demonstranten

Woedend omdat ze hun fastfood en manicures worden ontzegd, hebben de rebellen van de “heropen Amerika” een hele reeks nieuwe grondwettelijke rechten uitgevonden.

In het weekend publiceerde The Washington Post een huiveringwekkende beschrijving van de eerste dag van heropende zaken in een winkelcentrum in een chique buitenwijk van Atlanta, Georgia. Verveelde rijke mensen dwaalden door de gangpaden van Anthropologie en Crate & Barrel, pootend naar de waren, sommigen zonder maskers of handdesinfecterend middel in zicht. Een vrouw die een manicure kreeg, zei: ‘Ik ging gisteren op Highway 9 naar het antiekwinkelcentrum en het was net – het was als vrijheid. We moeten eruit. ‘ Iedereen die het geluk heeft om niet te hoeven werken, schrikt om thuis vast te zitten, maar men moet lachen om het idee dat American Freedom het antiekwinkelcentrum aan Highway 9 bezoekt. Maar misschien heeft ze gelijk: misschien is dat American Freedom .

Het recht om welk bedrijf dan ook te bezoeken, is niet vastgelegd in de Grondwet. Er is geen grondwettelijk recht om naar Arby’s te gaan. Maar vanaf het begin beweerden lockdown-demonstranten dat hun grondwettelijke rechten werden vertrapt door de thuisblijvende bevelen. Protest tekenen in Zuid-Californië te lezen: “Pandemics heeft [sic] NOT onze constitutionele rechten te annuleren !! Vrijheid boven angst ‘en’ No Liberty, No Life, Reopen California. ‘ Mijn collega Matt Ford is niet de enige die aanpassingen aan de Amerikaanse basisdocumenten suggereert , zo lijkt het: de boze bourgeoisie van de ‘heropen Amerika’-beweging heeft een geheel nieuwe categorie burgerrechten bedacht.

Op maandag, in New Jersey, had een demonstrant in een sportschool die ondanks de stopzetting werd geopend een bord met de tekst ‘De grondwet is essentieel’ en een ander met een bord met de tekst ‘Recht op werk / recht op aanbidding / recht op vrije meningsuiting / recht om vrij te zijn. ” Een demonstrant in Washington zei : “Ik verloor mijn baan als barman en nu leef ik van een veel lager inkomen, en ik ben van streek dat mijn grondwettelijke rechten overal worden vertrapt.” Voorstanders van een federale baangarantie zullen blij zijn te horen dat er een grondwettelijk recht op een baan is.

Deze kritiek zou misschien een beetje logischer zijn als de kwestie in kwestie de federale overheid was die een brede order afdwingt om bewoners fysiek binnen hun huizen te houden. Maar er zijn geen patrouilles van soldaten die burgers dwingen binnen te blijven, zeker niet bij blanken en rijken. Neem Newport Beach , Californië, bijvoorbeeld: de stad zei op 3 april dat het de verblijfsvergunning van gouverneur Gavin Newsom niet zou handhaven, en zei dat de gouverneur “verwacht dat Californiërs het juiste doen” en “zelfregulering”. Californiërs kunnen nog steeds naar de supermarkt, de apotheek, de wasserette. Ze kunnen nog steeds online winkelen. Ze kunnen nog steeds wandelen. Ze kunnen zelfs naar Arby’s gaan, tenminste doorrijden.

Maar de mensen die hun AR-15’s naar Subway brachten , daarbij verwijzend naar hun “door God gegeven vrijheden als Amerikanen”, hebben het niet over hun daadwerkelijke grondwettelijke rechten. Ze praten over hun unieke begrip van de mythische belofte van deze natie, een plek waar een man een grote vrachtwagen kan besturen, een slurpee van 64 oz kan drinken en naar het winkelcentrum met airconditioning kan gaan om spullen te kopen. Omdat dit Amerika is, en als dat is wat Amerika is, dan moet de grondwet dat doennoodzakelijkerwijs beschermend. Kinderen leren op onze scholen dat de grondwet de Amerikaanse ‘manier van leven’ verdedigt. Het is niet zo verwonderlijk als het eindresultaat is dat mensen denken dat dit echt waar is. In dit geval zijn ze woedend omdat ze verhinderd worden hun normale leven te leiden – naar Bed Bath & Beyond gaan, margarita’s drinken bij Chili’s met vrienden, golfen – omdat ze het gedrag van hun normale leven onafscheidelijk vinden voor het doel van Amerika. Het recht van essentiële arbeiders om niet te sterven aan het coronavirus lijkt niet in de vergelijking op te gaan.

