DELEN
vox
Antifascistische studentendemonstratie die vanmiddag begon op de Plaza de la Encarnación in Sevilla en is doorgegaan naar het parlement van Andalusië en de Universiteit van Sevilla, na de opkomst van Vox in het Andalusische parlement.

Extreem rechts van Spanje geniet van zijn grootste doorbraak sinds de jaren 1970. Maar het komt voort uit een reactionair moeras dat sinds de dictatuur van Franco is verschoten.

Aan het begin van de jaren zeventig dachten de meeste Europeanen dat elke wedergeboorte van een fascistische organisatie zou worden gebouwd rond de overblijfselen van de mediterrane dictaturen, in Griekenland, Portugal en Spanje. Maar als Golden Dawn een krachtige uitdrukking blijft van het neofascisme in Griekenland, is deze verwachting in deze laatste twee landen allesbehalve weerlegd. Aan extreemrechts gekoppelde partijen hebben de afgelopen decennia de neiging gehad slechter te presteren op het Iberisch schiereiland dan elders op het Europese continent.

Dat was in ieder geval waar voor de verkiezingen in Andalusië begin december, waar de extreem-rechtse Vox een verrassende doorbraak maakte met 10 procent van de stemmen, met twaalf parlementsleden. Dit was een verkiezingsbeving, niet alleen omdat extreem rechts het Parlement bereikte in de meest bevolkte regio van Spanje, maar ook omdat links zijn parlementaire meerderheid verloor. De situatie lijkt erop gericht om het recht toe te staan ​​om Andalusië voor de eerste keer sinds de terugkeer van de democratie te regeren – en hun regering zal steunen op de steun van Vox.

Maar we moeten onszelf niet voor de gek houden door te denken dat de eerdere mislukte verkiezingen van extreem rechts in de Spaanse Republiek inhielden dat haar waarden nergens te vinden waren in de instellingen van het land. Integendeel, zijn “afwezige aanwezigheid” maskeerde de persistentie van een neoconservatief en xenofoob Francoïsme. Dit had, zonder twijfel, tot nu toe geen uitgesproken politieke expressie, in plaats daarvan verwaterd in een “grote tent” Partido Popular (PP), de dominante conservatieve partij van Spanje. Maar nu wordt het een nieuw leven ingeblazen in Vox, een feest met diepe wortels in de geschiedenis van extreemrechtse organisatie.

gefrustreerd

De Spaanse extreem-rechtse geschiedenis als electorale macht begint met het einde van de dictatuur. In de schemeringjaren van het Franco-regime ontstond de vorming van een lobbygroep die bekend staat als de Búnker, die de oorzaak was van de meeste extreemrechtse partijen die ontstonden tijdens de overgang van Spanje naar de late jaren ’70 in de democratie. De twee hegemoniale groepen in dit milieu waren Fuerza Nueva (New Force) en de Confederación Nacional de Ex Combatientes.

De ultrakatholieke Fuerza Nueva, geleid door Blas Piñar, werd opgericht in 1967 en bracht vele Franco-nostalgische krachten bij elkaar, evenals een zeer actieve jeugdvleugel met een grote mobilisatiesterkte – een opvallend kenmerk van extreem rechts in het Spaans. Zoals een historicus het stelde: “Zijn eerste prioriteit was om de as van een beweging te worden die alle Franco-ers nostalgisch zou maken voor de geest van de [anticommunistische] ‘kruistocht’, evenals degenen die wilden dat het regime energieker de onderdrukking van de oppositie, zodat het systeem kan doorgaan. “

Inderdaad, Fuerza Nueva, die in 1976 partij werd, is de enige extreem-rechtse partij die een vertegenwoordiging heeft behaald in het Spaanse nationale parlement (in 1979 behaalde het 379.463 stemmen). Dit was zijn organisatorische hoogtepunt: op dit punt schommelde het tussen veertigduizend en zeventigduizend leden en had het ook een eigen vakbond (de Fuerza Nacional del Trabajo) en een tijdschrift, El Alcázar, dat vijfenveertigduizend exemplaren per week verkocht en had dertienduizend abonnees.

Het falen van de poging tot militaire staatsgreep op 23 februari 1981 en de slechte verkiezingsuitslagen eindigden het jaar daarop de deuren naar extreem-rechts, die niet konden weerstaan ​​aan het hervormingsproces dat in de late Franco-periode was begonnen. Dit ontmoedigde en desoriënteerde de belangrijkste centra van extreem-rechts, en deze situatie werd nog verergerd door de ontbinding van Fuerza Nueva in 1982, op de zevende verjaardag van de dood van Franco.

