Germany-Berlin

Sommige gebeurtenissen lijken veel minder dramatisch en significant te zijn dan de berichtgeving ervan in de media.

Het vacuüm van leiderschap en de zichtbare misstappen in een groot deel van de westerse wereld hebben ontwikkelde landen tot een vruchtbare voedingsbodem gemaakt voor wat sommige mensen zien als de heropleving van moderne versies van het fascisme. Tot de afgelopen maanden zou zo’n uitspraak op zijn best provocerend hebben geklonken, in het slechtste geval waanvoorstellingen. Maar met het bewijs worden we elke dag geconfronteerd en de meest nuchtere, nuchter onder ons kan het vermoeden niet vermijden dat we, dankzij een woedende en nog steeds mysterieuze pandemie, op een of andere politieke rand leven die zou kunnen eindigen met het omverwerpen van de bestaande sociale orde.

Katrin Bennhold, de Berlijnse bureauchef van The New York Times, bericht over een evenement dat, omdat het in Berlijn plaatsvond, voor de gemiddelde lezer dodelijk onheilspellende ondertoon zal oproepen. Het artikel draagt ​​de titel: “Extreemrechtse Duitsers proberen de Reichstag te bestormen terwijl virusprotesten escaleren.”

Op een gegeven moment citeert Bennhold een expert op het gebied van extreemrechts extremisme, Matthias Quent, die zijn beschrijving geeft van de bonte ploeg die deelnam aan het evenement, dat plaatsvond op 29 augustus. “We hebben alles van Hare Krishna-fans tot Adolf Hitler-fans op de straten. Het is een zeer uiteenlopende menigte, maar wat mensen verenigt, is een boze ontevredenheid over het establishment. Het is een mix van populistische en egoïstische verontwaardiging ”, zegt hij.

Hier is de 3D-definitie van vandaag:

Egoïstische verontwaardiging:

De ultieme uitdrukking van politieke revolte in individualistische westerse samenlevingen waar het ego de absolute referentie en autoriteit is geworden die het morele oordeel van elk individu steunt

Contextuele opmerking

Met de titel die de dramatische actie van de bestorming van de Reichstag benadrukt, kan The New York Times opzettelijk een berg maken van een molshoop. Het zou kunnen worden gezien als een typische journalistieke gok van bangmakerij om de lezer aan de haak te slaan, gevolgd door een meer geruststellende, nuchtere analyse. Het verhaal staat bijvoorbeeld in contrast met het artikel van DW over dezelfde gebeurtenis, waarin wordt voorkomen dat het idee van een neo-nazi-dreiging wordt gepusht. In plaats daarvan concentreert het zich op de politieke en juridische keuzes die beschikbaar zijn voor de overgrote meerderheid van het Duitse volk en zijn autoriteiten die de pogingen van de neonazistische rechts proberen tegen te gaan die de huidige gezondheidscrisis proberen te gebruiken om de Duitse politiek te verstoren.

Afgezien van de kop, geeft het artikel in The Times zelf een redelijk objectief verslag van de gebeurtenis en de mogelijke gevolgen ervan, zodra het in de kern van het verhaal komt. Het citaat van Quent bevestigt dat de onvrede achter de demonstratie weinig te maken had met het opbouwen van een neonazistische politieke macht. De “populistische en egoïstische verontwaardiging”, zo noemt hij, moet worden geïnterpreteerd als een ongerichte kreet van wanhoop van een veelal jongere generatie die een vaag gevoel van afname van het gezag van instellingen en het ontbreken van een politieke visie voor de toekomst weerspiegelt.

Quent biedt een bijzonder geruststellende kijk die in tegenspraak is met de impliciete evocatie van een terugkeer van nazi-stormtroopers. “In Duitsland zien we, net als veel andere Europese landen, dat extreemrechtse partijen terrein verliezen, dat het vertrouwen in zittende regeringen groeit. Op korte termijn kan de pandemie niet worden uitgebuit door extreemrechtse partijen. ” Dat betekent niet dat de demonstranten geloven dat de politieke instellingen van vandaag uitstekend werk leveren en moeten worden aangemoedigd om op hun vrolijke manier door te gaan.

Maar Quent noemt de verontwaardiging ‘egoïst’, wat impliceert dat het gewoon een symptoom kan zijn van het heersende individualisme in de hedendaagse Duitse cultuur. Het artikel vertelt ons ook dat “de regering van bondskanselier Angela Merkel een hoog niveau van vertrouwen en populariteit geniet, en de grote meerderheid van de Duitsers keurt de maatregelen tegen virussen goed.” Als dat allemaal waar is, begint het sensatiezucht dat gepaard gaat met het voorstellen van een neo-nazi-heropleving, te verdwijnen.

