islam

De religieuze (islam) transformatie van Franse scholen

‘In tegenstelling tot u en zoveel anderen, kolonel, zal Mila zich nooit onderwerpen’, schreef de vader van de Franse tiener aan de directeur van zijn academie in een brief die werd gepubliceerd door Le Point . Op 18 januari 2020 maakte Mila O. , een 16-jarig meisje, beledigende opmerkingen over de islam tijdens een leven dat ze uitvoerde vanaf haar Instagram-account.

In de commentaren vroeg een moslimjongen haar mee uit, maar ze wees hem af omdat hij homo is. Dus beschuldigde hij haar ervan racist te zijn en noemde haar een “vuile lesbienne”. In een boze video, opgenomen vlak na de liveshow waarin ze werd beledigd, reageerde Mila door te zeggen dat ze “religie haat”.

Mila vervolgde: “De koran is de religie van haat; er is alleen haat daar … de islam is onzin.” Sindsdien heeft hij ongeveer 50.000 berichten en brieven ontvangen waarin hij dreigde met verkrachting, onthoofding, marteling en onthoofding. En hij moest van het ene onderwijscentrum naar het andere springen.

Opnieuw heeft Mila geen centrum meer om naar toe te gaan. Op een sociaal netwerk gaf hij per ongeluk de naam van zijn nieuwe militaire academie op en het management sloot deze onmiddellijk uit als een mogelijke bedreiging voor de veiligheid van de studenten. ‘Verwoest door zoveel lafheid’, schreef Mila’s vader. ‘Zelfs het leger kan haar niet beschermen en haar toestaan ​​haar academische opleiding voort te zetten. Wat kunnen wij, haar ouders, doen? Voor ons is dit een horrorfilm.’

Kan zelfs het Franse leger het niet beschermen? “Ze is 17 jaar oud en leeft als de redactiekamer van Charlie Hebdo in een bunker. Dit is ondraaglijk!”, Verklaarde Mila’s advocaat, Richard Malka.

Een paar dagen later ontving Caroline L., een professor aan de Aix-Marseille University School of Law, talloze doodsbedreigingen wegens “islamofobie”. De aanklager van Aix-en-Provence opende een onderzoek wegens “openbare beledigingen wegens het behoren tot een religie”. Jouw misdaad ? Caroline L. zei het volgende tegen haar studenten:

Er is geen gewetensvrijheid in de islam. Als je uit een moslimvader bent geboren, ben je een moslim voor het leven. Het is een soort religie die wordt overgedragen door seks. Een van de grootste problemen die we hebben met de islam, maar helaas niet de enige, is dat de vrijheid van geweten niet wordt erkend, wat absoluut schokkend is.

Het Pierre Joël Bonté-instituut in Riom (Puy-de-Dôme) werd op 11 januari gesloten wegens “beledigingen en doodsbedreigingen” van de leerkrachten. “We hebben besloten het centrum te sluiten vanwege de beledigingen en doodsbedreigingen, om de studenten en het onderwijzend personeel te beschermen”, aldus een woordvoerder. Een paar uur later vroeg een docent uit Toulouse, Fatiha Boudjahlat, om politiebescherming na ernstige bedreigingen.

In 2015, de Islamitische Staat verkondigde dat de Franse scholen moeten worden aangevallen en moedigde zijn volgelingen aan om “de dood van de leraren . ” Volgens islamisme-expert Gilles Kepel “is de school voor aanhangers van politieke isñam een ​​bastion geworden om te plunderen.”

In een artikel in L’Express werd tragisch opgemerkt dat scholen wereldwijd het slachtoffer zijn van gewelddadige islamitische campagnes. In 2014 werden 132 jonge mensen gedood bij een dodelijke islamitische aanval op een militaire academie in Peshawar, Pakistan. Volgens een rapport van de ngo International Crisis Group hebben de Pakistaanse Taliban tussen 2009 en 2012 900 scholen aangevallen . Nobelprijswinnaar voor de vrede Malala Yusafzai, bekend van haar strijd voor de opvoeding van meisjes, werd in het hoofd geschoten door een Taliban in Swat, Pakistan. Boko Haram, verantwoordelijk voor talloze aanslagen in Nigeria, beweerdede ontvoering van 276 meisjes in Chibok. Bij een aanval van aan Al Qaeda gelieerde islamisten op de Garissa-universiteit in Kenia kwamen 142 studenten om het leven . In Burkina Faso zijn meer dan 2.000 scholen gesloten .

In Frankrijk woedt een zwakke oorlog, gericht op radicalisering van de school. Hoewel veel moslims een dergelijke transformatie niet steunen, lijkt de aanval begonnen te zijn in 1989, het jaar van het tweehonderdste jaar van de Franse Revolutie en de publicatie in de zeshoek van Salman Rushdie’s roman The Satanic Verses . In Creil weigerde een onderwijscentrum drie studenten de toegang voor het dragen van de islamitische hoofddoek. De Franse autoriteiten probeerden de spanning weg te nemen door middel van dialoog en verzoening. Echter, in een oproep gepubliceerd door Le Nouvel Observateur en ondertekend, onder andere door Alain Finkielkraut en Elisabeth Badinter, een aantal intellectuelen hekelde de “München van de republikeinse school”.