De meeste van haar militanten en organisatoren voelden zich verlaten en verraden door deze keuze. Velen zwol nu de gelederen van andere kleine extreem-rechtse partijen, maar de meerderheid vond een schuilplaats in de Alianza Popular (later, Partido Popular). Met de ontbinding van Fuerza Nueva kwam er een einde aan de belangrijkste politieke organisatie die uit de Francoïtische “Búnker” zou komen. Met zijn uiteenvallen en de sluiting van 1988 van El Alcázar, begonnen de partizanen aan een lange reis door de woestijn.

Alianza Populair: een verzamelpunt

De overgang van Spanje bracht weinig elementen van de dictatuur in het democratische systeem. In dit ononderbroken proces van institutionele continuïteit bleven aanzienlijke delen van de structuur van het Francoite regime bestaan ​​zonder ooit te worden gezuiverd. Verschillende auteurs hebben gewezen op deze straffeloosheid als een belangrijke reden waarom er nooit een sterke groep van extreem rechts in Spanje kon ontstaan. Vergelijkende studies van de opkomst van extreemrechtse partijen in heel Europa erkennen dat deze Spaanse particulariteit (dwz het ontbreken van een dergelijke partij) onder meer te maken heeft met het soort massa-rechtse partij dat zich in plaats daarvan hier heeft gevormd.

In deze zin moeten we niet vergeten dat de Partido Popular (PP), de belangrijkste conservatieve partij van Spanje, zijn oorsprong vond in de Alianza Popular, opgericht door Manuel Fraga in september 1976. Deze formatie ontstond uit een groep Francoite-notabelen en werd niet alleen gekenmerkt door het slaan aanwezigheid van ambtenaren van de dictatuur, maar bovenal door het feit dat het probeerde een sociale en electorale basis te geven voor verzet tegen elke institutionele breuk met het Francoite regime.

Ondanks zijn beperkte resultaten in vroege verkiezingsproeven, stond deze tactiek van “weerstand” al snel de Alianza Popular toe om doorbraken te maken. Bij de algemene verkiezingen in 1982 trok het de stemmen van zowel Centro Democrático y Social van Adolfo Suárez (Suárez was de eerste premier in de democratische periode, aanvankelijk door de koning benoemd vóór het winnen van de verkiezingen van 1977 en 1979) en Fuerza Nueva, die een derde van de stemmen van deze partij en helpen bij het bezielen van de ondergang.

Zoals we hebben opgemerkt, hebben veel militanten en kaders van Fuerza Nueva de gelederen van de Alianza Popular opgezwollen, zodanig dat eerst dit feest en vervolgens de Partido Popular de enige electorale uitingen werden van wat Spanjaarden ‘sociologisch Francoïsme’ noemen. [ 1 ] Zoals Aquilino Duque stelt het:

Ik zou niet zeggen dat alle PP’s kiezers “Franco’s” zijn, maar alle of bijna alle Franco’s in Spanje stemmen voor de PP, onder andere omdat ze geen andere optie hebben, omdat de PP, hoe beschaamd ook, doet wat het kan die waarden verdedigen die de raison d’être van het Francoïsme waren: het vaderland, religie en het gezin.

De hardnekkigheid van een diepgeworteld sociologisch Francoïsme veertig jaar na het einde van de dictatuur toont de grenzen van de lage-intensiteitdemocratie nagelaten door het regime dat vorm kreeg in 1978, dat zelfs geen oordeel heeft kunnen vellen over de misdaden van het Francoïsme. Straffeloosheid voor deze misdaden is dus een fundamenteel element van het ‘Spaanse merk’. Dit verklaart op zijn beurt veel van de problemen die de zogenaamde Catalaanse crisis oproept, of zelfs de ruzie over de poging om het lichaam van dictator Franco uit de gevangenis te halen. gedenkteken in de Valle de Cuelgamuros. [ 2 ]

Helemaal rechts en midden

Sommige politieke analisten beschouwen de transformatie van de Alianza Popular in de PP als een draai naar het centrum. Maar we zouden het nauwkeuriger definiëren in termen van de wens om een ​​catch-all-partij te bouwen die alles van extreemrechts tot het zogenaamde ‘middenveld’ omarmt. In dit nieuwe aanbod zaten neoliberalisme en Amerikaans neoconservatisme zij aan zij met een Spaans nationalisme met onmiskenbare continuïteiten met zijn Francoïsche voorganger.

