Hoofddoeken in Marokko

Islamitische organisaties in Europese landen schreeuwen meestal moord en brand als scholen, bedrijven of overheden het dragen van hoofddoeken, sluiers of boerka’s verbieden.

Soms beroepen ze zich daarbij heel hypocriet op de godsdienstvrijheid. Een vrijheid die nergens in de islam erkend wordt, want in alle moslimlanden worden christenen gediscrimineerd, en soms zelfs openlijk geterroriseerd. Het kleine Oman is de enige uitzondering op die regel. En dan hebben we nog niet over de rechtspositie van de joden. In bijna alle Arabische landen zijn die na 1949 bijna allemaal gevlucht na een reeks pogroms, bedreigingen, treiterijen en vernederingen. Alleen in Marokko is nog een kleine joodse minderheid overgebleven.

Andere islamitische verenigingen beweren dat de hoofddoek niets met de islam te maken heeft, en alleen maar een traditionele klederdracht is, die door de snode racistische westerlingen ten onrechte wordt geassocieerd met extremisme en fundamentalisme. Maar als we naar Marokko en Tunesië kijken, dan zien we dat deze bewering misleidend en eenzijdig is. Ook in die twee landen probeert de overheid het dragen van de hoofddoek terug te dringen, omdat men daarin een uiting van extremisme of toch minstens islamitische conservatisme ziet. De werkneemsters van Royal Air Maroc mogen geen hoofddoeken meer dragen. Dit volgde op het oprollen van een vermoedelijke terreurcel waarbij twee echtgenotes van piloten betrokken waren. Er zijn in Marokko maar weinig vrouwen in het leger of bij de politie, maar zij mogen ook geen hoofddoeken dragen. Dat is uitdrukkelijk in de uniformvoorschriften vermeld. Overigens halen de autoriteiten soms bakzeil met hun moderniseringsplannen. De bank BMCE had haar personeel verboden nog hoofddoeken te dragen, maar die maatregel moest ingetrokken worden na acties van een fundamentalistische vakbond. Nu reikt de bank hoofddoeken uit waarin het bedrijfsembleem is verwerkt.

Lees ook:  Libische migrant (30) verkracht 10-jarig meisje in Zweden

Ook in Tunesië bestaat al sinds 1981 een verbod op het dragen van hoofddoeken in openbare gebouwen en scholen, maar het werd al lang niet meer afgedwongen. Sinds de fundamentalistische aanslagen in Casablanca en op Djerba enkele jaren geleden, zijn de autoriteiten echter geschrokken van de opmars van het fundamentalisme en wordt dat oude verbod opnieuw afgestoft. En om eventjes een sprongetje te maken tot buiten de Maghreb: ook de Egyptische minister van Cultuur, Farouk Hosni noemde de hoofddoek onlangs „een achteruitgang”. Maar bij ons in Europa zijn er nog altijd “progressieve”, onwetende politici die inzake hoofddoeken heiliger willen zijn dan de paus. Enfin, nog islamitischer dan Marokko, Tunesië of Egypte.

Steun SDB via PayPal veilig en simpel.


Geef een antwoord

Deze website gebruikt Akismet om spam te verminderen. Bekijk hoe je reactie-gegevens worden verwerkt.