Connect with us

Politiek Internationaal

Europa en de angst voor de afgrond: we vallen allemaal neer…

Published

on

eu

In de Europese verbeelding werden de voorbodes van besmetting (of het nu pest of cholera was) opgeroepen als schaduwachtige, verhulde en hooded vormen, die een vaag menselijk silhouet vertoonden, maar binnen de stygische uitsparing van hun zwarte kap was geen gezicht waarneembaar – alleen een lange, grijze bek van vogels steekt uit. Deze ‘dokters van de pest’ inspireerden de rillingen. Steden werden verlaten afgebeeld, geïmmobiliseerd door een uitgebreide, verheven, sinistere macht. Achter die muren stierven mensen. Stilte. Nog steeds zijn de maskers van de snavelvogels van de pestdokters in Venetië te vinden.

Misschien lijkt de middeleeuwse denkwijze niet te concurreren met die van ons vandaag. Maar desalniettemin blijft het een vanzelfsprekendheid dat biologische angst voor de loterij van de dood, en politieke angst, vaak verweven worden gevonden in een danse macabere. Besmetting is misschien niet de directe oorzaak, maar of het nu de plagen van Italië zijn of cholera in het negentiende-eeuwse Europa, de angsten van de elite en de woede van een geïnfecteerde, hongerige en door hoop geschokte meute zijn verbrand om gevestigde ordes omver te werpen .

In slechts een paar jaar tijd – aan het eind van de 14e eeuw – zou Florence veranderen van de leiding van een nagebouwde Platonische Academie tot een dictatuur onder leiding van de sinistere, in het zwart geklede Girolamo Savonarola – een extremistische, ascetische geestelijke, die verbrandde De beschavingsartefacten van Florence in enorme ‘vreugdevuren van de ijdelheden’. De samenleving is na vele pandemieën letterlijk in een revolutie terechtgekomen – net als het cholerische Europa in de 19e eeuw, met afgezette koningen, en de elites in een hysterie van angst gegrepen door het toenemende mob-populisme.

Tegenwoordig is politieke ‘angst’ weer voelbaar. Legendarische, financiële en geopolitieke cyclusanalist, Martin Armstrong, vat dat middeleeuwse gevoel van de samenleving ‘geïmmobiliseerd en opgezogen door een uitgebreide sinistere macht’ samen:

“De economie stilleggen is gewoon angstaanjagend: er is een andere agenda gaande …”

“De WHO maakt deel uit van de VN, en de VN is voor deze klimaatverandering, en dit is wat hun doel was: de wereldeconomie stilleggen, alles wat mogelijk is failliet laten gaan en vervolgens helemaal opnieuw opbouwen …

Advertisement

‘De verwoesting in de economie is ongelooflijk. Onze computer is erg bekend. Vrijwel alle inlichtingendiensten bekijken het omdat het het enige volledig functionerende kunstmatige intelligentiesysteem ter wereld is. Er werd gezegd dat de werkloosheid dramatisch zou stijgen en de hoogtepunten van de Grote Depressie opnieuw zou testen.

‘Dat is nog nooit zo gebeurd. Zelfs in de Grote Depressie duurde het drie jaar om 25% te bereiken. We zijn in de eerste maand 13% gepasseerd … Vanaf het begin zei ik dat er iets niet klopte. Er is iets mis … Dit zal de schuldbel echt over de klif duwen …

‘Het aantal doden is minimaal. Meer dan twee keer sterven die aan de griep. Wat [Trump] moet doen, is de economie ogenblikkelijk openen … Ik denk dat hij een speciale aanklager moet aanstellen om te onderzoeken wie hiermee is begonnen. Alle informatie die ik heb, wijst op een opzettelijke en opzettelijke beweging om de economie te schaden. Deze mensen zijn elitair ”.

De beschuldigingen vliegen – binnenkort een nieuwe inquisitie? Aan de ene kant is er een deel van de Amerikaanse politieke psyche dat de rechten – met name de rechten van het tweede amendement – tot het uiterste drijft. (Net als in Frankrijk werd in de 18e en 19e eeuw de sjibbolet van totale soevereiniteit aan het volk tot het uiterste opgevoerd – met dank aan mevrouw La Guillotine). Vorige week leek president Trump in te spelen op deze ‘populistische opstand’ tegen lockdown en de globalistische elites (vooral in oppositie tegen democratische gouverneurs), toen hij tweette voorafgaand aan protesten: ‘LIBERATE MICHIGAN !,’ ‘LIBERATE MINNESOTA! , ”En“ LIBERATE VIRGINIA ”, en bewaar je geweldige 2e amendement. Het wordt belegerd! ”.

Aan de andere kant bestaat er ook een brede erkenning van de ‘besmettingsparadox’: ondanks de (zogenaamd) empirische projecties van ‘experts’ en modelbouwers die aan beide kanten van de muur neerkomen (tegengestelde verhalen dienen), is er niettemin een elitaire (niet alleen globalistische) angst dat het virus verraderlijk is; het kan niet worden voorspeld en kan op een moment van onoplettendheid terugvallen, dodelijker dan ooit.

