DELEN

De islam verspreidt zich als een uitdijende kanker verstoord heel Europa. Wie in dit land al ziet dat het onaanvaardbaar is moet dringend eens lezen en kijken naar andere Europese landen. Alleen al in Frankrijk zijn er nu 751 no-go-zones.

De stad Birmingham in de West Midlands, het hart van Engeland, de plaats waar de industriële revolutie begon, de tweede stad in het Verenigd Koninkrijk en de achtste grootste van Europa, is nu de gevaarlijkste stad van Groot-Brittannië. Met een grote en groeiende moslimbevolking hebben vijf van zijn raadszones de hoogste niveaus van radicalisering en terrorisme in het land.

In februari publiceerde de Franse journalist Rachida Samouri een artikelin het Parijse dagblad Le Figaro, waarin ze haar ervaringen vertelde tijdens een bezoek daar. In ‘Birmingham ten tijde van het islamisme’ (‘Birmingham à l’heure islamiste’) beschrijft ze haar onbehagen over de groeiende verschuiving van normatieve Britse waarden naar die van verschillende islamitische enclaves. Ze noemt het district Small Heath, waar bijna 95% van de bevolking moslim is, waar kleine meisjes sluiers dragen; De meeste mannen dragen baarden en vrouwen dragen jilbabs en niqabs om hun lichaam en gezichten te bedekken. Marktkramen sluiten tijdens het gebedstijd; de winkels tonen islamitische kleding in de etalage en de boekwinkels zijn allemaal religieus. Vrouwen die ze interviewde, veroordeelden Frankrijk als een dictatuur gebaseerd op secularisme (laïcité), ze beschouwden ‘een excuus voor het aanvallen van moslims’. Ze zeiden ook dat ze van Groot-Brittannië houden omdat het hen in staat stelt om een ​​volledige sluier te dragen.

Een andere jonge vrouw, Yasmina, legde uit dat hoewel ze ‘s avonds’ s avonds naar een club kan gaan, ze overdag een sluier en een abaya draagt. Dan spreekt ze over de extremisten:

“In Engeland kunnen ze vrijuit praten, ze praten alleen over verboden, ze pushen hun starre visie op de islam, maar aan de andere kant luisteren ze niet naar iemand, vooral niet naar degenen die het niet met hen eens zijn.”

Over staatsambten gesproken, Samouri beschreef “een islamisering van het onderwijs als ondenkbaar in onze [Franse] seculiere republiek.” Later interviewt ze Ali, een 18-jarige van Franse afkomst wiens vader is geradicaliseerd. Ali vertelt over zijn ervaringen met islamitisch onderwijs:

“Er zijn veel particuliere islamitische scholen en madrassa’s in deze stad. Ze doen alsof ze alle tolerantie, liefde en vrede prediken, maar dat is niet waar. Achter hun muren voeden ze ons krachtig met haat en onverdraagzaamheid met eeuwig herhaalde verzen uit de Koran. “

Samouri citeerde Ali op zijn ijzeren discipline opgelegd, de brutaliteit, de straf voor niet te willen om de Koran te onthouden zonder te begrijpen er niets van, of voor het feit toegegeven dat hij een vriendin heeft.

Elders ziet Samouri jonge moslimpredikers voor wie de Sharia-wet de enige zekerheid voor de ziel is en de enige wet die voor ons geldig moet zijn. Ze interviewt leden van een sharia-gerechtshof voordat ze bij Gina Khan komt, een ex-moslimvrouw die behoort tot de anti-sharia-wetgevende organisatie A Law for All. Volgens Samouri ziet Khan – een seculiere feministe – de tribunalen als een ‘excuus om vrouwen onderdrukt te houden en een middel voor religieuze fundamentalisten om hun invloed binnen de gemeenschap uit te breiden’.

