DELEN
Politiek , Antifa , Blanke Supremacists , Alt-Right , Neo-Nazisme , Donald Trump

Hoe het is om de zwartgeklede activisten in de frontlinie van de strijd tegen de blanke overheersing je te verbergen tegen de agressie van deze antifagroep.

Ik was nauwelijks uitgestapt van Martin Luther King Jr. Way in Berkeley, Californië, toen ik de eerste tekenen van geweld zag: twee dozijn demonstranten die zich verspreiden als duiven van een formidabele verzameling gemaskerde, zwart geklede, zogenaamde antifascisten, veel zwaaiende knuppels en multiplex schilden. Net als duiven, kunnen mensen zowel intelligent als onverklaarbaar dom zijn, en dus was het dat ik de kudde volgde terwijl deze regelrecht terugging naar de chaos, op het gazon van het Civic Center, voor een beter zicht. Ik verwachtte een stofverspilling te zien, een handjevol blanke supremacisten in MAGA-hoeden, boos dat hun een vergunning was ontzegd om hun verwerpelijke gal te spuwen vanwege een “cultuur van politieke correctheid” of een andere belachelijke slogan. Wat ik zag was een fotograaf – een blanke, een dertiger, een roze korte broek, een zwart T-shirt; eventuele media-aansluiting, nog onbekend – slagen op het hoofd en lichaam nemen terwijl hij zijn camera als een voetbal vasthoudt dat na het gerommel is hersteld. Blijkbaar had hij iets vastgelegd waarvan de antifa’s niet wilden dat hij het documenteerde. Ze wilden het bewijsmateriaal vernietigen en hij zou het niet overhandigen.

De melee strompelde en schreeuwde zich een weg naar de straat, waar de man zich losmaakte, maar de antifas bleef achter hem aan en negeerde talloze smeekbeden van ‘geweldloosheid’ en ‘liet hem gaan’ van vreedzame demonstranten. Ze sloegen de man met vuisten en een knuppel en namen hem vervolgens mee naar de grond , prooi voor wilde honden . Journalisten, waaronder ikzelf, hielden onze camera’s omhoog om de aanval vast te leggen terwijl de antifas rondcirkelden, hun schilden opheffend, sommige versierd met de woorden “No Hate”, om ons zicht te blokkeren en ons weg te duwen.

“Stop met filmen,” riep een gemaskerde blanke vrouw van in de twintig, haar schild naar ons duwend. “Je weet toch wat er gaat gebeuren.”

Een jonge bandana-dragende man drong zich een kameraad binnen met een kameraad, lachend van opwinding: “Oh kerel, ik ga deze Nazi neuken!” Hij probeerde een torso-kick te landen, maar was net buiten bereik.

Het aantal enthousiaste aanvallers groeide en de dubbele standaard van dit moment werd verbazingwekkend. De zelfbenoemde anti-autoritairen, die terecht (en begrijpelijk) klagen over buitensporig gebruik van geweld door de politie, leken een aantal van de ergste afleveringen van politiegeweld opnieuw uit te voeren op een ongewapende burger die blijkbaar geen blanke was supremacist en die beslist in de minderheid was. Omstanders, vreedzame demonstranten en verslaggevers schreeuwden om de vrijlating van de man. Plotseling sloeg iemand van achteren mijn camera uit mijn rechterhand en deed toen hetzelfde met mijn telefoon, die zich links van mij bevond. Ik draaide me om en zag een zwarte leren laars mijn telefoon stampen (hij overleefde – bedankt Otter-tas!), Terwijl een andere antifa mijn camera pakte, hem in de lucht gooide en in mijn gezicht kwam. “Geen foto’s!”

antifa
Een onbekende fotograaf in elkaar geslagen door antifa-activisten. Met dank aan Thomas Hawk.

Nu moest ik een keuze maken: loop weg, of trap in zijn aas – en krijgt een ​​pak slaag.