Tegelijkertijd belette dit de partij om een ​​seculiere wending te nemen om haar banden met het katholicisme te verbreken, dat overheerst in een breed gebied van haar kiezersbasis. Daar komt nog bij dat een omarming van het neocon-discours van de ‘botsing der beschavingen’ de geleidelijke introductie van xenofobe thema’s mogelijk maakte. Dit zou ook voordeel kunnen halen uit de malaise van armere delen van de in Spanje geboren bevolking die door de crisis is getroffen en die zich tegen de immigrantenarbeiders uit moslimlanden verzette in naam van de ‘verdediging van westerse waarden’.

Gezien deze combinatie van berichten zou het verkeerd zijn om de PP te beschouwen als een klassieke centrumrechtse partij die vergelijkbaar is met de christen-democratische Unie van Angela Merkel of om haar gewoon te associëren met extreem-rechts of neofascisme in andere Europese landen. Het heeft historische verschillen met dit voormalige soort partijen, hebben nooit afstand gedaan van de Francoïstische voorgangers, en heeft ook een voorliefde voor extra-parlementaire mobilisatie ongewoon getoond bij zulke partijen (behalve in extreme situaties zoals in mei ’68 in Frankrijk.) verschilt van extreem-rechtse partijen, want hoewel het enkele van hun boodschappen en vormen van protest omvat, doet het dit niet met de ideologische strijdlust van dergelijke groepen, of zet ze zelfs in de voorhoede van zijn agenda.

Wat we kunnen zeggen is dat de crisis van de PP is uitgegroeid tot een crisis van het Spaanse recht. En dit opende op zijn beurt een kans voor extreem-rechts om voor het eerst in decennia een eigen electorale ruimte in te nemen. Het meest paradigmatische element van deze crisis is inderdaad de ongekende verkiezingscompetitie boven een politieke ruimte die tot nu toe gewoonlijk alleen door de PP werd hegemoont.

Een succesvolle splitsing

Ondanks zijn plotselinge electorale en mediadoorbraken, is Vox geen nieuwe partij. Het werd in december 2013 opgericht en voordat het eindelijk in het Andalusische parlement terechtkwam, had het een lange staat van dienst bij de verkiezingen. En het kwam naar voren als een splitsing van de PP, aangedreven door degenen die toenmalige premier Mariano Rajoy beschuldigden van het feit dat hij ver verwijderd was van de meer conservatieve principes van de partij (inderdaad, dit was precies het moment waarop de voormalige PP premier José María Aznar en zijn belangrijkste bondgenoot Esperanza Aguirre begon publiekelijk uiting te geven aan zijn onvrede met de partijleiding).

Vox werd aanvankelijk geleid door de twee bekendste PP-functionarissen die betrokken waren bij de splitsing, namelijk Aleix Vidal-Quadras (een lid van het Europees Parlement en voormalig president van de Catalaanse PP) en Santiago Abascal, een voormalig PP-parlementslid in Baskenland Land en voormalig voorzitter van de Stichting ter verdediging van de Spaanse natie (DENAES).

Als we kunnen zeggen dat Vox de Spaanse vertaling is van een reactionair en autoritair fenomeen dat nu wereldwijd wortel heeft geschoten, heeft het ook specifieke kenmerken die voortkomen uit de eigen geschiedenis en politieke context van Spanje. In tegenstelling tot de meeste van haar Europese tegenhangers, is Vox een split binnen het Spaanse recht en geen nieuw fenomeen dat in de marge oprijst zoals het Front National in Frankrijk of het Italiaanse Lega Nord. Het is misschien de eerste succesvolle splitsing rechts van de PP, in tegenstelling tot de PADE die in 1997 werd gevormd en die hoogstens een handvol raadsleden won in Madrid. [ https://www.europapress.es/nacional/noticia-partido-democrata-espanol-pade-disolvera-proximo-10-mayo-madrid-20080424181242.html ]]

Tot op zekere hoogte vertegenwoordigt Vox dit sociologische Francoïsme dat zoveel jaren in de PP heeft standgehouden en sinds de ontbinding van Fuerza Nueva geen eigen politieke uitdrukking heeft gehad. Maar dat geldt ook voor meer neocon-elementen die tot nu toe binnen de PP lobbyden als een soort Spaanse versie van de Tea Party. Onder deze laatste vinden we de media en mobilisatienetwerken gegroepeerd rond de Digital Freedom and Inter-Economy Group, de Strategic Studies Group (GEES, een neocon-denktank) en agitatieplatforms zoals Hazte Oier.