Advertisement

Het wordt een geval van “kies je gif: óf onderga een harde afsluiting totdat de klus is geklaard; of het risico dat aan- en uitschakelingen veel langer aanhouden, waardoor de economische schade in de loop van de tijd nog groter wordt. Kunnen regeringen mensen steeds weer opsluiten, in de hoop sociale instemming te behouden? Twijfelachtig ”, stelt Ambrose Evans-Pritchard.

Dit laatste ‘kamp’ noemt parallellen met de Amerikaanse grieppandemie in 1918. Er waren massaprotesten die ook een einde eisten aan het quarantainebeleid, nadat de eerste golf begon te verdwijnen – zelfs tot het punt van San Francisco’s “anti- mask league ”. Maar voortijdige ontspanning leidde een paar weken later tot een tweede dodelijkere golf .

Er is echter een patroon hier. Adam Zamoyski schetst in zijn Phantom Terror de geschiedenis van de Europese elitaire repressie en spionage door de politie in de halve eeuw na de omverwerping van de Franse monarchie in 1789-93. De Europese industriële revolutie was toen in volle gang: families werden losgemaakt van plattelandsgemeenschappen, van hun wortels, en afgesneden van lokale ondersteuningssystemen, en vervolgens overgegoten (als gevolg van landontruimingen), in de overvolle, onhygiënische ellende-riemen van de grote industriële steden. Vanaf 1831 werden deze ellendebanden getroffen door vier opeenvolgende en vrijwel gelijktijdige cholera-pandemieën. Algemeen aangenomenwas dat cholera via de lucht werd verspreid via een wolkachtig ‘miasma’. Anderen waren er vast van overtuigd dat, omdat de ziekte zich sneller verspreidde in armere districten, de rijken opzettelijk de armen vergiftigden. Nog meer geloofde dat cholera een bezoek van God was en dat hij de gemeenschap een straf oplegde uit naam van hun zonden. Ook dit was het tijdperk van Laissez Faire. De Britse regering zou toestaan ​​dat twee miljoen Ieren van de honger zouden sterven (de aardappel hongersnood in 1845), in plaats van een compromis te sluiten over haar strenge ideologie van vrije markten.

Het was een tijdperk van lelijke bendes en bloedige opstand tegen een fabelachtig rijke, ‘verre’ elite, die zich verschanste in hun paleisburchten. De meest dodelijke vernauwingen van professor Zamoyski zijn echter gericht tegen de rigide, door angst gedreven, autoritaire reactie van de bezittende klassen, die volgens hem dodelijk contraproductief was – en vaak ook absurd.

Ja, er is een goede reden – ontleend aan die tijd – om sceptisch te kijken naar al dit Europese en Amerikaanse gepraat over ‘Covid-19 oorlog’ en zijn ’tijd van oorlog’-verhaal, dat sociale inbreuk, elektronisch toezicht en discipline rechtvaardigt, terwijl we belangrijke instellingen redden. Het is een oud patroon.

Advertisement

De Franse historicus Patrick Bucheron in Conjurer la Peur koppelt dit versleten patroon van onderdrukking aan het frontispice van Hobbes ‘beroemde Leviathan, dat veel eerder in 1651 werd gepubliceerd:’ Ook hier is een stad ontvolkt door een epidemie. We weten het, omdat we aan de randen van het beeld twee silhouetten identificeren met vogelsnavels, die de doktoren van de pest voorstellen, terwijl de mensen in de stad naar boven zijn gezogen en de figuur van het Leviathan-staatsmonster ballonvaren zeer zeker van de angst die hij inspireert ”.

Zijn dit de diepere (onbewuste) angsten die Martin Armstrong uitdrukt? Vervolgens was het de industriële revolutie die leidde tot sociale spanningen en opstand. Vandaag is het de globalistische, gefinancierde revolutie, met één miljardair (David Geffen), die het iconische beeld tweette van zijn zittende pandemie op zijn superjacht van $ 590 miljoen, ver weg, in het Caribisch gebied. Ref 8

De spanningen zijn dus opnieuw ontstoken. Er is ‘een andere agenda achter lockdown’, zeggen Amerikaanse libertariërs. Maar waarom zou de danse macaber van vandaag, tussen politieke angsten en biologische angsten, de samenleving uit elkaar scheuren (zoals in de 19e eeuw) of tot een opstand leiden? Als de lockdown goed wordt beheerd, keert de ‘normaliteit’ dan mogelijk niet terug? Een antwoord, een commentator bondig kapselt in zijn titel van het artikel, is: The Real Pandemic gevaar Social Collapse. Naarmate de wereldeconomie uit elkaar valt, kunnen verenigingen dat ook.

Verandering gebeurt snel en vaak onvoorspelbaar. Stel je voor dat je de ene zandkorrel na de andere in een kegelvormige stapel laat vallen; de stapel wordt groter en groter, maar als hij dat doet, komt hij steeds dichter bij een kritieke toestand – de toestand waarin een extra zandkorrel kan worden gekoppeld aan een ‘vinger van instabiliteit’ en kan leiden tot een waterval, of zelfs tot het instorten van de zandhoop.