Een andere tiener van Franse afkomst legt uit hoe zijn vader Birmingham verkiest boven Frankrijk, omdat ‘je gemakkelijk de sluier kunt dragen en scholen kunt vinden waar jongens en meisjes zich niet mengen’. “Birmingham,” zegt Mobin, “is een beetje zoals een moslimland, we zijn onder ons, we mengen ons niet. Het is vreselijk. “

Samurai vindt dit contrast tussen het seculiere Frankrijk en het islamitische Engeland zelf verontrustend. Ze somt het als volgt op:

“Een staat in de staat, of liever een ongebreidelde islamisering van een deel van de samenleving, is iets waar Frankrijk zich nu voor heeft kunnen houden, ook al wordt het seculiere model ervan getest.”

Een andere Franse commentator , die het artikel van Samouri nieuwe, publiceerde schrijft: “Birmingham is erger dan Molenbeek” – het arrondissement Brussel, de The Guardian als “bekend als jihadi van Europa” verwijst naar heeft.

De vergelijking met Molenbeek is misschien wat overdreven. Wat verwarrend is, is dat Franse schrijvers zich richten op een Britse stad, terwijl de situatie in Frankrijk, ondanks zijn secularisme, in sommige opzichten veel slechter is dan in Groot-Brittannië. Recente auteurs van Frankrijk groeiende liefde voor de islam en de toenemende zwakte commentaar in het gezicht van islamitische criminaliteit. Deze zwakte wordt ondersteund door een politiek correcte wens ten koste van een multicultureel beleid te voeren om de moslimextremisten en fundamentalistische organisaties tegen de nominale waarde en met nul tolerantie voor hun anti-westerse retoriek en acties te ondernemen. Het resultaat? Jihadistische aanslagen in Frankrijk behoren tot de ergste in de geschiedenis. Het heeft ongeveer 751 no-go zones in het land ( “Zones urbaines Sensibles”), plekken waar van tijd tot tijd barst extreem geweld en waar de politie, brandweer en andere overheden gaan niet uit angst voor provoceren verder geweld ,

Veel nationale autoriteiten en vele media weigeren te erkennen dat dergelijke enclaves bestaan, maar zoals de Noorse expert Fjordman onlangs heeft verklaard :

“Als je zegt dat er een aantal gebieden waar zelfs de politie is bang omdat betreden, waar de normale, alledaagse wetten van het land nauwelijks toe te passen, is het niet te ontkennen dat dergelijke gebieden bestaan ​​in sommige West-Europese landen. Frankrijk is een van de zwaarst getroffen: het heeft een grote populatie Arabische en Afrikaanse immigranten, waaronder miljoenen moslims. “

Er zijn geen dergelijke zones in het Verenigd Koninkrijk, en zeker niet op dit niveau. Er zijn islamitische enclaves in verschillende steden, waar een niet-moslim is niet welkom; Plaatsen die meer op Pakistan of Bangladesh lijken dan op Engeland. Maar geen van hen is een no-go zone in het Frans, Duits of Zweeds zin – plaatsen waar de politie, ambulances en brandweer zullen worden aangevallen als ze in en waar de enige manier (bijvoorbeeld rond een vuur vechten) is onder bewapende escorte. Samurai opende haar artikel met een gedurfde gedrucktn paragraaf met de uitspraak:

“In de arbeiders kwart van de tweede grootste stad in Engeland, de sektarische levensstijl van de islamisten in toenemende mate en dreigt op te blazen een maatschappij die het slachtoffer is gedaald tot het multiculturele utopie”.

Heeft ze iets gezien dat Britse commentatoren hebben gemist? De Molenbeek vergelijking kan niet helemaal overdreven. In een 1000 pagina’s tellend rapport , “islamistisch terrorisme: Analyse van criminaliteit en aanslagen in Groot-Brittannië (1998-2015)” ( “moslimterrorisme: Analyse van strafbare feiten en aanslagen in het Verenigd Koninkrijk (1998-2015)”), geschreven door de gerespecteerde analist Hannah Stuart voor de Britse Henry Jackson Society, Birmingham is meer dan eens genoemd als een Britse toonaangevende bron van terrorisme.

