Connect with us

Politiek Internationaal

Abortus, racisme en wapens: hoe witte suprematie rechts verenigt

Published

on

Abortus

Veranderen er dingen? Een vroege versie van de racistische ‘grote vervanging’-theorie dreef de campagne om abortus te verbieden.

Blanke suprematie was een van de belangrijkste drijfveren achter de eerste beweging om abortus in de Verenigde Staten te verbieden. In 1858 lanceerde de American Medical Association (AMA), geleid door Horatio Storer, een kruistocht om abortus in het hele land te beëindigen. Voorafgaand aan deze periode was abortus legaal in alle Amerikaanse staten.

Storer en blanke mannelijke artsen wilden niet alleen vrouwelijke vroedvrouwen – vaak zwarte, inheemse en allochtone vrouwen – uit het zich nieuw ontwikkelende medische beroep verdrijven, maar hadden ook een ander, meer sinister doel: deze mannen wilden dat blanke mannelijke protestanten het land politiek zouden controleren.

Ze vreesden dat het groeiende aantal immigranten uit Ierland, Italië, Duitsland en andere grotendeels katholieke landen, die zij als afzonderlijke en verschillende ‘rassen’ beschouwden, meer baby’s zouden voortbrengen en de politieke dominantie van blanke protestantse Angelsaksische mannen zouden overnemen. De reproductie van zwarte vrouwen, van wie de meerderheid destijds tot slaaf was, werd gecontroleerd door systemen van blanke suprematie en werd niet als een bedreiging gezien.

Later, rond de eeuwwisseling, verschoof de focus naar de reproductie van gekleurde vrouwen, van wie velen tot 1973 gedwongen en gedwongen sterilisaties ondergingen in de VS. De blanke supremacistische kern van de beweging bleef echter hetzelfde.

Het is belangrijk om te begrijpen dat de definitie van “witheid” gedurende die periode niet constant is gebleven. In het begin van de 20e eeuw creëerden immigratiebeperkingen de voorwaarden voor het consolideren van de categorie ‘wit’, terwijl massale immigratie een paar decennia eerder, in de 19e eeuw, deze had gefragmenteerd. Politicoloog Rogers M. Smith stelt dat dit leidde tot de destabilisatie en breuk van de categorie ‘blanken’ en tot de vervanging ervan door een rassenstelsel waarin de blanke rassen van Europa als gescheiden werden beschouwd en verschillend geschikt voor burgerschap. Veel Angelsaksen in de VS geloofden dat ze inferieure rassen waren die het land bedreigden.

Advertisement

Nu de blanke suprematie door sommigen als bedreigd wordt beschouwd, veranderden de benadering en retoriek. Storer klaagde over een waargenomen daling van het blanke geboortecijfer in 1867 en schreef dat “de laatste jaren is vastgesteld dat de toename van de bevolking, of het overschot van de geboorten ten opzichte van de sterfgevallen, geheel van die van recente buitenlandse oorsprong is.” Tussen 1851 en 1880 arriveerden bijna 5 miljoen immigranten in de VS, en het immigratietempo nam in de volgende twee decennia verder toe.

De volkstelling van 1860 telde 31,4 miljoen Amerikanen, van wie iets meer dan 4 miljoen in het buitenland. Hiervan waren 1,6 miljoen geboren in Ierland en bijna 1,3 miljoen in Duitsland. Arts JT Cook betoogde in 1868 dat “het Angelsaksische ras snel uitsterft … en de Duitsers en Ieren,

Volgens Storer en het bedrijf was het probleem abortus: te veel blanke Angelsaksische vrouwen kozen ervoor om zwangerschappen te beëindigen. Aan het einde van de 19e eeuw publiceerde de New York Times verhalen over abortussen die werden uitgevoerd door Ann Trow Lohman, ook bekend als Madame Restell, die de elite van New York diende en een lucratieve postorder-abortieve onderneming leidde. Ze werd zo geassocieerd met abortus dat de praktijk vaak ‘restellisme’ werd genoemd.

