[74] ibid.
[75] L’Islam in Europa of L’Islam d’Europe, conferentieprogramma, Europees Parlement, Brussel, dec. 11, 2002.
[76] FEMYSO-brochure.
[77] “Animosity to the Jews”, A Mobile Encyclopaedia of Contemporary Religions and Sects (WAMY). Vertaling van de FBI uit het Arabisch; Steven Emerson, verklaring aan de Nationale Commissie voor Terroristische Aanvallen op de Verenigde Staten, 9 juli 2003; Kane: aanvullende verklaring ter ondersteuning van voorlopige hechtenis. ”
[78] Bassam Tibi: Islamic Immigration: The Failed Integration. München, DVA, 2002, blz. 135Islamfeld

Reacties

Reacties

Een bevolking die de vrijheid van meningsuiting, het debat en de waarheid niet respecteert en verdedigt, zal niet lang de vrijheid hebben die voortvloeit uit de vrijheid van meningsuiting, het debat en de waarheid. Deze website respecteert de waarheid en het vereist uw steun denk aan onze sponsors of doe een donatie hier wij zijn blij met elke euro. Zoals u wellicht weet doen de Social Media sites zoals Facebook en Twitter er alles aan om ons bereik tot een minimum te beperken! We zijn daarom meer dan ooit afhankelijk van uw support om het woord bij de mensen te krijgen. Wanneer u bovenstaand artikel nuttig, interessant of leerzaam vond, like het dan en deel het overal waar u maar kunt! Alvast heel hartelijk bedankt voor de support!

LAAT EEN REACTIE ACHTER

Deze website gebruikt Akismet om spam te verminderen. Bekijk hoe je reactie-gegevens worden verwerkt.