Een conclusie dat opvalt is dat de veroordelingen wegens terrorisme schijnbaar hebben verdubbeld in de afgelopen vijf jaar. Erger nog, het aantal daders onbekend bij de autoriteiten is sterk gestegen. De deelname van vrouwen aan het terrorisme, hoewel nog steeds minder dan mannen, “is verdrievoudigd in dezelfde periode.” Alarmerende ook: “proportioneel worden verhoogd misdaden onthoofding of mesaanvallen (bewust of onbewust) via tijdsperioden tot elf maal, van 4% tot 44%” (P xi)

Slechts 10% van de aanvallen wordt gepleegd door “eenzame wolven”; Bijna 80% was geassocieerd met, geïnspireerd op of geassocieerd met extremistische netwerken – 25% geassocieerd met al-Muhajiroun alleen. Zoals het rapport opmerkt, werd deze organisatie (met verschillende namen) ooit verdedigd door sommige functionarissen van Whitehall – een duidelijke aanwijzing van staatshongerigheid.

Omar Bakri Mohammed, die mede-oprichter van de Britse islamitische groepering al-Muhajiroun, was 2013 tegen een tv-zender dat hij en mede-oprichter Anjem Choudary westerse jihadisten naar veel verschillende landen om daar te vechten. (Bron: MEMRI video screenshot)

Een belangrijkere conclusie is echter dat er een duidelijk verband bestaat tussen sterk gescheiden moslimgebieden en terrorisme. Zoals de Times Report over de herziening van de Henry Jackson Society laat zien, is deze link al eerder ‘ontkend door velen’. Aan de andere kant:

“Bijna de helft van de Britse moslims woont in buurten waar moslims minder dan een vijfde van de bevolking vormen. Een onevenredig groot aantal islamistische terroristen – 38% – komt uit dergelijke buurten. De stad Leicester, die een aanzienlijke maar goed geïntegreerde moslimbevolking heeft, heeft in de afgelopen 19 jaar slechts twee terroristen gefokt. “

Maar aan de andere kant:

“Slechts 14% van de Britse moslims woont in buurten die voor meer dan 60% moslim zijn. Maar het rapport laat zien dat 24% van alle islamistische terroristen uit deze buurten komen. Birmingham, dat zowel een grote als een zeer gesegregeerde moslimbevolking heeft, is misschien wel het belangrijkste voorbeeld van het fenomeen. “

Het rapport gaat verder:

“Slechts vijf van de 9.500 raadsdistricten in het Verenigd Koninkrijk – allemaal in Birmingham – vormen 26 veroordeelde terroristen, een tiende van het nationale totaal. De districten – Springfield, Sparkbrook, Hodge Hill, Washwood Heath en Bordesley Green – omvatten grote gebieden waar de overgrote meerderheid van de bevolking moslim is.

Birmingham als geheel, met 234.000 moslims in zijn 40 gemeentedistricten, had 39 veroordeelde terroristen. Dat is veel meer dan de moslimbevolking impliceert, en meer dan West Yorkshire, Greater Manchester en Lancashire samen, hoewel de gecombineerde moslimbevolking ongeveer 650.000 bedraagt, bijna drie keer zoveel als in Birmingham. Er zijn gebieden met een hoge segregatie in het noorden van Engeland, maar die zijn veel kleiner dan in Birmingham.

Het grootste aantal veroordeelde terroristen, 117, komt uit Londen, maar is meer verspreid over de stad dan in Birmingham, en hun aantal is ruwweg evenredig met de miljoen-sterke moslimgemeenschap in de hoofdstad. “

Hannah Stuart, de auteur van het onderzoek, heeft opgemerkt dat haar werk “serieuze vragen heeft opgeworpen over hoe extremisme wortel schiet in achtergestelde gemeenschappen, waarvan er vele een hoge mate van segregatie hebben. Er moet nog veel meer worden gedaan om extremisme aan te vechten en pluralisme en inclusie op de grond te bevorderen, in het dagelijks leven. “Veel waarnemers zeggen dat Birmingham in deze test heeft gefaald:

“Het is een heel vreemde situatie”, zegt Matt Bennett, woordvoerder van de Oppositie Raad. “Ze hebben deze gesloten gemeenschap, die in veel opzichten is afgesloten van de rest van de stad. Het leiderschap van de Raad wil niet echt rechtstreeks met Aziaten omgaan – wat ze leuk vinden om te doen is praten met iemand die volgens hen ‘hun steun’ kan ‘leveren’.

