Connect with us

Politiek Internationaal

Aanslag in Würzburg: experts beschouwen islamistische mesmoordenaars als niet in staat tot schuld

Published

on

Würzburg

De messenmoordenaar uit Würzburg zou ‘incompetent’ zijn? Duitsland moet snel wakker worden: omdat geradicaliseerde, geestelijk gestoorde islamisten geen geïsoleerde gevallen produceren, maar het nieuwe normale geval. De verantwoordelijke autoriteiten lijken totaal niet te erkennen dat dit ook zal leiden tot een gewijzigde terreursituatie.

De beelden zullen Duitsland nooit meer loslaten: in juni 2021 viel een man, blootsvoets en met een FFP2-masker op, meerdere mensen aan met een mes. De meeste van zijn slachtoffers waren vrouwen , van wie er drie stierven. Hij stak specifiek de keel, nek en rug van zijn slachtoffers door en riep de strijdkreet “Allahu Akbar” (God is groter!). Als moedige voorbijgangers en politieagenten de dader niet hadden tegengehouden, zouden er nog meer mensen gewond zijn geraakt of zijn omgekomen. Het is voor slachtoffers, nabestaanden en burgers moeilijk te begrijpen dat de dader Abdirahman Jibril A. nu “niet in staat is tot schuldgevoel”.

Het zijn echter niet wij burgers die daarover beslissen in onze rechtsstaat, maar onze rechtspraak. De officieren van justitie moeten onderzoeken of A. schuldig of onbekwaam was tijdens de daad. Het is volkomen juist om deze vraag te stellen. Maar als de Duitse rechtsstaat alleen maar beslist over een ‘of/of’, dan is dat fataal: daders kunnen geestesziek zijn en radicaliseren. Beide motieven zijn tegelijkertijd mogelijk. Maar wanneer het woord ‘schuldig’ wordt gebruikt, overschaduwt het elk extremistisch motief.

De rechtsstaat moet begrijpen dat de terreur is veranderd. In Frankrijk zien we hoe de terreur is verschoven van georganiseerde groepen naar individuele daders die blijkbaar steeds vaker geestesziek zijn of er vatbaar voor zijn. In werkelijkheid lijkt de nieuwe terreursituatie erop dat de islamistische ideologie zich op mentaal onstabiele mensen richt. Het is te voorzien dat in de toekomst meer ‘onschuldige’ mensen met een ernstige geestesziekte islamistische aanslagen zullen plegen.

“Niet in staat tot schuld” betekent niet “onschuldig” voor de onderzoekers

Twee deskundigen kwamen namens het Openbaar Ministerie tot de conclusie dat A. tijdens de daad “onschuldig” was. Hij verkeerde in een staat van waanzin, waardoor hij als persoon de controle verloor. Er zijn getuigenverklaringen dat Abdirahman A. op de dag van het misdrijf met vogels heeft geprobeerd te praten. Maar hoe zit het met de getuigenverklaringen die de dader “Allahu Akbar” hoorden roepen?

In een mededeling van de Beierse Staatsrecherche wordt uitdrukkelijk benadrukt dat het “onvermogen tot schuld” niet betekent dat hij onschuldig is – alsof zelfs de onderzoekers het niet eens waren met het resultaat van het rapport: “Dit betekent niet dat het onderzoek autoriteiten hebben twijfels over de dader van de verdachte of hij onschuldig is. Hij zit nog vast, maar is ondergebracht in een psychiatrische inrichting.”

Advertisement

Veel open vragen die moeten worden verduidelijkt

Op dit moment zijn er nog veel onbeantwoorde vragen die rechercheurs en de officier van justitie onderzoeken. Inmiddels is A. door medicatie weer bij zinnen, zodat hij gehoord kan worden. Dit zou op 30 september hebben plaatsgevonden door het parket van München, waar hij “het verloop van het misdrijf in detail kon beschrijven”. Zelfs hier is men verbaasd: waarom was hij in staat om zijn moorddadige daden in detail te herinneren, ondanks zijn staat van waanzin? Maar in feite is dit mogelijk ondanks de waantoestand.