Het protest van de vorige dag kon niet anders zijn geweest. Het begon op Harvey Milk Plaza, in het Castro-district van San Francisco, een wijk waarvan de bewoners zo gewend zijn het doelwit van vitriol en geweld te zijn dat ze de meest ellendige momenten van het leven kunnen omtoveren in een feest. In zekere zin was het evenement van zaterdag in San Francisco een overwinningsmars. Nadat functionarissen Joey Gibson, Patriot Prayer-organisator, hadden gewaarschuwd dat vuurwapens niet waren toegestaan in Crissy Field, waar de rally van zijn groep zou plaatsvinden, werd het evenement geannuleerd. In plaats daarvan zou Patriot Prayer, een extreem-rechtse groep uit Oregon, een persconferentie houden op een niet bekendgemaakte locatie, waardoor het, nou ja, helemaal geen persconferentie was.

n Castro en 17e hadden zich honderden mensen verzameld, sommige in pruiken en kostuums, de meeste met tekens variërend van ernstig (“Black Lives Matter”; “Joodse dijk tegen facisme”) tot humoristisch (“Racisten hebben kleine lullen”). De witte supremacistische aanwezigheid was onbestaand, de antifa-aanwezigheid schaars; Ik zag er slechts drie in vijf uur. De menigte marchers groeide uit tot duizenden, die zich uitstrekten langs Market Street terwijl het naar het centrum liep. Niemand droeg maskers (behalve het feesttype) en verschillende, waaronder ten minste vier septuagenarians, droegen mee in de buff, alsof ze binnen waren gelopen uit de Summer of Love.

Het voelde als een kruising tussen een protest en een Pride Parade, de meest opvallende deelnemer was een naakte transvrouw, haar nieuwe, zwaartekracht tartende borsten en oudere, zwaartekracht gehoorzamen mannelijke delen tentoongesteld. Haar bord luidde: “Suck My Dick Trump.” Je denkt misschien dat de richtlijn kinderachtig is, maar in de context van deze stad en in het licht van het recente verbod van de president op transgenders in het leger, was het perfect. Op een kruispunt draaide iemand een boomdoos omhoog en een groep marchers vormden een spontaan dansfeest. Hun themalied: ‘Walkin’ on Sunshine ‘van Katrina and the Waves.

Het East Bay-evenement, zoals gepland voor San Francisco, was technisch een verlies voor blanke supremacists. De organisatoren van de bijeenkomst, die op de markt werd gebracht als een anti-marxistische bijeenkomst, hadden geen vergunning gekregen. Desondanks verscheen er een handjevol van hen, waaronder een bekende rechtse provocateur genaamd Johnny Benitez en Patriot Prayer’s Gibson. Vlak voordat ik aankwam, rond 13:45 uur, had ik tweets gezien over traangas en scuffles, waaronder een boze menigte die Gibson achtervolgde en naar verluidt sloeg en peppersprayde toen hij zich terugtrok in veiligheid achter een politielijn. In de buurt werd een man geslagen door een groep antifas , die werd gered toen Al Letson, de gastheer van het radioprogramma ‘ Onthullen ‘, tussenbeide kwam.

Toen ik aankwam, hing de geur van traangas en pepperspray – politie en antifa zouden beide gebruiken – in de lucht. Al te snel werd ik geconfronteerd met de menigte, de mishandeling van de fotograaf en de twee boze gemaskerde jongeren die mijn camera en telefoon opvijzelden. Ik zwiepte rond om mijn aanvallers te bekijken en oogcontact te maken met een van hen. Ik was nijntje, maar ik had medelijden met hem. Ik kon echte pijn in zijn ogen zien en wist dat hij boos was om een ​​litanie van legitieme redenen, van het antwoord van de president op Charlottesville tot de gratie van Joe Arpaio tot de door Trump aangewakkerde opkomst van blanke supremacists.

Voor alle duidelijkheid, er is geen gelijkwaardigheid tussen blanke supremacists en antifas. Men heeft een boodschap van haat en men probeert die haat te stoppen. Zoals we weten, is er veel getuigenisuit Charlottesville, die antifa crediteert voor het redden van levens en het voorkomen van verder bloedvergieten. Het samenbrengen van de twee groepen is een manier voor wat conservatieve conservatieven om de racistische rotting die zich aan de rechterkant verspreidt te bagatelliseren en om iedereen aan de linkerkant in een krom debat te vangen: veroordeelt u de gewelddadige tactiek van de antifas? Zo niet, dan ben je net zo slecht. Dit is de definitie van een te kwader trouw argument. Toch is de realiteit dat niet alle antifa-acties gerechtvaardigd kunnen worden op antiracistische / antifascistische gronden. En eerlijk of niet, Antifa-geweld voedt het verhaal van de “vele partijen”, maakt martelaren van barbaren en biedt Fox News en vrienden de mogelijkheid om verder extreemrechts fanatisme te stoken.