De islamisering van de Franse school bereikt een duizelingwekkend tempo. In 1989, de kreet was “Leraren, niet capituleren!” ​ Sindsdien hebben sommigen van degenen die hebben geweigerd te capituleren ervoor betaald met hun leven.

In oktober 2020 werd Samuel Paty, een geschiedenisleraar, onthoofd door een Tsjetsjeense terrorist omdat hij zijn werk deed: zijn studenten instrueren om de fundamentele waarden van westerse samenlevingen te respecteren en de woorden die hun scholen beheersen ( vrijheid, gelijkheid, broederschap ) vrijheid van meningsuiting en hen de cartoons van Mohammed te laten zien, uitgegeven door Charlie Hebdo .

“Samenleven is een fabel”, schreef Alain Finkielkraut na de onthoofding van Paty. “De ruimtes die de Republiek verliest, zijn ruimtes die veroverd zijn door haat tegen Frankrijk. De ogen zijn geopend, het bewijs kan niet langer worden verborgen.”

De Franse minister van Onderwijs, Jean Michel Blanquer, onthulde dat er na de onthoofding van Paty 800 islamistische “incidenten” waren in de onderwijscentra van het land.

In de Battières de Lyon, waar Paty haar carrière begon, werd een leraar fysiek bedreigd. Deze professor in aardrijkskunde en geschiedenis had een les gegeven over vrijheid van meningsuiting naar aanleiding van het programma van het vak. Hij zei onder meer dat Emmanuel Macron niet “islamofoob” is. De vader van een van de studenten – groep 5 – kwam naar hem toe en daagde hem uit in het bijzijn van getuigen. “Hij was expliciet en erg opdringerig over wat wel en niet kon worden gezegd in de lessen  , zei een van hen. Geschokt werd de leraar vanwege ziekte weggehaald en gevraagd om van centrum te veranderen.

Op een instituut in Caluire-et-Cuire, nabij Lyon, dreigde een student een leraar met “zijn hoofd af te hakken”. In Gisors deelde een meisje een foto van Paty’s onthoofding uit aan haar klasgenoten. In Albertville, Savoye, vermaande de politie vier tienjarige schoolkinderen en hun ouders omdat ze in de klas zeiden dat ‘die leraar het verdiende te sterven’. In Grenoble werd een moslimextremist gearresteerd omdat hij had gedreigd met onthoofding van een professor in geografie en geschiedenis genaamd Laurent, die op tv verschijnt. ‘Ik zal je hoofd eraf hakken,’ zei hij tegen haar . Laurent was een eerbetoonvideo aan het voorbereiden voor Paty. Op de Pierre Mendès France-school in Saumur zei een leerling tegen zijn leraar: “Mijn vader zal je onthoofden.”

Het is onmogelijk om een ​​uitputtende lijst van incidenten op te stellen. Ze gebeuren elke dag.

Een recent onderzoek meldt de mate van zelfcensuur onder leraren Frans. Om dit soort afleveringen te vermijden, geeft de helft van de leraren toe dat ze in de klas zelfcensuur hebben. Door angst, terrorisme en intimidatie oogst het islamisme wat het heeft gezaaid.

Hoe we het islamisme de school laten binnendringen, is de titel van het boek dat Jean-Pierre Obin zojuist heeft gepubliceerd over de opkomst van het islamisme op Franse scholen. Obin, een voormalig inspecteur-generaal van het onderwijs, coördineerde in 2004 een rapport over demonstraties van religieuze overtuiging in de centra. Het was niet het eerste rapport van een insider . Bernard Ravet was 15 jaar lang directeur van drie van de meest problematische scholen in Marseille. In zijn boek , schooldirecteur of imam van de republiek? , Ravet schreef:

Fanatisme klopt al meer dan tien jaar op de deuren van tientallen centra (…) Het heeft de fysieke ruimte van de Republiek centimeter voor centimeter binnengedrongen en heeft haar tekens en parameters opgelegd.

De Franse filosoof Robert Redeker schreef in 2006:

Islam probeert zijn regels op te leggen in Europa, opent de zwembaden op bepaalde tijden alleen voor vrouwen, verbiedt de karikaturering van zijn geloof, eist een speciaal menu voor moslimkinderen, vecht voor het gebruik van de sluier op school, beschuldigt islamofobie van vrije geesten .

Zijn artikel in Le Figaro was getiteld “Wat moet de vrije wereld doen in het licht van islamitische intimidatie?” Een paar dagen later kreeg hij doodsbedreigingen. “Ik kan niet werken en ik ben gedwongen me te verstoppen”, zei hij . “Op de een of andere manier slagen de islamisten erin mij op het grondgebied van de republiek te straffen alsof ik schuldig was aan een opiniemisdaad.”

We hadden meer aandacht moeten besteden aan dat eerste geval. Het was de eerste in een lange reeks aanvallen op leraren en scholen in het Frans. Veertien jaar later heeft Samuel Paty met zijn leven betaald, heeft een universiteitsprofessor net politiebescherming gekregen en moest een ander zijn centrum verlaten vanwege bedreigingen. Als de extremisten erin slagen de Franse hogescholen en universiteiten te intimideren, waarom zouden ze dan niet in staat zijn om de hele samenleving te onderwerpen?

Geef een reactie

Deze website gebruikt Akismet om spam te verminderen. Bekijk hoe je reactie-gegevens worden verwerkt.