Omdat dit The New York Times is, weten we dat het artikel is geschreven voor Amerikanen die altijd graag willen weten voor welke buitenlandse dreiging ze bang moeten zijn. Bennhold krijgt dienovereenkomstig Quent zover om toe te geven dat de vlieg in de zalf zit en dat de dingen mogelijk weer kunnen oplaaien. “Als de economie verder verslechtert en de werkloosheid stijgt,” citeert ze hem, “kan die vergelijking veranderen. Nu al proberen de AfD en extremere extreemrechtse groepen te profiteren van de onvrede terwijl ze zich positioneren voor wat over een paar maanden een veel lelijker politiek toneel kan zijn. “

Bennhold herinnert ons plichtsgetrouw aan dit belangrijke punt: “Zelfs voordat de pandemie Duitsland trof, werden extreemrechts extremisme en extreemrechts terrorisme officieel geïdentificeerd als het grootste gevaar voor de democratie van het land.” Ze biedt vervolgens verschillende paragrafen met bewijs dat neonazi’s de politie hebben geïnfiltreerd voordat ze het artikel afsloot met een citaat van de Duitse president Frank-Walter Steinmeier: “Extreemrechts extremisme heeft diepe wortels in onze samenleving. Het is een ernstig gevaar. “

Met andere woorden, The Times moet ervoor zorgen dat Duitsland het verontrustende beeld dat de Amerikanen ervan hebben, waarmaakt.

Historische notitie

Onder de herinneringen aan de recente geschiedenis die in het artikel zijn opgenomen, biedt Katrin Bennhold een update voor degenen die nog steeds proberen de enge gebeurtenissen van vijf jaar geleden te verwerken, toen de crisis veroorzaakt door massale immigratie van vluchtelingen, voornamelijk uit het Midden-Oosten, Duitsland ernstig destabiliseerde en een groot deel van Europa. Die paranoia, zelf een direct gevolg van de rampzalige Amerikaanse oorlogen in het Midden-Oosten, droeg heel direct bij aan het succes van de Brexit-stemming in 2016, die grotendeels werd ingegeven door angst voor buiten-Europese immigratie.

Bennhold licht toe: “De migrantengolf hielp de AfD bij de laatste verkiezingen het parlement binnen te dringen, maar de kwestie heeft veel van zijn politieke potentie verloren, aangezien de hervestiging over het algemeen als een succes werd beschouwd. En met zijn eigen wetgevers en kiezers die diep verdeeld zijn over de coronavirusmaatregelen van het land, heeft de partij haar aandeel in de stemmen zien dalen tot onder de 10 procent in recente peilingen. “

De meeste Amerikanen, waaronder de meeste lezers van The New York Times, waren zich waarschijnlijk niet bewust van het feit dat Bennhold vandaag droogjes meldt dat alles goed komt en dat het goed afloopt of, meer specifiek, “de hervestiging wordt in grote lijnen als een succes beschouwd.” In 2018 was Bennhold zelf niet zo zeker. In een artikel dat ze samen met Max Fisher schreef, vroegen ze destijds: “Is de Duitse migrantenstrijd opgelost?” En het korte antwoord dat ze gaven was gewoon: “Misschien, maar waarschijnlijk niet.”

Dit is het eeuwige probleem met het nieuws, zelfs voor een serieuze outlet als The New York Times. Crises verkopen in de zin dat ze de publicatie motiveren om ze op te schrijven en geen details te missen bij het beschrijven van de omvang van de schade naarmate de crisis zich ontvouwt. Maar wanneer een crisis geheel of gedeeltelijk is opgelost, tenzij het het resultaat is van een plotseling dramatisch gebaar, zal de nieuwsuitzending andere crises zien oplaaien die urgenter zijn om te behandelen. Dit geldt met name wanneer een beleid dat is ontwikkeld om een ​​crisis aan te pakken, ‘als een succes wordt beschouwd’. Alle journalisten weten dat ‘achten’ nooit nieuwswaardig is. De Reichstag bestormen is.

Reacties

Reacties

Geef een reactie

Deze website gebruikt Akismet om spam te verminderen. Bekijk hoe je reactie-gegevens worden verwerkt.