Het is geen verrassing dat het gebrek aan integratie de oorzaak is van een groeiend probleem. Dit is het centrale thema van het belangrijke verslag van Dame Louise Casey aan de Britse regering in december vorig jaar. Volgens de instructies van David Cameron, toen premier, de “Casey Review: een overzicht van kansen en integratie” (” The Casey Review: een overzicht van kansen en integratie“) Sommige moslimgemeenschappen (hoofdzakelijk die gevormd door Pakistaanse en Bengaalse immigranten en hun nakomelingen) zijn het meest bestand tegen integratie in de Britse samenleving. Dergelijke gemeenschappen doen weinig of niets om hun kinderen aan te moedigen om deel te nemen aan niet-islamitische opvoeding, evenementen of activiteiten; veel van hun vrouwen spreken geen Engels en spelen geen rol in de samenleving in het algemeen, en een groot aantal van hen zegt dat zij de voorkeur geven aan de sharia volgens de Britse wet.

Casey verwijst in het bijzonder naar de beruchte Trojan horse plan dat werd ontdekt in 2014, waar de islamitische radicalen hebben samengespannen om fundamentalistische salafistische leerstellingen en praktijken te introduceren in een aantal scholen in Birmingham – niet alleen in prive-islamitische religieuze scholen, maar in de reguliere openbare scholen (p 114 ff.): “Een aantal scholen in Birmingham werd aangenomen om ervoor te zorgen dat ze worden uitgevoerd onder strikte islamitische principes …”

Het is belangrijk op te merken dat dit geen “moslim” of “religieuze scholen” waren. [Voormalig Brits terrorismebestrijding hoofd] Peter Clarke zei in zijn rapport van juli 2014:

“Ik heb er vooral op gewezen dat de scholen waar het naar verluidt plaatsvond zijn niet-religieuze scholen zijn …”

Hij hief een reeks van ongepast gedrag in de scholen uit, zoals onregelmatigheden bij de werving, pesten, intimidatie, veranderingen in het curriculum, ongepaste bekeren in niet-religieuze scholen, ongelijkheid en segregatie. Specifieke voorbeelden zijn:

  • Een discussie groep docenten op sociale media, die heette “Parkview Broederschap”, werden uitgedrukt in de homofobe, extremistische en sektarische uitzichten in het Park View Academy en anderen;
  • Leraren die anti-westerse berichten in vergaderingen gebruikten, zeggende dat blanke mensen nooit om de belangen van moslimkinderen zouden geven;
  • De introductie van vrijdaggebeden op niet-religieuze staatsscholen en druk op medewerkers en studenten om hen bij te wonen. Op één school werd een luidsprekersysteem geïnstalleerd om studenten tot het gebed op te roepen, en een lid van de faculteit riep de studenten die in de speeltuin waren in plaats van te bidden, en beschaamde een paar meisjes toen hij de algemene aandacht op hen richtte omdat menstruerende meisjes niet mogen deelnemen aan het gebed; en
  • Officieren die studenten en leraren noemden die niet deelnamen aan de gebeden ‘Khol’ (Kuffar, het meervoud van Kafir, is een beledigende term voor ‘ongelovigen’). Deze belediging reproduceert de Salafi-techniek van het veroordelen van gematigde of reformistische moslims als niet-moslims die vervolgens kunnen worden gedood als afvalligen.)