Zoals een anti-abortus expert opmerkte: “Restellisme is moord bij de rooms-katholieken. Een half dozijn kinderen in elk Iers gezin. Slechts twee in het moderne Amerikaanse gezin. Wat is er aan de hand? Antwoord – Restellisme. Dat is waarom, binnenkort, de kinderen van het Emerald Isle zullen door de begraafplaatsen van de puriteinen lopen.” Hoe hebben Storer en de AMA besloten dit op te lossen”

In de jaren 1890 werden Angelsaksische vrouwen en hun ‘schuldige echtgenoten’ gesmeekt om ’te stoppen met het vermoorden van hun kinderen en te stoppen met proberen de natuur te verslaan’.

In traktaten en pamfletten tegen abortus smeekte Storer Angelsaksische vrouwen (en hun “schuldige echtgenoten”) om “te stoppen met het vermoorden van hun kinderen en te stoppen met proberen de natuur op welke manier dan ook te verslaan, zodat onze Amerikaanse huizen opnieuw bevolkt kunnen worden met beginnende burgers en kiezers, en beginnende moeders van burgers en kiezers, en zodat de Amerikaanse familie geen uitgestorven instelling in dit land zal worden.”

Advertisement

Storer en de AMA waren succesvol en in 1890 had bijna elke staat wetten aangenomen die abortus strafbaar stelden. Het is niet verwonderlijk dat de meeste artsen de enige bevoegdheid gaven om te beslissen wanneer abortus medisch noodzakelijk was. Veel van deze wetten bleven ongewijzigd totdat ze werden opgeheven door de Roe v. Wade-beslissing van het Hooggerechtshof uit 1973. Witte suprematie en de racistische ideeën die later “grote vervangingstheorie” zouden worden genoemd

Het Tweede Amendement heeft ook witte supremacistische wortels. Toen het in 1791 werd geratificeerd, hadden veel staten wetten om te voorkomen dat tot slaaf gemaakte en vrije zwarte mensen wapens bezitten of dragen. Voorafgaand aan de burgeroorlog waren zwarte mensen het doelwit van gewapende slavenpatrouilles, en na de oorlog en het mislukken van de wederopbouw, verboden zwarte codes die in de Jim Crow South werden uitgevaardigd, voorheen tot slaaf gemaakte mensen om wapens te bezitten.

Carol Anderson, voorzitter van African American Studies aan Emory University en auteur van ” The Second: Race and Guns in a Fatally Unequal America “, steltdat lang na de afschaffing van de slavernij, het Tweede Amendement is gebruikt tegen zwarte mensen: “(P)ontwijkende anti-zwartheid, zelfs nadat de burgerrechtenbeweging de wet van het tweede amendement omzette voor bescherming – de kasteeldoctrine, blijf staan ​​en open carry – tegen Afro-Amerikanen.” Ze concludeert dat het Tweede Amendement “dodelijk is; doordrenkt van anti-Blackness, het is het geladen wapen dat rondslingert en wacht op de hand van een autoriteit om het te gebruiken.”

Hallo beste bezoekers van SDB, wij zijn terug na een tijdje weggeweest om eerlijk tegen jullie te zijn wij konden de rekening van de hosting niet direct betalen vanwege minder prive inkomsten. Gelukkig hebben wij toch kunnen regelen dat de site weer online is al weten we niet voor hoe lang. Daarom hebben wij een verzoek om een donatie te doen zodat onze berichten die niet vermeld worden door de Mainstream Media kunnen blijven plaatsen. Wij zullen jullie voor altijd dankbaar zijn en veel leesplezier, denk aan onze sponsors, deel zo veel mogelijk onze berichten en als het mogelijk is steun ons hier onder!.

KLIK HIER VOOR EEN DONATIE

STEUN DE VRIJE MEDIA

Dumanbet yeni giriş - Dinamobet giriş -
Kolaybet giriş
- Sekabet yeni giriş - envidatoken.io -
celtabet
- atlantisbahis.club -

retrobet.live

-

mars bahis güncel adres

- istanbul eskort - izmir eskort - eskort mersin - eskort - eskort antalya - istanbul avukat - web tasarım - Roblox Script