Het Rijk Van Leugens Breekt Af: Lelijke Waarheden Die De Diepe Staat Verborgen Wil Houden

De wereld is een gevaarlijke plaats, niet vanwege degenen die kwaad doen, maar vanwege degenen die toekijken en niets doen.” —Albert Einstein

Amerika gaat kapot.

Deze ineenstorting – veroorzaakt door polariserende circuspolitiek, door de media gevoede massahysterie, racisme, classisme, fascisme, angstzaaierij, politieke correctheid, culturele sanitatie, deugdsignalering, een gevoel van hopeloosheid en machteloosheid in het licht van toenemende corruptie en brutaliteit van de overheid, een groeiende economische kloof waardoor een groot deel van de bevolking worstelt om rond te komen, en militarisering en militainment (het verkopen van oorlog en geweld als amusement) – manifesteert zich in waanzin, chaos en een totale minachting voor de principes en vrijheden die hebben behouden ons zo lang uit de klauwen van het totalitarisme hebben verlost.

In New York City, bijvoorbeeld, zal een 200 jaar oud standbeeld van Thomas Jefferson met de Onafhankelijkheidsverklaring worden verwijderd uit de kamers van de gemeenteraad, waar het sinds 1915 voorzitter is.

Ondanks de vele belangrijke prestaties van Jefferson, zonder welke we misschien niet de rechten hebben die we vandaag hebben, zal hij worden verbannen omdat hij, zoals velen van zijn tijd, een slaveneigenaar was.

Vreemd genoeg moet diezelfde brute verwachting van onfeilbaarheid nog worden toegepast op veel andere politiek correcte maar even onvolmaakte en feilbare rolmodellen van de dag.

In Washington DC sprak een tribunaal van negen mannen en vrouwen met één stem om te bevestigen dat de regering en haar handlangers letterlijk weg kunnen komen met moord en niet verantwoordelijk kunnen worden gehouden voor hun wandaden.

De laatste uitspraken van het Hooggerechtshof zijn opnieuw een pijnlijke les in naleving , een herinnering dat in de Amerikaanse politiestaat “wij de mensen” overgeleverd zijn aan wetshandhavers die bijna absolute discretie hebben om te beslissen wie een bedreiging vormt, wat verzet inhoudt , en hoe hard ze kunnen omgaan met de burgers waarvoor ze zijn aangesteld om ‘te dienen en te beschermen’.

Over het hele land, van Californië tot Connecticut en elk punt daartussenin, worden mannen en vrouwen die jarenlang trouw en ijverig aan hun werk hebben gewerkt, ontslagen omdat ze durven te geloven dat ze recht hebben op lichamelijke integriteit; dat ze niet, tegen hun geweten of beter weten, gedwongen mogen worden te kiezen tussen individuele vrijheid en economisch overleven; en dat zij – en niet de regering, of de FDA, of de CDC, of de Corporate State – heerschappij hebben over hun lichaam.

Handig genoeg heeft deze COVID-19-pandemie opnieuw een dubbele standaard gecreëerd in de manier waarop ‘wij, de mensen’ door dit land navigeren: terwijl ‘wij, de middenklasse’, worden onderworpen aan vaccinmandaten en zelfs het recht wordt ontzegd om sceptisch te zijn over de oorsprong van de COVID-virus, laat staan de werkzaamheid van de zogenaamde remedie, zijn de overheid, bedrijven en farmaceutische bedrijven beschermd tegen aansprakelijkheid met algemene immuniteitswetten die ervoor zorgen dat we weinig meer zijn dan proefkonijnen voor hun twijfelachtige experimenten.

En dan in Pennsylvania, een man die in een forenzentrein reisde, een vrouw lastiggevallen, aangevallen en vervolgens verkracht in de loop van 40 minuten en meer dan twee dozijn treinstops, terwijl medereizigers, kijkend en filmend naar de aanval, niets deden .

Geen enkele getuige heeft 112 gebeld.

Geen enkele omstander kwam tussenbeide om de vrouw te helpen.

Ondanks het feit dat de man in de minderheid was en overweldigd had kunnen worden door degenen in de trein, werd er geen collectieve inspanning gedaan om de aanval af te weren .

Pas toen het te laat was, het kwaad was geschied en de trein zijn laatste halte had bereikt, kwam de politie opdagen om in te grijpen.

Er is hier een allegorie voor wat er gebeurt met ons land en zijn burgers, die ook zijn belaagd door een gek (de diepe staat), van hun vangnetten zijn beroofd (hun rechten zijn ondermijnd en uitgehold) en in de open lucht zijn verwoest door een vijand (de Amerikaanse politiestaat en zijn vele agenten – de rechtbanken, de wetgevende macht en hun verschillende legers) die verstoken is van menselijkheid, terwijl degenen die niet in het directe vizier zijn veilig van een afstand toekijken zonder een actie te ondernemen om te helpen.

