macron

De tijd dringt voor president Macron om de radicale islam te stoppen

De Franse president Emmanuel Macron voert momenteel een strijd tegen de radicale islam, maar die strijd zou wel eens verloren kunnen gaan als hij niet snel actie onderneemt. De president probeert de situatie nog steeds op twee fronten te beheersen. Deze tweeledige aanval zou echter de valstrik kunnen zijn waarin de islamisten de Franse leider proberen te lokken.

Bij de Nationale Vergadering bemant de Franse minister van Binnenlandse Zaken Gerald Darmanin een frontlinie. Hij heeft daar een wet ingevoerd om “de principes van de Republiek te versterken”, een de facto een reorganisatie van de beroemde wet inzake religieuze eredienst van 1905. De relatie tussen de staat en religies is opnieuw gedefinieerd in 70 artikelen, zij het zonder expliciet het islamisme te noemen. .

Toen de Franse leraar Samuel Paty werd onthoofd, was de kop van een rapport in de New York Times “Franse politie schiet en doodt man na een fatale mesaanval op straat”. Macron zal dus te maken krijgen met zware kritiek van de reguliere Amerikaanse media, iets dat hij koste wat het kost heeft proberen te vermijden. Het Franse dagblad Le Monde  heeft de “verontrustende Amerikaanse blindheid als het gaat om het jihadisme in Frankrijk” aan de kaak gesteld, maar deze blindheid zal ongetwijfeld de overhand krijgen als Joe Biden tot president van de VS wordt gekozen.

In Frankrijk is de bevolking die de islam aanhangt de afgelopen jaren uitgebreid. De opkomst van de islam is te zien in recente cijfers: jonge islamisten, van wie sommigen geboren of gesocialiseerd zijn in Frankrijk, verwijzen naar de koran in hun gewelddaden, en 57 procent van de jonge moslims in Frankrijk geeft nu voorrang aan de sharia boven de wetten en principes van de republiek.

Een aantal boeken, waaronder wetenschappelijke studies, over de ‘veroverde gebieden van de islam in Frankrijk’ of over de infiltratie van radicale moslims in bestuurs-, sport- en culturele verenigingen, evenals gettovorming met quasi-overname van soevereine rechten en natuurlijk ongecontroleerde immigratie heeft dit onbehagen versterkt en heeft geleid tot een bewustzijnsverandering die de politiek onder druk heeft gezet.

Volgens een IFOP-peiling vond 89 procent van de Franse kiezers de terroristische dreiging ‘hoog’, 87 procent dacht dat ‘het secularisme in gevaar was’ en 79 procent dat ‘het islamisme de natie en de Republiek de oorlog heeft verklaard’. Deze respondenten zijn duidelijk niet allemaal “extreemrechtse” National Rally-kiezers.

Macron zal met de kwestie te maken krijgen als hij herkozen wil worden, en het zullen geen Amerikaanse kiezers zijn die hem voor een volgende termijn in de Elysees houden. Met de wet moet de staat de controle, in zekere zin, de soevereiniteit over het leven in Frankrijk herwinnen.

De wet maakt echter geen onderscheid tussen moskee, kerk en synagoge. De kerken daarentegen zijn in opstand gekomen en hebben de controle over de prefect, dwz de staat, op het gebied van zelfbestuur inclusief boekhouding afgewezen. De voorzitter van de bisschoppenconferentie, de aartsbisschop van Reims, Eric de Moulins Beaufort, maakt het duidelijk: “De wet van 1905 is een wet van vrijheid. Maar met de nieuwe wet dreigt het te veranderen in een controle-, politie- en repressiewet. “

De protestanten zijn ook gealarmeerd en komen in opstand tegen de wet. De voorzitter van de Unie van protestanten van Frankrijk, Francois Clavairoly, zei tegen de Senaat: “De vrijheid van religie zelf is aangevallen. Ik had nooit geloofd dat ik ooit de vrijheid van aanbidding in Frankrijk zou moeten verdedigen. ” De Grote Rabbi Chaim Korsia waarschuwde ook voor de bijkomende schade veroorzaakt door de wet: “Religies die zich voorbeeldig gedragen, mogen niet onder strengere controles lijden.”

Protestanten, katholieken en joden vallen onder de wet van 1905. Maar meer dan negentig procent van alle moskeeverenigingen vallen onder de veel liberaler wet van 1901 en hoeven nauwelijks bang te zijn voor aanscherping van de controle. Het valt te verwachten dat de wet aanzienlijk zal worden gewijzigd, met meer dan 2 500 amendementen die al op tafel liggen bij de Voorzitter van het Parlement. De eerste stemming zou half februari moeten plaatsvinden. Daarna gaat het naar de Senaat, die wordt gedomineerd door conservatieven, waar verdere veranderingen te verwachten zijn.