De historische reminiscenties van de Spaanse extreemrechtse link Vox naar een religieuze houding die meer te vergelijken is met Oost-Europese extreemrechtse partijen zoals de Poolse wet en rechtvaardigheid dan met Front National van Marine Le Pen. De vragen van nationale eenheid en de strijd tegen separatisme – met Catalonië als centraal thema – roepen de geschiedenis op van het falangisme van joseantoniano. [ 3 ] Deze laatste had een centrale focus op het idee van de ‘eenheid van het lot in het universele’, die later werd verkondigd in de ‘Beginselen van de Nationale Beweging’ (uit 1958, een van de Fundamentele Wetten van het Franco-regime), die lees: “De eenheid van het vaderland is een van de pilaren van het nieuwe Spanje, en daarom zal het leger hem garanderen dat het geconfronteerd wordt met een interne of externe aanval.”

Dit is het startpunt voor het belangrijkste rechtse thema van de re-centralisatie van Spanje (het einde van de regionale autonomie, het sluiten van de Senaat, enzovoort), het beschouwen als een uni-nationale staat en het afwijzen van alle andere nationalismen. In het discours van Vox is dit centrale thema verweven met de strijd tegen de corruptie, cliëntelisme en verspilling die het identificeert met de verschillende regionale regeringen.

In sociale termen is Vox’s discours duidelijk neoliberaal; dit onderscheidt het ten minste gedeeltelijk van andere extreemrechtse krachten die op zijn minst retorisch hun andere beleid combineren met een protectionistisch discours (zoals Donald Trump in de Verenigde Staten), een statistisch (zoals Matteo Salvini in Italië) of “welvaartsauvinisme” ( zoals Le Pen). Vox-leider Santiago Abascal lijkt veel meer op Bolsonaro dan Le Pen.

Onlangs heeft Vox zich bewezen als een uitstekende student van de Amerikaanse neocons die zowel Aznar als Aguirre in hun eigen tijd in Spanje verdedigden. Het is niet bang voor het aanvallen van ideeën die progressieve krachten eerder in gezond verstand hadden weten om te zetten. Een goed voorbeeld is de kruistocht tegen de feministische beweging over kwesties als abortus, omdat het vraagtekens zet bij de realiteit van mannelijk geweld en al het andere dat het catalogiseert onder de term ‘genderideologie’. Dit is een duidelijke knipoog naar de meest extreme elementen – binnen de katholieke kerk hiërarchie, HazteOír en het Foro Español de la Familia, onder andere – het populariseren van een concept van ‘genderideologie’ dat heeft gediend als een politieke katalysator en lijm voor extreem-rechts in andere landen, met name Polen.

Door naar politieke ervaringen aan de andere kant van de Atlantische Oceaan te kijken, heeft Vox ook elementen van Trumpism en zijn slogans overgenomen, bijvoorbeeld in zijn refrein “Make Spain Great Again.” Dus ook in zijn nadrukkelijke oproep om een ​​grensmuur te bouwen in Ceuta en Melilla (twee kleine Spaanse exclaves in Noord-Afrika), in een poging om een ​​gevecht te voeren over het migratiebeleid van de regering en de toename van migrantenaantallen. Natuurlijk zijn muren tegenwoordig niet zozeer een kwestie van grenscontrole als een sleutelinstrument van politieke propaganda: wat is een betere manier om ‘veiligheid’ af te schilderen tegenover de migrerende ‘invasie’ dan om een ​​fysieke barrière op te werpen?

Dit is een van de pijlers van de stigmatisering van niet alleen migranten, maar ook de armen in het algemeen, door een aanhoudende associatie van misdaad, onveiligheid en immigratie. Het drijft uitsluitingsmechanismen die typerend zijn voor wat filosoof Jürgen Habermas definieert als kenmerkend voor ‘welvaarts-chauvinisme’, en op zijn beurt een latente spanning concentreert tussen de status van de burger en de nationale identiteit.

De sociale malaise en politieke polarisatie veroorzaakt door het bezuinigingsbeleid worden op deze manier naar de zwakste schakel overgebracht: de migrant, de buitenlander, of simpelweg de ‘andere’, en de politieke en economische elites die echt verantwoordelijk zijn, laten zich van de wijs brengen. Want als “er niet genoeg is om rond te gaan”, dan “kunnen we niet allemaal passen.” Dat is de basis waarop de kracht van de slogan “Spanjaarden eerst” wordt gebouwd.

Deze kenmerken van Vox laten zien dat deze partij zich uitstrekt over verleden en heden: het heeft een aantal standpunten die het op één stellen met Europa’s nieuwe extreem-rechts, maar ook anderen die eigenaardige eigenschappen behouden die het iets maken van een bijgewerkte versie van Spanje’s eigen uiterst rechts van de laat-Franco en overgangsperiodes. De roep om de ‘ Reconquista van Spanje’ vat dit idee van heden en verleden misschien het beste samen: deze slogan verbindt het niet alleen met het verhalende discours van ‘botsing van beschavingen’ en ‘migrantendreiging’, maar ook met het nostalgische idee van de kruistocht om Spanje terug te nemen van de “rode wijnen”, zoals in de militaire opstand van Franco op 18 juni 1936.

