Anti-moslim haatmisdrijven is een nieuwe vorm van racisme

aanslag

Dit artikel was moeilijk te schrijven omdat ik hoopte dat ik in 2019 niet over internationaal terrorisme zou hoeven te praten en hoe het de straten van Groot-Brittannië zou kunnen beïnvloeden. In plaats daarvan richten we ons op de verschrikkelijke gebeurtenissen die plaatsvonden in Christchurch, Nieuw-Zeeland, waar een extreemrechtse extremist 50 moslims doodde tijdens vrijdaggebeden in de moskeeën Al Noor en Linwood op 15 maart.

Mijn zorg was dat deze aanvallen zouden leiden tot verder geweld en een perceptie van een ‘zij versus wij’-cultuur. Wat we weten is dat – na terroristische aanslagen in Parijs en Tunesië en in 2013 in Woolwich – we de neiging hebben om een ​​sterke toename van anti-moslimaanvallen te zien . Sterker nog, Groot-Brittannië’s grootste troepenmacht, de Metropolitan Police, nam 500 anti-islamitische haatmisdrijven op na de Woolwich-aanval, waarbij het Britse leger Fusilier Lee Rigby op brute wijze werd vermoord door twee Britse staatsburgers die zich recent tot de islam bekeerd hadden.

TellMAMAUK on Twitter

Why do we need to monitor anti-Muslim hate? https://t.co/RzzWptrzqI

Deze incidenten omvatten die waarbij moskeeën het doelwit waren – de laatste incidenten die net vorige week plaatsvonden in Birmingham – Moslimvrouwen hebben hun hijab (hoofddoek) of niqab (gezichtssluier) afgezet, moslimmannen aangevallen en racistische graffiti gekrabbeld op islamitische graven en eigenschappen. Moslims, vooral degenen met een zichtbare moslimidentiteit, zijn meer kwetsbaar voor vijandigheid, intimidatie, misbruik en bedreigingen van geweld door moslims.

De prevalentie en ernst van dergelijke anti-islamitische haatmisdrijven worden beïnvloed door trigger-evenementen van lokale, nationale en internationale betekenis. Het gevaar is dat haatmisdrijven vaak worden geprovoceerd door antecedente gebeurtenissen die een verlangen naar vergelding in de beoogde groep oproepen – en in de richting van de groep die dezelfde kenmerken heeft als de daders – zich weer zullen vormen. Vanuit dit perspectief nemen haatmisdrijven toe als gevolg van triggergebeurtenissen terwijl ze werken om spanningen en sentimenten tegen de vermoedelijke daders en groepen die ermee verbonden zijn te stimuleren.

In mijn gezamenlijk onderzoek naar de vijandigheid tegen moslims, ontdekten we dat de mensen die we interviewden na de Woolwich-aanval vaak terroristische antecedenten noemden, gebeurtenissen teweegbrachten die hun anti- moslimhaatmisdaadervaringen aanzienlijk deden toenemen. Sarah vertelde ons: “Ik ken zussen die zijn geslagen, op straat zijn geroepen, door mensen zijn getrokken en rondgeduwd, hun huizen zijn platgebrand.” Ahmed verklaarde: “Ik heb in de loop van de jaren doorgemaakt dat dit gebeurt wanneer er een terroristische aanslag is in het nieuws gepleegd door moslims, zodat islamofobie nog meer gebeurt. ”

We spraken ook met mensen die anti-islamitische haat leden na spraakmakende terroristische aanslagen overal ter wereld, zoals de gijzelaarscrisis in 2014 in 2014, de Charlie Hebdo-aanval in 2015 in Parijs en de schietpartijen in Kopenhagen en Tunesië in hetzelfde jaar. Als een afspiegeling van zowel online als offline anti-moslim haatmisdrijven, verklaarde Hamza: “Ik heb verschillende malen islamofoob misbruik op sociale media en op straat ontvangen. Na het incident in Sydney ontving ik vier keer een islamofobe opmerking in twee weken tijd. “Volgens Asma:” Na de aanslagen in Parijs kreeg ik veel vervelende opmerkingen, vooral op sociale media. ”

In een wereldwijd verbonden wereld kunnen acties van een terroristische groep, zoals de zogenaamde Islamitische Staat (IS), leiden tot tegenreacties en gevolgen voor moslims in het VK. Deelnemers aan wie we spraken, wezen erop dat ze “gebombardeerd werden met online misbruik en offline bedreigingen” toen IS opkwam, vooral na het verschijnen van video’s waarin onthoofdingen werden getoond, of toen er een terreurdreiging tegen het Verenigd Koninkrijk werd gemaakt met betrekking tot de groep.

Sarah vertelde ons: “Ik was op weg naar de winkels en mensen schreeuwden tegen me:” Waarom doen we niet je hoofd kapot? “” In een ander geval riepen de mensen op straat: “Je hoofd zal veel beter zijn in de vloer. “Op dezelfde manier zei Aisha:” De kanker van ISIS en de gruweldaden die Boko Haram in Nigeria begaat, wanneer deze incidenten plaatsvinden, neemt anti-islamitische haatmisdrijven ook toe. “Ze voegde dat toe op haar verjaardag,” een groep van blanke mannen schreeuwde tegen mij en mijn zus, ‘Jij islamitische zwendel, supporters van ISIS, vertel ons hoeveel je Groot-Brittannië haat!’ ”

Naast het belang van triggergebeurtenissen en de zichtbaarheid van de moslimidentiteit, benadrukt dit dat zowel ras als religie met elkaar in verband staan ​​in anti-islamitische haatmisdrijven. In dit kader is de moslimidentiteit onderworpen aan een proces van racialisering waarbij deze identiteit wordt gedefinieerd op basis van het ras van het individu in plaats van uitsluitend op basis van hun religie. We ontdekten inderdaad dat anti-islamitische haatmisdrijven en racisme onlosmakelijk met elkaar verweven waren.

Vanuit dit perspectief wordt anti-islamitische haatmisdrijf begrepen als een “nieuwe” vorm van racisme, die kan worden toegeschreven aan islamofobe, anti-islamitische houdingen en racistische sentimenten. In dit opzicht is het cruciaal dat we het negatieve standpunt dat alle moslims ‘slecht’ zijn, tegengaan en dat gezagsgetrouwe moslims in het VK anti-moslim-vijandigheid moeten ondergaan omdat ze in de islam geloven. In plaats daarvan moeten we tekenen van solidariteit en eenheid tonen in het licht van terrorisme en samenwerken om verdere represailleaanvallen tegen alle gemeenschappen te voorkomen. Want als we dat niet doen, spelen we alleen in de handen van de extremisten die zich willen verdelen en veroveren.

Reacties

Reacties

Geef een reactie

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Vereiste velden zijn gemarkeerd met *

Deze website gebruikt Akismet om spam te verminderen. Bekijk hoe je reactie-gegevens worden verwerkt.