De tweede frontlinie die in de strijd wordt getrokken, is de staat versus de Conseil Français du Culte Musulman – CFCM, of de Franse Raad van Moslim Cults. De acht leden moeten een handvest voor de islam in Frankrijk ondertekenen. Het Handvest bepaalt onder meer dat moslims gewetensvrijheid (inclusief bekeerlingen en ex-moslims), gelijkheid van alle mensen, inclusief mannen en vrouwen, erkennen en bovendien antisemitisme veroordelen en alle vormen van geweld afwijzen. Dat druist in tegen de essentie van de islam. Toch hebben vijf van de acht verenigingen zich aangemeld. Drie hebben echter geweigerd .

Bovenal zijn er twee postulaten: geen inmenging vanuit het buitenland en afwijzing van een politieke islam. Dit is indirect gericht tegen Turkije en de Moslimbroederschap, die deze drie weerbarstige verenigingen domineren. Maar deze “niet-onderhandelbare” (Macron) principes van een islam in Frankrijk moeten door alle verenigingen en imams worden voorgelegd. Het belangrijkste punt: deze principes zijn controleerbaar, alle andere concessies (gelijkheid van mannen en vrouwen, gewetensvrijheid, afwijzing van geweld, enz.) Zijn alleen proclamatorisch en een kwestie van persoonlijke overtuiging.

De drie weerbarstige moslimverenigingen, die ongeveer 15 procent van de zeven miljoen moslims in Frankrijk vertegenwoordigen, willen onderhandelen. Ze aanvaarden niet het primaat van republikeinse wetten boven de koran en dat zeggen ze openlijk.

De Turkse invloed op ongeveer 270 moskeeën – een goede tiende van alle moskeeën in Frankrijk – moet worden gestopt. Het heeft een radicaal islamitisch, nationalistisch en fundamentalistisch karakter. De secretaris-generaal van de Turkse vereniging Milli Görüs , die overigens ook in Duitsland actief is en al jaren wordt geobserveerd door het Bureau voor de bescherming van de grondwet, koppelde het Handvest aan de wet voor het parlement.

Hij protesteerde tegen het feit dat alledaagse praktijken, zoals het dragen van de hoofddoek, die wel in de wet maar niet in het Handvest wordt genoemd, als politieke activiteiten worden beschouwd. En natuurlijk haalde hij de angst aan dat moslims onder algemene verdenking zouden kunnen komen te staan, beschreven met de slogan “islamofobie”.

Macron wilde aanvankelijk de onderhandelingen voortzetten. En dat zou de val kunnen zijn. Want als de wet op zijn weg door het parlement en de senaat wordt afgezwakt en hele passages – bijvoorbeeld over onderwijs aan huis (thuisonderwijs, dat mag in Frankrijk) of over het dragen van religieuze kleding en scoutinguniformen – worden weggelaten, de islamitische verenigingen zal aandringen op gelijke behandeling en “discriminatie” roepen als dat niet het geval is. Dan kan het Charter in zijn huidige vorm niet meer worden nageleefd.

Daarom is de manoeuvre van de drie islamitische verenigingen duidelijk: ze spelen voor de tijd. Als Macron hen niet kan overhalen of dwingen toe te geven voordat de wet is aangenomen, of zelfs maar een lex islam toestaat , zal hij een verliezer zijn, amper een jaar voor de presidentsverkiezingen.

Het Handvest lost misschien één probleem op, maar het nog grotere probleem is nog niet aangepakt: de Franse islam voedt zich ook met ongecontroleerde immigratie. Daarom roepen de reguliere partijen (The Republicans) en de National Rally (RN, voorheen National Front) op tot een grondwetswijziging ter begeleiding van de wet op de beginselen van de republiek, waarin volgens de Republikeinen het principe is vastgelegd dat “Geen enkele persoon of groep kan verwijzen naar zijn of haar afkomst of religie om zich niet te hoeven houden aan algemene regels en wetten”.

De voorzitter van de RN, Marine Le Pen, wil het dragen van een moslimhoofddoek in de openbare ruimte uitsluiten en ook ideologieën verbieden die in strijd zijn met de regels van de Republiek. Dat komt overeen met een lex- islam die zeker in de gunst zou komen bij de bevolking. Daarnaast wil de RN het voor buitenlanders moeilijker maken om het staatsburgerschap te verkrijgen en strengere wetten invoeren tegen illegale immigratie. Dergelijke plannen krijgen ook goedkeuring van de bevolking.

Macron is verder gegaan met het Handvest en de wet dan enige regering vóór hem. Maar het is niet genoeg. Het probleem van het islamisme is een kwestie van identiteit. Of zoals Eric Zemmour – momenteel de bekendste publicist in Frankrijk – het verwoordt: “Frankrijk moet beslissen of het Frankrijk wil blijven of dat het een rechtsstaat wil worden onder velen.”

Macron wil religieuze radicalen in de Republikeinse cirkel dwingen. Om dit te doen, moet hij moeilijke beslissingen nemen en deze zo snel mogelijk nemen. Het is duidelijk dat elke moslimvereniging die het Handvest niet ondertekent, moet worden verboden. Maar zal Macron het lef hebben om dat te doen?

Geef een reactie

Deze website gebruikt Akismet om spam te verminderen. Bekijk hoe je reactie-gegevens worden verwerkt.