Het feit blijft dat, zelfs als een verplichte quarantaine door de regering streng wordt gehandhaafd, al het beschikbare bewijs suggereert dat de blanke mensen die zich voldoende bedreigd voelen door de overheid te ver reiken om met geweren rond de hoofdstad van de staat te paraderen, niet degenen zijn die het risico lopen op geweld van de politie. Gegevens uit New York City onthulden eerder deze maand dat 35 van de 40 mensen die waren gearresteerd wegens schendingen van de sociale afstand zwart waren, vier Latijns-Amerikaans en slechts één blank. Witte kerels die grote pick-up trucks bezitten en in Newport Beach wonen, lopen zelden het risico van overmatig agressief politiewerk.

Dit is simpelweg de conservatieve mentaliteit: een constante staat van gepercipieerd slachtofferschap. Het idee dat onderdrukte groepen het leuk vinden vervolgd te worden, omdat het hen laat klagen over slachtofferschap, wordt een vreemd soort afgunst. Dit brengt de potentiële ellendelingen ertoe om vormen van onderdrukking uit te vinden, zoals het kopen van twee ijsthee in plaats van een gratis vulling te krijgen , zodat ze een beurt krijgen om te klagen. Ze realiseren zich misschien niet echt dat eigenlijk onderdrukte groepen geen plezier hebben als ze bezwaar maken tegen hun situatie. Het conservatieve- angst-industriële complex draait op het oproepen van steeds veranderende vijanden van vrijheid, elk bruiner en marxistischer dan de vorige, omdat ze zich daardoor levend voelen.

Vandaar de verontwaardiging gericht aan vertegenwoordiger Alexandria Ocasio-Cortez omdat hij opmerkte  dat we minder rundvlees zullen moeten consumeren als we apocalyptische klimaatverandering willen voorkomen, wat op zijn beurt deed denken aan de woede bij Michelle Obama omdat ze voorstelde dat kinderen gezond voedsel zouden moeten krijgen op school in plaats van pizza en wit brood. Hoe durf jij, regeringsbureaucraat, te suggereren dat ik mezelf niet mag doden met een dieet van alleen rood vlees en meneer Pibb? Laat staan ​​de miljoenen voor wie een dieet van verwerkt voedsel en frisdrank het enige is dat betaalbaar of beschikbaar is ; de echte onderdrukking is dat je kritiek hebt op de keuzes die ik gebruik om mezelf te definiëren, die om een ​​of andere reden nu ook het eten van hamburgers omvat. Voor iedereen, vooral niet-blanke vrouwen, is het in wezen de nieuwe Gestapo om iets anders te suggereren.

Er is geen logisch verband tussen uw grondwettelijke rechten en winkelen bij bedrijven die u leuk vindt. Maar het maakt het verlangen naar normaliteit, waar we allemaal naar hunkeren, veel beter te verdedigen als je het als martelaar voor Amerikaanse vrijheid in de trant van Thomas Jefferson beschouwt, en geen trieste bekentenis dat het Amerika van steriele winkelcentra, verbonden door enorme snelwegen en bemand door de onderbetaalde massa, is waar je eigenlijk voor zou sterven.

Reacties

Reacties

One thought on “De gestoorde burgerreligie van de Lockdown-demonstranten”
  1. Wat een baggerartikel, de lockdown had al helemaal geen nut meer na eerst de corona binnen te laten druppelen, en inmiddels is het “doel” allang (net als in “intelligent”-NL) voorbijgeschoten.
    Dit artikel zal wel geplaatst zijn door een extreemlinks persoon, die met de daarbij horende welbekende intolerantie voor de vrijheid van de medemens en het benauwende, opdringerige, eigenleedprojecterende syndroom.

Geef een reactie

Deze website gebruikt Akismet om spam te verminderen. Bekijk hoe je reactie-gegevens worden verwerkt.