islamofobie

De COVID-19-pandemie is door radicaal rechts als wapen gebruikt bij het promoten van complottheorieën.

Het afgelopen decennium heb ik onderzoek gedaan naar de impact van islamofobie op sociale media. Na het uitbreken van COVID-19 kreeg ik, samen met mijn collega Roxana Khan Williams, van de voorzitter en onafhankelijke leden van de Anti-Muslim Hatred Working Group de opdracht om een ​​wetenschappelijk onderbouwd onderzoeksrapport te maken waarin wordt gekeken naar de gevolgen van voortdurende samenzweringstheorieën. door radicaal rechts en hoe deze normen moslims hebben beïnvloed.

Voor mij was het heel duidelijk dat COVID-19 zou kunnen fungeren als een triggergebeurtenis die haat tegen moslims zou opwekken, maar ik moest uitzoeken of dit al begonnen is tijdens de pandemie. Na het bekijken van een reeks posts op sociale media, ontdekten we dat islamofobe stijlfiguren het verhaal benadrukten dat moslims als enige verantwoordelijk waren voor het verspreiden van COVID-19. Dit verhaal werd in de eerste plaats voortgezet door onmenselijke moslims; ten tweede door een ‘zij en wij’-verhaal te creëren; en ten slotte door de boodschap voort te drijven dat moslims niet te vertrouwen zijn.

Het was duidelijk dat sommige van deze verhalen, die door radicaal rechts werden gepusht, islamofobe online cyberknooppunten hadden gecreëerd die moslims in verband hadden gebracht met de verspreiding van COVID-19. Dit werd aangetoond door middel van visuele anti-moslim memes en nepnieuwsverhalen die op sociale media werden gedeeld.

We vonden ook een verschuiving in online trends, die begon met het argument dat moslims de supersverspreiders van het virus waren en vervolgens snel overgingen naar het idee dat zij in de eerste plaats ook de schuld van het virus hadden. Volgens de digitale mensenrechtenorganisatie Equality Labs was de hashtag #CoronaJihad bijvoorbeeld bijna 300.000 keer verschenen in wereldwijde gesprekken op reguliere sociale mediasites (exclusief Facebook) in slechts één week tussen 31 maart en 6 april.

In Groot-Brittannië beweert een video , gedeeld op het Tommy Robinson News-kanaal in de berichten-app Telegram, een groep moslimmannen te laten zien die een geheime moskee in Birmingham verlaten om te bidden. Ondanks het feit dat de video nep is en de politie van West Midlands heeft bevestigd dat de moskee gesloten is, is hij meer dan 14.000 keer bekeken.

Deze problemen leidden tot offline incidenten omdat mensen nepverhalen op sociale media hebben gebruikt om alle moslims af te schilderen als deel van het probleem. Bijvoorbeeld, in een andere virale tweet die op 26 maart werd gepost, beweerde een gebruiker met zijn plaatselijke moskee in Shrewsbury, VK te hebben gesproken, en was hij “geschokt” toen hij ontdekte dat deze moskee nog steeds open was. Hij voegde eraan toe dat de mensen binnen “superverspreiders” van het virus zouden kunnen zijn en drong er bij de politie op aan om in actie te komen.

Na een feitenonderzoek werd door de politie snel onthuld dat er geen moskee in Shrewsbury was. Dit voorbeeld, samen met tal van andere, laat zien hoe individuen nepnieuwsverhalen kunnen maken die, als ze niet aangevinkt worden, zich snel kunnen verspreiden op sociale media. We ontdekten ook dat online verhalen geworteld waren in anti-moslim onverdraagzaamheid door de ontmenselijking van moslims. Deze thema’s van ontmenselijking houden ook verband met hoe moslims worden beschreven als “ongedierte” en “ziekte”.

We ontdekten ook dat de afbeelding van Britse moslims op sociale media synoniem werd met het feit dat ze een “risicovolle en probleemgroep” waren. Een aantal nepnieuwsverhalen bevatte beweringen dat moslims sociale afstandsmaatregelen negeren om de moskee te bezoeken. Een foto , bijvoorbeeld genomen buiten een moskee in Leeds, lijkt te laten zien dat moslims de regels van lockdown overtreden, ondanks dat dit twee weken voordat de officiële lockdown begon, werd genomen.

Over het geheel genomen heeft de COVID-19-pandemie eenheid gecreëerd tussen groepen en gemeenschappen die op dit ongekende moment zijn samengekomen. Tegelijkertijd heeft het echter geleid tot grotere verdeeldheid onder kleinere gemeenschappen en groepen, en is het door radicaal rechts als wapen gebruikt bij het promoten van complottheorieën, waardoor vragen rijzen over hoe onze samenleving kan samenkomen om de kwalen van sociale media aan te pakken. .

Aangezien lockdown-maatregelen gemakkelijker worden, is de zorg dat we een toename van offline incidenten zullen gaan zien. Tenzij we de houding van mensen online kunnen begrijpen, lopen we het risico dat er meer problemen opduiken. Socialmediabedrijven kunnen het veel beter doen en beginnen met het opsporen van daders en samenwerken met de politie en andere instanties om de opkomst van islamofobie online te bestrijden.

Reacties

Reacties

Geef een reactie

Deze website gebruikt Akismet om spam te verminderen. Bekijk hoe je reactie-gegevens worden verwerkt.