Voor wat het waard is, ben ik een blanke man van middelbare leeftijd. De jonge man die mijn camera pakte was ook wit. Ik keek naar hem en schudde mijn hoofd. “Echt, man !? Is dat echt nodig? “Het was allemaal een beetje wazig, maar ik denk dat mijn volgende woorden waren:” Kerel, ik sta aan jouw kant “- de kant betekenend die witte supremacists weerzinwekkend vindt. Voordat hij kon reageren, kwam een ​​andere journalist, die zwart was, binnen en waarschuwde de man. “Wil je nu ook mijn camera nemen?” Zei hij. “Ga je gang, probeer het te nemen. Je breekt GEEN camera’s van mensen. Toen riep iemand “Cops” en alle antifas trokken zich snel terug,

Op de grond vond ik een zilveren ring en pakte die op. Een geamuseerde omstander suggereerde dat het toebehoorde aan de man “die net zijn kont kreeg, huh-huh.” Even later kwam ik een groep van drie antifa’s tegen die probeerden de SD-kaart uit het verminkte karkas van mijn vertrouwde Canon G12 te halen (die je kunt zien dat vernield hier ). Ik wist dat ze me niet zouden horen en de camera zouden overhandigen, en een snatch-and-run zou me in het ziekenhuis hebben beland. Wat nog belangrijker is, ik wist dat ze het niet zouden begrijpen als ik hun zou uitleggen dat het verbergen van hun gezichten, het plegen van niet-uitgelokte gewelddaden en het proberen van journalisten en omstanders te ontdoen van hun constitutionele recht om een ​​openbaar evenement (en misdrijfaanval) te filmen, een poging is -en echte tactiek van de fascisten die ze aan de kaak stellen.

Ik zou ze nooit overtuigd hebben om zo moedig te zijn als de naakte transvrouw in San Francisco – om zichzelf te onthullen, al was het maar hun gezichten, en hun grieven te verwoorden met woorden en ideeën, niet met massageweld. En het was duidelijk dat ze de ironie van het mishandelen van mensen niet konden herkennen vlak bij een belangrijke doorgaande weg, genoemd naar de grootste beoefenaar van burgerlijke ongehoorzaamheid van ons land en voorvechter van mensenrechten, een man die de loop van de geschiedenis veranderde door te prediken en geweldloos te zijn. Dus ik hield mijn mond dicht en ging verder.

Dertig minuten later en drie kilometer verderop liep ik de wachtkamer van de plaatselijke ER binnen. Ik hoopte het slachtoffer te vinden, zijn kant van dingen te horen. Ik besloot dat als hij een bonafide journalist zou zijn, of gewoon een amateurfotograaf, ik de ring zou noemen en hem terug zou geven als hij de zijne was. Als hij een xenofobe blanke nationalist was of een rechtse hatemong die zich voordeed als verslaggever, liep ik het ziekenhuis uit en gooide de ring in de vuilnisbak. Geen van deze dingen gebeurde. Ik kende zijn naam niet, kon de verpleegsters me niet vertellen en heb nog steeds niet ontdekt wie hij is. Als hij dit leest, kan hij contact opnemen.

En wat als de ring van iemand uit antifa is? Ik zou het ruilen voor mijn SD-kaart. Beter nog, ik zou het teruggeven als hij belooft zijn paramilitaire uitrusting uit te doen en zich bij de vreedzaam protesterende Amerikanen aan te sluiten wiens nobele doel hij uiteindelijk tegenwerkt.

Reacties

Reacties

Een bevolking die de vrijheid van meningsuiting, het debat en de waarheid niet respecteert en verdedigt, zal niet lang de vrijheid hebben die voortvloeit uit de vrijheid van meningsuiting, het debat en de waarheid. Deze website respecteert de waarheid en het vereist uw steun denk aan onze sponsors of doe een donatie hier wij zijn blij met elke euro. Zoals u wellicht weet doen de Social Media sites zoals Facebook en Twitter er alles aan om ons bereik tot een minimum te beperken! We zijn daarom meer dan ooit afhankelijk van uw support om het woord bij de mensen te krijgen. Wanneer u bovenstaand artikel nuttig, interessant of leerzaam vond, like het dan en deel het overal waar u maar kunt! Alvast heel hartelijk bedankt voor de support!

LAAT EEN REACTIE ACHTER

Deze website gebruikt Akismet om spam te verminderen. Bekijk hoe je reactie-gegevens worden verwerkt.