Casey citeert vervolgens de conclusie van Clarke:

“Er is een gecoördineerde, bewuste en duurzame actie ondernomen door een aantal met elkaar verbonden mensen om een ​​intolerant en agressief islamitisch ethos te introduceren in een paar scholen in Birmingham. Dit is in een aantal scholen bereikt door het beïnvloeden van de bestuursorganen, het installeren van vriendelijke supervisors of hoger personeel, het verhogen van gelijkgestemde mensen in sleutelposities en het verwijderen van leraren die onvoldoende ondergeschikt zijn. “

De situatie, zegt Casey, hoewel beter wordt sinds 2014, blijft onstabiel. Ze citeert Sir Michael Wilshaw, hoofdinspecteur van Hare Majesteit, die op 8 juli 2016 in een brief aan de Secretary of State for Education heeft verklaard dat de situatie “fragiel” blijft met:

  • een minderheid van de mensen in de gemeenschap die deze scholen nog steeds probeerden te destabiliseren;
  • een gebrek aan gecoördineerde ondersteuning voor scholen bij het ontwikkelen van beste praktijken;
  • een cultuur van angst waarin de leraren opereren, die ondergronds zijn gegaan maar nog steeds bestaan;
  • open intimidatie door sommige elementen binnen de lokale gemeenschap; 
    Georganiseerd verzet tegen het onderwijscurriculum in Personal, Social and Health (PSHE) en de bevordering van gelijkheid.
  • Elders neemt Casey nog twee andere onderwerpen op in Birmingham die licht werpen op de moslims in de stad. Birmingham heeft het grootste aantal vrouwen die geen Engels spreken (p 96) en het grootste aantal moskeeën (161) in Groot-Brittannië (p 125).

Gedurende vele jaren heeft de Britse regering de moslimbevolking gevleid; De regering dacht duidelijk dat moslims te zijner tijd zouden integreren, assimileren en volledig Brits zouden worden, zoals eerdere immigranten hadden gedaan. Meerdere enquêtes hebben echter aangetoond dat jongere generaties fundamentalistischer zijn dan hun ouders en grootouders die rechtstreeks afkomstig zijn uit moslimlanden. De jongere generaties werden geboren in Groot-Brittannië, maar in een tijd dat de extremistische islam internationaal groeide, vooral in landen waar Britse moslimfamilies nauwe banden hebben. Niet alleen dat, maar een schat aan fundamentalistische predikers beweegt zich door Britse moslim-enclaves.

Tenslotte is het de moeite waard om op te merken dat Khalid Masood, een bekeerling tot de islam, die vier en nog veel meer gewonden in zijn aanval voor het Huis van het Parlement in maart te doden Birmingham had voor het verlaten van de jihad in de Britse hoofdstad te sluiten woonde.

Het is tijd voor harde na te denken over de manier waarop de moderne Britse tolerantie deze regressie naar de intolerante en hun omarming van een begeerde, vredelievende multiculturalisme heeft bevorderd. Birmingham is waarschijnlijk de plek om te beginnen.

Reacties

Reacties

Een bevolking die de vrijheid van meningsuiting, het debat en de waarheid niet respecteert en verdedigt, zal niet lang de vrijheid hebben die voortvloeit uit de vrijheid van meningsuiting, het debat en de waarheid. Deze website respecteert de waarheid en het vereist uw steun denk aan onze sponsors of doe een donatie hier wij zijn blij met elke euro. Zoals u wellicht weet doen de Social Media sites zoals Facebook en Twitter er alles aan om ons bereik tot een minimum te beperken! We zijn daarom meer dan ooit afhankelijk van uw support om het woord bij de mensen te krijgen. Wanneer u bovenstaand artikel nuttig, interessant of leerzaam vond, like het dan en deel het overal waar u maar kunt! Alvast heel hartelijk bedankt voor de support!

2 REACTIES

  1. Leuk dat jullie google translate gebruiken, maar het is tenenkrommend om te lezen.
    Als jullie zo doorgaan met je kleutervertalingen dan zullen een hoop mensen deze site totaal niet meer serieus nemen. Of je stopt moeite in je site of je sluit hem, maar dit is gewoon debiel als je serieus wilt overkomen.

LAAT EEN REACTIE ACHTER

Deze website gebruikt Akismet om spam te verminderen. Bekijk hoe je reactie-gegevens worden verwerkt.