Het feit dat hij op de dag van het misdrijf niet in het ziekenhuis kon worden verhoord, spreekt bijvoorbeeld voor zijn waanzin. Hij was niet in staat om met de onderzoekers te praten, hij stamelde alleen maar in zichzelf – maar precies onder deze stamelde woorden was het woord “jihad”. Hij bad ook tot “Allah” aan het ziekenhuisbed. Daarnaast zou A. dezelfde dag nog een sms naar zijn moeder hebben gestuurd, als een afscheidsbrief, waarin stond dat ze elkaar weer zouden zien in “Paradise”. Hoe komt dit allemaal samen? Kan dit alleen worden verklaard met een “waanvoorstelling”? Verwijdert het woord “waan” automatisch het motief van extremisme?

Aan de ene kant lijkt de daad gemotiveerd door de islam in het algemeen: het was gericht op vrouwen, gericht op hun nek en nek, zoals bekend is van andere islamistische aanslagen – bijvoorbeeld in Rambouillet in 2021; hij riep “Allahu Akbar”, bad tot “Allah” na de daad, sprak het woord “jihad” uit, schreef indirect voor de daad aan zijn moeder dat hij naar het paradijs ging – wat allemaal zou kunnen lijken op een geplande martelaarsdood. Aan de andere kant zijn er psychische stoornissen geïdentificeerd door gerenommeerde experts die al voor zijn misdaad bestonden: A. zat twee keer kort in de psychiatrie, de laatste keer een maand voor het misdrijf. Maar zelfs toen gingen de artsen er dodelijk van uit dat hij geen “gevaar voor zichzelf of anderen” was. Dus hoe snel moet zijn mentale toestand sindsdien zijn verslechterd?

Maar zoals zo vaak speelde het falen van de autoriteiten een centrale rol. Ontelbare keren hebben maatschappelijk werkers de Somalische vluchteling niet kunnen vinden om hem te onderzoeken voor een zorgprocedure. De autoriteiten hadden alle alarmbellen moeten laten rinkelen, want A. had al geestelijke gezondheid aangetrokken en mensen bedreigd met een mes. Van een persoon met deze psychologische, gewelddadige mislukkingen, ontwikkelde hij zich in slechts een paar weken tot een letterlijk krankzinnige huurmoordenaar. Er zijn getuigen dat hij op de dag van de daad vooraf stemmen zou hebben gehoord. En na zijn act was hij maandenlang niet hoorbaar omdat hij gek was.

De onrustaanval in Würzburg weerspiegelt het verwoestende probleem in Duitsland

Het past allemaal in elkaar doordat radicalisering en waanideeën heel dicht bij elkaar liggen. Als we hier geen rekening mee kunnen houden en het niet kunnen benoemen in rapporten en van de kant van de rechterlijke macht, dan hebben we een verwoestend probleem in Duitsland. Want er zullen steeds meer aanslagen komen met betrekking tot de radicale islam, door daders die ernstig geestesziek zijn. Om zeker te zijn, hebben de onderzoekers tot nu toe geen “bewijs van handlangers of medeplichtigen en een extremistische achtergrond” gehad – maar wie zegt dat islamistische aanvallen onvermijdelijk in verband moeten staan ​​met een islamitische terreurgroep of met geconsumeerde propagandavideo’s? Dit is een achterhaalde manier van denken.

Advertisement

De zaak Abdirahman A. weerspiegelt het gevaarlijke probleem waar we in Duitsland en Europa nu al mee te maken hebben en waar we in de toekomst waarschijnlijk vaker mee te maken zullen krijgen: de kenmerken van aanslagen zijn veranderd, waardoor ze in de toekomst nog gevaarlijker worden. moment. Politiek radicale islam is een ideologie die zich specifiek richt op mensen die psychisch onstabiel tot psychisch ernstig ziek zijn. De term islamisme gaat al lang verder dan een terroristische organisatie – in wezen hebben we met islamisme te maken met een wereldwijde islamistische beweging en ideologie. Islamitische aanslagen in Europa worden tegenwoordig grotendeels uitgevoerd door individuele daders, en dat is precies wat ze zo dodelijk maakt. Omdat het veel moeilijker is om individuele daders op te sporen en te ontwikkelen dan een georganiseerde groep daders.

