DELEN
Erdogan

De toenemende Turkse invloed en macht over de Turken en de moslims in Europa is de meest directe bedreiging voor de Europese veiligheid.

De Europese gevestigde orde kijkt de andere kant op, terwijl de Turken langzaam hun voet aan de grond krijgen in Europa. de EU verkiest liever Poetin dan Tayyip Erdoğan en de AKP te confronteren. Ondertussen gebruikt de Turkse staat en vooral zijn ministerie van religieuze zaken de Turkse diaspora in Europa om politieke macht op het continent te verwerven.

Er is geen scheiding tussen staat en religie in Turkije. De religieuze organisatie Diyanet die opereert onder het Turkse ministerie van religieuze zaken heeft ongeveer 2000 buitenposten in Europa. Het Gefira-team heeft er ongeveer 1300 gevestigd, voornamelijk moskeeën. Er is geen andere politieke of religieuze organisatie in Europa met leiders van buitenaf die zo’n breed netwerk in de Europese Unie hebben en wiens ideologie vreemd is aan de autochtone Europeanen.

Diyanet, het Directoraat voor Religieuze Zaken, werd in 1924 opgericht om de controle te behouden over de religieuze gemeenschappen in Turkije. De Kemalisten creëerden Diyanet als een vervanging voor de Shaykh al-Islam, de belangrijkste spirituele organisatie binnen het Ottomaanse rijk. Sinds de macht van de AKP is de rol van religie hersteld in het Turkse binnenlandse en buitenlandse beleid. President Tayyip Erdoğan ziet de Turken als erfgenamen van Osman Gazim, de stichter van het Ottomaanse rijk. Diyanet is de religieuze organisatie die de rol van Shayk al-Islam heeft overgenomen. Westerse politieke strategen mogen de kracht van islam en nationalisme niet onderschatten in een combinatie met neo-Ottomaanse ambities. Het hoofd van de Turkse religieuze organisatie, prof dr. Ali Erbaş, tweette op 6 april:

Prof. Dr. Ali Erbaş on Twitter

Varoluşumuzun temel gayesi iyilik dünyaya egemen oluncaya kadar… #BirTuğladaBenimOlsun https://t.co/8reW1bLus5

In de jaren tachtig van de vorige eeuw was het plan om Turkije met Europa te integreren. Toen de Europese gevestigde orde in de jaren negentig massa-immigratie accepteerde, verzekerden de media, de academische wereld en de politieke klasse het volk dat migranten uit Noord-Afrika en Centraal-Azië Brits, Duits, Frans of Nederlands zouden worden; dat ze naar Europa zouden komen om te genieten van de Europese levensstijl en waarden. De Turken hadden een specialsstatus omdat ze waren gepland om een ​​EU-lidstaat te worden. Niet alleen werd overwogen dat de Turken Europeanen zouden worden, maar zou Asian Minor Europa worden.

Het kan geen verrassing zijn dat de Turken een ander plan hebben. De vijandigheden tussen de Turken en de Europeanen gaan terug tot de Eerste Kruistocht toen de Turkse Seljuks arriveerden in het oude Christelijke Oost-Romeinse Rijk, Byzantium. Sindsdien zijn er voortdurend oorlogen geweest tussen de Europeanen en de Ottomaanse Turken. De Ottomanen veroverden de Balkan en bereikten zelfs Wenen. Aan het einde van de Eerste Wereldoorlog werd hun rijk bijna verwoest door de grootmachten en moest de sultan afstand doen. Mustafa Kemal Atatürk nam de macht over en begon het land te moderniseren door de Arabische invloed weg te doen.

Westerse analisten geloofden dat Turkije op weg was om zich te ontwikkelen in de westerse cultuur, democratie, universeel mensenrecht, secularisme en marktkapitalisme. Duizend jaar nadat ze Anatolië binnenreden en de Eerste Kruistocht uitlokten, leek de Turkse geschiedenis zijn einde te hebben bereikt. Duizend jaar haat en culturele verschillen tussen Europeanen leken nu tot het verleden te behoren. Het was gewoon een kwestie van tijd en de Seltsjoeken accepteerden transgendertoiletten, neoliberaal kapitalisme gerund door Wall Street, een homohuwelijk, eindeloze Brusselse regels en gendergelijkheid. Dit is tenminste waar de Europese ambtenaren in geloofden.

Veel westerse, slecht geïnformeerde academici reisden naar Istanbul om de stad te portretteren als de brug tussen het moderne Europa en de islamitische wereld. De Duitse staatstelevisie blijft zijn kijkers vertellen hoe de boeren uit Anatolië zijn verhuisd naar Istanbul en zijn getransformeerd in kosmopolitische, op het Westen georiënteerde wereldburgers. De realiteit is dat deze massabeweging van Turkse moslims van het platteland naar Istanbul Istanbul omvormde tot het lanceerplatform voor de AKP, de islamistisch-nationalistische partij van Erdogan. De AKP wil Turkije opnieuw vestigen als een Ottomaans islamitisch land. Het Ottomaanse rijk was nooit beperkt tot Anatolië. Toen de Seltsjoekse Turken, de voorgangers van de Ottomanen, vanuit Centraal Azië in het Byzantijnse Rijk arriveerden, werden ze nooit een meerderheid. Liever, ze maakten gebruik van het feit dat de samenlevingen en stammen in Klein-Azië ontbrak aan samenhang en een verenigende religie. Deze situatie lijkt op het huidige Europa.