Dit is waanzin, maar er is een methode voor deze waanzin.

Zo valt de vrijheid en stijgt de tirannie.

Bedenk dat autoritaire regimes beginnen met incrementele stappen: overcriminalisering, toezicht op onschuldige burgers, gevangenisstraf voor geweldloze – slachtofferloze – misdaden, enz. Beetje bij beetje merkt de burger dat zijn vrijheden worden ingeperkt en ondermijnd omwille van de nationale veiligheid. En langzaam begint de bevolking zich te onderwerpen.

Niemand neemt het op voor degenen die het doelwit zijn.

Niemand verzet zich tegen deze kleine daden van onderdrukking.

Niemand erkent de indoctrinatie in tirannie voor wat het is.

Historisch gezien heeft dit falen om de waarheid tegen de macht te spreken ertoe geleid dat hele bevolkingsgroepen geconditioneerd zijn om onuitgesproken wreedheid jegens hun medemensen te tolereren, een omstanderssyndroom waarin mensen zwijgen en niet betrokken zijn – louter toeschouwers – in het aangezicht van verachtelijke verschrikkingen en onrecht.

De tijd heeft ons geïsoleerd van het geweld van vroegere regimes in hun streven naar macht: de kruisiging en slachting van onschuldigen door de Romeinen, de marteling van de inquisitie, de wreedheden van de nazi’s, de slachting van de fascisten, het bloedvergieten door de communisten en de koelbloedige oorlogsmachines van het militair-industriële complex.

We kunnen afstand nemen van dergelijk geweld. We kunnen onszelf ervan overtuigen dat we op de een of andere manier anders zijn dan de slachtoffers van misbruik door de overheid. We kunnen doorgaan met het spuien van lege politieke retoriek over hoe groot Amerika is, ondanks het bewijs van het tegendeel.

We kunnen de verantwoordelijkheid om de overheid ter verantwoording te roepen, ontlopen.

We kunnen onze lippen dichtritsen, onze handen binden en onze ogen sluiten.

Met andere woorden, we kunnen blijven bestaan in een staat van ontkenning. Toch valt niet te ontkennen de lelijke, harde waarheden die met de dag duidelijker worden.

De overheid is niet onze vriend. Het werkt ook niet voor “wij de mensen”.

Onze zogenaamde regeringsvertegenwoordigers vertegenwoordigen niet echt ons, de burgerij. We worden nu  geregeerd door een oligarchische elite  van regerings- en bedrijfsbelangen wiens belangrijkste belang het bestendigen van macht en controle is.

Republikeinen en Democraten doen graag alsof er een enorm verschil is tussen hen en hun beleid. Ze zijn echter niet zozeer gezworen vijanden als wel partners in crime, verenigd in een gemeenschappelijk doel, namelijk het  handhaven van de status-quo .

Het minste van twee kwaden is nog steeds het kwaad.

Enkele jaren geleden stelde een  krantenkop de vraag : “Wat is het verschil tussen een politicus en een psychopaat?” Het antwoord, toen en nu, blijft hetzelfde: geen. Er is vrijwel geen verschil tussen psychopaten en politici.

Meer dan terrorisme, meer dan binnenlands extremisme, meer dan wapengeweld en georganiseerde misdaad, is de Amerikaanse regering een grotere bedreiging geworden voor het leven, de vrijheid en eigendommen van haar burgers dan alle zogenaamde gevaren waartegen de regering beweert te beschermen ons

De overheid weet precies op welke knoppen ze moet drukken om de bevolking te manipuleren en de medewerking en naleving van het publiek te krijgen.

Als stemmen enig verschil zou maken, zouden ze ons dat niet laten doen.

Amerika’s  schaduwregering – die bestaat uit niet-gekozen overheidsbureaucraten, bedrijven, aannemers, papierplukkers en knopdrukkers die nu achter de schermen de dienst uitmaken en buiten het bereik van de grondwet opereert zonder echte verantwoording aan de burgerij -is de echte reden waarom “wij de mensen” geen controle hebben over onze regering.

Je hoeft niet langer arm, zwart of schuldig te zijn om  in Amerika als een crimineel te worden  behandeld . Het enige dat vereist is, is dat u tot de verdachte klasse behoort – dat wil zeggen de burgerij – van de Amerikaanse politiestaat. Als  feitelijk  lid van deze zogenaamde criminele klasse is elke Amerikaanse burger nu schuldig totdat zijn onschuld is bewezen.

“Wij het volk” worden niet langer afgeschermd door de rechtsstaat. Door geleidelijk aan onze vrijheden te verminderen – vrijheid van meningsuiting, vergadering, eerlijk proces, privacy, enz. – heeft de regering zichzelf in feite bevrijd van haar contractuele overeenkomst om onze grondwettelijke rechten te respecteren, terwijl ze de kalender terugzet naar een tijd waarin we geen Bill of Rights om ons te beschermen tegen de lange arm van de regering.