Het zandstapelgedachte-experiment komt uit de natuurkunde , waar het wordt gebruikt om uit te leggen hoe complexe systemen vaak zichzelf organiseren in een kritieke toestand. Maar natuurkundigen kunnen niet voorspellen wanneer de toevoeging van een enkele zandkorrel een cascade zal veroorzaken of hoe groot die cascade zal zijn.

Advertisement

Twee factoren vergroten de kans op een catastrofaal risico in complexe systemen. De eerste is dat hoe meer verbindingen er zijn, hoe groter het risiconiveau van het systeem is. De tweede factor is of die verbindingen al dan niet ‘stevig gekoppeld’ zijn. Iets dat een deel van het systeem beïnvloedt, kan in het hele systeem trapsgewijze effecten veroorzaken – als het stevig is gekoppeld aan andere delen. Complexe, uitgebreide aanvoerlijnen zijn een duidelijk voorbeeld. Het coronavirus legt precies deze kwetsbaarheden bloot en veroorzaakt trapsgewijze schokken in de binnenlandse economieën en in de internationale handel.

Hier is het punt: Armstrongs dringende vraag om de economie ‘onmiddellijk’ te openen is misschien al te laat. Economen beschouwen de economie meestal als een machine die een inherente evenwichtsmodus heeft en dat als Trump alleen op de startknop zou drukken, het weer tot leven zou komen.

Maar het is aannemelijk dat de westerse economie in ‘kritieke toestand’ verkeert sinds 2008, toen de Amerikaanse Fed ‘vingers van instabiliteit’ steeds weer in de stapel haalde, terwijl ze ze neerhielden met QE. Dat wil zeggen, cascade was een gebeurtenis die al op het punt stond te gebeuren. Coronavirus was toevallig de ‘speld’ die onze denkbeeldige bubbel barstte.

Het coronavirus en de daaruit voortvloeiende economische blokkering heeft meerdere ‘vingers’ van instabiliteit in cascades gezet. Het virus is complex, omdat de hele natuur complex is. En mensen zijn ingewikkeld. Wij, ‘gecompliceerde mensen’, hebben afzonderlijke economische, sociale en politieke complexiteiten geïntroduceerd via de systemen die we hebben gebouwd, grotendeels zonder rekening te houden met die natuurlijke complexiteiten in de wereld om ons heen. Daarbij hebben we kwetsbaarheden opgezet.

Het gevaar is dan van systeemcascade. Maar meer nog, wat kunnen de gevolgen zijn als complexe systemen tegen elkaar botsen? Analyse wordt bijna onmogelijk wanneer meerdere complexe systemen met elkaar in wisselwerking staan ​​en feedbacklussen produceren. De internationale handelscrisis stort in op de Europese en Amerikaanse economieën (nog andere complexe dynamische systemen) en heeft gevolgen voor hun binnenlandse politieke processen (nog meer complexe dynamische systemen).

Advertisement

Sinds de ‘Verlichting’ is het Westen gewend geraakt te denken dat het zowel de natuur als onze omgeving beheerst. Dit heeft ertoe geleid dat we ons een tijdje hebben afgeschermd van de complexiteit van de natuur, maar alleen ten koste van het openen van ruimte voor ons om onszelf in te brengen in complexe systemen die zelf intrinsiek kwetsbaar zijn – in de context van grotere complexiteit.

En nu – onverwachts – heeft de eigen complexiteit van de natuur ons in het gezicht geslagen.

Dit heeft alles op zijn kop gezet dat we in de afgelopen decennia als vanzelfsprekend hebben beschouwd. We dachten dat we de controle hadden. Nu dicteren de ‘dokters van de pest’ ons, blijkbaar vrij willekeurig. De biologische angst voor de dood en de angst om in de hopeloze afgrond te glijden, omarmen in een ongekend macabere situatie voor de wanhopigen, die gemarginaliseerd leven, in het zogenaamde zwarte gat van de samenleving in de meest wetteloze buurten van onze grootste steden.

Hallo beste bezoekers van SDB, wij zijn terug na een tijdje weggeweest om eerlijk tegen jullie te zijn wij konden de rekening van de hosting niet direct betalen vanwege minder prive inkomsten. Gelukkig hebben wij toch kunnen regelen dat de site weer online is al weten we niet voor hoe lang. Daarom hebben wij een verzoek om een donatie te doen zodat onze berichten die niet vermeld worden door de Mainstream Media kunnen blijven plaatsen. Wij zullen jullie voor altijd dankbaar zijn en veel leesplezier, denk aan onze sponsors, deel zo veel mogelijk onze berichten en als het mogelijk is steun ons hier onder!.

KLIK HIER VOOR EEN DONATIE

STEUN DE VRIJE MEDIA

Dumanbet yeni giriş - Dinamobet giriş -
Kolaybet giriş
- Sekabet yeni giriş - envidatoken.io -
celtabet
- atlantisbahis.club -

retrobet.live

-

mars bahis güncel adres

- istanbul eskort - izmir eskort - eskort mersin - eskort - eskort antalya - istanbul avukat - web tasarım