Diyanet is tegenwoordig een pan-Europese politieke en religieuze kracht die niet alleen islamitische en nationalistische Turken trekt, maar ook een beroep doet op andere moslims die in Europa wonen. Terwijl de Arabische heersers de Turken verachten, moet men niet vergeten dat de Turken al eeuwenlang Mekka en Medina regeerden. Veel moslims in Europa geven de voorkeur aan de Turken als hun heersers voor de autochtone westerlingen. De Ottomanen in Ankara proberen alle moslimmigranten in Europa onder de Turkse vlag te verenigen, en ze zullen ook brede steun krijgen van de minder toegewijde Turkse nationalisten.

Diyanet groeit naar een sociaal-religieuze organisatie binnen de lokale gemeenschappen van Europa

We doen niet alsof we de exacte beweegredenen en strategie van het Turkse heersende establishment kennen; hun actie in combinatie met gezond verstand geeft ons echter enige richting. Er is een voortdurende spanning tussen de moslimgemeenschap in Europa en de autochtone Europeanen. De Europese regeringen kunnen het zich niet veroorloven een regelrechte militaire confrontatie met moslims op het Europese continent te hebben.

Een oorlog tussen de orthodoxe christenen op de Balkan, of het nu tussen Servië en Albanië of Griekenland en Turkije is, heeft zijn weerslag in de islamitische gemeenschappen in de buitenwijken van Berlijn, Parijs en Amsterdam. De islamitische bevolking zal onvoorwaardelijk partij kiezen voor hun islamitische broeders of zij nu Marokkanen, Turken of Algerijnen zijn. In een dergelijk conflict zal elk islamitisch lijden protesten en onlusten in West-Europese steden aanwakkeren. Deze kloof tussen de Europese inwoners zal voorkomen dat Europees leiderschap bij de bondgenoten van de Europese Unie Griekenland en Cyprus blijft en zal hen dwingen geen steun te verlenen aan een partij in het huidige conflict tussen Griekenland, Cyprus en Turkije.

When Diyanet has established itself as the social representative of the many local communities in Europe, regional and national authorities can only keep control over the neighbourhoods through the Directorate of Religious Affairs in Ankara

Wij geloven dat Diyanet (en via Ankara) de enige bemiddelaar zal worden tussen Europese islamitische gemeenschappen en de westerse autoriteiten. Diyanet groeit naar een sociaal-religieuze organisatie binnen de lokale gemeenschappen van Europa. Zonder de hulp van Diyanet of andere buitenlandse religieuze organisaties zullen de Europese autoriteiten in de nabije toekomst niet in staat zijn om orde op zaken te stellen in de Islamitische buitenwijken van Parijs, Toulouse of grote en kleine steden in Duitsland en Nederland. Wanneer Diyanet zich heeft gevestigd als de sociale vertegenwoordiger van de vele lokale gemeenschappen in Europa, kunnen regionale en nationale autoriteiten de controle houden over de wijken via het Directoraat voor Religieuze Zaken in Ankara.

Binnen 10 tot 20 jaar zullen de Europese steden worden bezet door een meerderheid van niet-westerse burgers, terwijl het Europese platteland een blanke bevolking zal hebben. Het gebrek aan nationale identiteit aan de ene kant in Europa en de opkomst van de politieke islam aan de andere geeft de Turken de mogelijkheid om macht te verkrijgen op het oude continent.

Voor de meeste westerlingen klinkt het idee dat Hannover of Rotterdam Turks territorium zal worden net zo ongelooflijk als voor de meeste Chinezen in 1840 het idee dat Hongkong een Britse enclave zou worden. De bevolking van Rotterdam, Hannover of Marseille kan op een dag een referendum houden dat de macht van deze steden overhandigt uit Berlijn, Den Haag of Parijs naar Ankara.

Net als de separatisten op de Krim die de steun kregen van Moskou, zullen dergelijke separatistische bewegingen volledige steun vinden van de heersers van het hedendaagse Ottomaanse rijk. Hoewel een dergelijk scenario mijlenver weg lijkt, realiseren degenen die geschiedenis, geopolitiek en demografische gegevens begrijpen dat dit binnen twee of drie decennia kan gebeuren.

Reacties

Reacties

SDB en nieuwsreporter.com brengt u nationaal en internationaal nieuws

LAAT EEN REACTIE ACHTER

Deze website gebruikt Akismet om spam te verminderen. Bekijk hoe je reactie-gegevens worden verwerkt.