Privé-eigendom betekent niets als de overheid uw huis, auto of geld onder de meest fragiele voorwendselen kan afnemen, of het nu gaat om regelingen voor het verbeurd verklaren van activa, een eminente domeinbelasting of achterstallige onroerendgoedbelasting. Evenzo  betekent privébezit weinig in een tijd waarin SWAT-teams en andere overheidsagenten uw huis kunnen binnendringen, uw deuren kunnen inbreken, uw hond kunnen doden, verwonden of doden, uw meubels kunnen beschadigen en uw gezin kunnen terroriseren .

We zitten nu gevangen in het vizier van een confrontatie tussen de rechten van het individu en de zogenaamde “noodstaat”, en “wij, het volk” verliezen.

Al die vrijheden die we koesteren – de vrijheden die zijn vastgelegd in de Grondwet, de vrijheden die ons recht op vrijheid van meningsuiting en vergadering, een eerlijk proces, privacy, lichamelijke integriteit, het recht om geen beslag te laten leggen op onze eigendommen zonder een bevelschrift, of huiszoeking en ons vast te houden zonder waarschijnlijke reden – stelt niets voor als de regering en haar agenten die verboden op overheidsoverschrijding naar believen mogen negeren.

Als er een absolute stelregel is waarmee de federale overheid lijkt te werken, dan is het wel dat de Amerikaanse belastingbetaler altijd wordt opgelicht.

Onze vrijheden, vooral de vierde amendement-nog daadwerkelijk wordt verstikt door een heersende opvatting onder overheidsbureaucraten dat zij het recht hebben om te zoeken, te grijpen, strip, scan, bespioneren, sonde, klopje neer, taser, en aan te houden  elk  individu op  elk  tijd en voor de  minste  provocatie.

Gedwongen vaccinaties, gedwongen huiszoekingen, gedwongen colonoscopieën, gedwongen bloedafnames, gedwongen ademalcoholtesten, gedwongen DNA-extracties, gedwongen oogscans, gedwongen opname in biometrische databases: dit zijn slechts enkele manieren waarop Amerikanen eraan herinnerd worden dat we geen controle over wat er met ons lichaam gebeurt tijdens een ontmoeting met overheidsfunctionarissen.

Ten slotte is vrijheid nooit gratis. Er is altijd een prijs – altijd een offer – die moet worden gemaakt om iemands vrijheden te vrijwaren.

We kunnen niet zwijgen over de voortdurende overschrijdingen van de regering, machtsgrepen en misdaden tegen de menselijkheid.

Kwaad vermomd als bureaucratie is nog steeds kwaad.

Dit is inderdaad wat Hannah Arendt de banaliteit van het kwaad noemde .

Zoals ik duidelijk maak in mijn boek Battlefield America: The War on the American People en in zijn fictieve tegenhanger The Erik Blair Diaries , gebeurt zulk kwaad wanneer bureaucraten (overheids- en bedrijven) onvoorwaardelijk bevelen uitvoeren die immoreel en onmenselijk zijn; gehoorzaam immorele instructies zonder na te denken; marcheren in de pas met tirannen; gedachteloos bestendigen daden van terreur en onmenselijkheid; en rechtvaardig het allemaal als gewoon “zijn werk doen”.

Zulk kwaad overheerst wanneer goede mannen en vrouwen niets doen.

Door niets te doen, door te zwijgen, door omstanders te zijn van onrecht, haat en wangedrag, worden goede mensen net zo schuldig als de dader.

Er is een term voor dit fenomeen waarbij mensen toekijken en niets doen – zelfs als er geen risico is voor hun veiligheid – terwijl er een gruwelijke daad plaatsvindt (iemand wordt overvallen of verkracht of gepest of achtergelaten om te sterven): het wordt de omstander genoemd effect.

Het werkt hetzelfde, of je het nu hebt over kinderen die kijken hoe pestkoppen een medestudent op een speelplaats kwellen, omstanders die iemand zien sterven op een stoep, passagiers in een trein die een medereiziger filmen die worden verkracht zonder tussen te komen om te helpen, of burgers die zwijgen in de geconfronteerd met de wreedheden van de regering.

We moeten stoppen met stille omstanders te zijn.

Het is tijd om op te komen voor de waarheid – voor gerechtigheid – voor vrijheid – niet alleen voor onszelf maar voor de hele mensheid.

Morgen kan het te laat zijn.

Grondwettelijk advocaat en auteur John W. Whitehead is oprichter en voorzitter van The Rutherford Institute . Zijn boeken Battlefield America: The War on the American People en A Government of Wolves: The Emerging American Police State zijn beschikbaar op www.amazon.com . U kunt contact met hem opnemen via johnw@rutherford.org . Nisha Whitehead is de uitvoerend directeur van het Rutherford Institute. Informatie over het Rutherford Institute is beschikbaar op www.rutherford.org .