Waarom nu?

Het feit dat Vox vandaag zijn doorbraak maakt, is in de eerste plaats te danken aan de crisis in de PP, lang de enige partij van het Spaanse recht, maar vandaag sterk verzwakt door openbaringen van vérstrekkende corruptie. Dit heeft aanleiding gegeven tot een ongebruikelijke verkiezingscompetitie aan de rechterkant, waaronder met Ciudadanos. Als het idee dat stemmen met PP de enige “nuttige stem” aan de rechterkant was, lange tijd diende als een firewall tegen andere conservatieve opties die opkwamen, is dit effect nu ingestort, omdat dit electoraat is verspreid over verschillende partijen.

Bovendien heeft deze wedstrijd aan de rechterkant geleid tot een radicalisering van de voorstellen van de PP en Ciudadanos over belangrijke kwesties als migratie of het politieke conflict in Catalonië, wat op zijn beurt bijdraagt ​​tot de normalisering van Vox. Tijdens de campagne voor de Andalusische verkiezingen die op 2 december plaatsvond, weigerden deze partijen om Vox te typeren als een extreemrechtse macht, en vandaag zijn ze, tot verbazing van hun Europese politieke bondgenoten, op zoek naar overeenkomsten om de regering te betreden. De Socialistische Partij (PSOE) riep Vox ook tijdens de campagne in, juist om de PP en Ciudadanos te delegitimeren. De extreem-rechtse formatie genoot dus een onverwachte bekendheid.

Een andere reden waarom Vox vandaag stijgt, is dat de wereldwijde golf van xenofobe en straffende populistische krachten meer belangstelling voor het publiek en de media heeft gegeven aan thema’s die nieuw zijn op de Spaanse politieke agenda, zoals aanvallen op de veronderstelde islamitische dreiging. Tijdens zijn congres annex rally in Vistalegre riep Vox zelfs het Spanje van de Slag om Lepanto (de zeestrijd van 1571 over de Ottomanen) op, die blijkbaar de westerse beschaving van de barbarij heeft gered.

De opkomst ervan vindt ook plaats in de overkoepelende context van het territoriale geschil met Catalonië. Het feit dat Vox het pro-onafhankelijkheidsproces naar het Supreme Court bracht, gaf de partij grote zichtbaarheid, waardoor het zich kon opstellen als een “hard” anti-separatistisch alternatief. In deze race strijden alle rechtse krachten om de authentieke verdediger van de Spaanse eenheid te worden.

Tegelijkertijd heeft de controverse van de door de socialistische regering geleide plannen om Franco’s lichaam uit de Valle de Cuelgamuros op te voeren een grote re-mobilisatie van Franco-elementen tot gevolg gehad, die in feite nooit zijn verdwenen. [ 4 ] Dit duwde de “wet van de historische herinnering” op de voorgrond, zelfs voordat Vox duidelijk het vaandel van de oppositie had verhoogd.

De bredere achtergrond voor de doorbraak van Vox is het bezuinigingsbeleid dat wordt geïmplementeerd in de context van een systeemcrisis waar we al meer dan een decennium mee leven. Dit beleid heeft de sociale samenhang geschokt, met een toename van de werkloosheid, economische zekerheid en sociale grieven. Deze situatie is vooral ernstig in Andalusië, de meest bevolkte regio van Spanje, die de crisis meer dan de rest heeft doorstaan, met nog lagere gemiddelde inkomens, meer werkloosheid, een groter risico op sociale uitsluiting, meer energiearmoede en hogere ongelijkheid. Deze polarisering van inkomens, die de bankrekeningen van de werkende en middenklasse heeft leeggemaakt, polariseert op zijn beurt alle politiek, een feit dat rechtstreeks invloed heeft gehad op de stabiliteit van het partijenstelsel.

Vertaling door David Broder

Reacties

Reacties

Steun echt vrije en onafhankelijke journalistiek via onze sponsors, niet de soort met zakelijke steun die onafhankelijkheid als een slogan gebruikt, maar schrijvers en denkers die niet verplicht zijn om veel geld te verdienen en een passie hebben om de waarheid aan de macht te vertellen. 100% van de opbrengst van de fooienpot gaat naar de individuele schrijvers van de artikelen die u leest. 

LAAT EEN REACTIE ACHTER

Deze website gebruikt Akismet om spam te verminderen. Bekijk hoe je reactie-gegevens worden verwerkt.