Nieuwe terreursituatie: meer individuele daders zonder verwijzing naar terreurgroepen

Terroristische groeperingen hebben dit al lang begrepen en hebben het tot hun vaste strategie gemaakt om doelbewust islamitische ideologieën en propaganda in de westerse wereld te verspreiden om eenzame daders te creëren. In het verleden bekende daders vaak alleen bij terroristische groeperingen zoals de Islamitische Staat (IS) of Al-Qaeda, waardoor de terroristen de aanslagen voor zichzelf konden claimen – zonder dat dit een aanslag was die rechtstreeks door de terroristische groepering was  . Ook hebben we steeds vaker te maken met individuele daders die geen aanslagen plegen in relatie tot een terroristische groepering. Dit is een kwestie van radicalisering die de daders al hebben meegemaakt in hun land van herkomst – of, erger nog, radicalisering die ze alleen in Duitsland en Europa hebben doorgemaakt. Zo werd de Franse leraar Samuel Paty in 2020 een geradicaliseerde eenzame dader vermoord door verschillende islamitische geldschieters.

Juist deze vorm van individuele handelingen zonder directe verwijzing naar terroristische groeperingen komt in Frankrijk steeds vaker voor en is nu zelfs de gangbare islamitische terreur. In 2015 bestormden twee islamisten van de terroristische organisatie Al-Qaeda (Jemen) het gebouw van satire op een gerichte, geplande en georganiseerde manier – Charlie Hebdo magazine in Parijs en doodde twaalf mensen. In 2020 viel een alleenstaande man van Pakistaanse afkomst in Parijs – in de veronderstelling dat de redacties van Charlie Hebdo nog op dezelfde locatie zaten als in 2015 – twee leden van een mediaproductiebedrijf aan met een mes. Deze mes aanval was niet gerelateerd aan een terroristische groepering. Integendeel, het motiveerde de door haat gedreven, geradicaliseerde individuele daders om op te treden ter gelegenheid van het lopende proces heruitgegeven cartoons van Mohammed tegen vermeende assistenten bij de aanslag op Charlie Hebdo in 2015. De dader “kon niet tegen” deze publicatie, bekende hij. Hij behoorde tot geen enkele terroristische groepering, had zichzelf al geradicaliseerd in Pakistan en werd ideologisch geïnspireerd door Pakistaanse islamitische leiders.

Islamitische eenzame daders met een psychische aandoening

Ook islamistische aanvallen door individuele daders met ernstige psychische stoornissen nemen op dit moment toe. In mei 2021 stak een 39-jarige man van Senegalese afkomst in de Franse stad La Chapelle-sur-Erdre een politieagent neer en ontvoerde hij een andere vrouw voor zijn ontsnapping. De dader, Ndiaga D., richtte zich ook op vrouwen met een islamistische motivatie – en, zoals vaak in Frankrijk, op politiepersoneel. D. had ook ernstige psychische problemen en kreeg officieel de diagnose schizofrenie. D. was ten tijde van het misdrijf schizofreen en radicaliseerde tegelijkertijd. Het patroon herhaalt zich zonder noemenswaardig geanalyseerd te worden in Duitsland en Frankrijk.

Psychische stoornissen komen heel vaak voor als oorzaak of als gevolg van radicaliseringsprocessen. Ndiaga D. was al geregistreerd in het Franse preventiedossier voor terrorisme en zat tot maart 2021 in een Abdirahman-gevangenis voor een ontvoering. In de gevangenis werd hij toen religieus radicaler en wilde hij zijn ideologie overbrengen op medegevangenen. Na de aanslag ontstond er in Parijs ook een discussie of het hier ging om een ​​geesteszieke of om een ​​jihadist, die een uitlaatklep voor zijn ernstige psychische stoornissen had gevonden in de islamistische ideologie.

Advertisement

Psychisch zieke mensen kunnen de neiging hebben om hun daden ideologisch te belasten. De radicalisering gaat hand in hand met de psychische stoornis. Het ene motief sluit het andere echter niet uit. Integendeel: islamistische ideologie en psychische problemen versterken elkaar vaak. Hetzelfde gold voor Ndiaga D.: Tijdens zijn gevangenschap verslechterde zijn mentale toestand en tegelijkertijd werd hij steeds radicaler. Ook Ndiaga D. hoorde stemmen en sprak al in 2016 tegen zichzelf of tegen zichzelf. En politieagenten meldden dat het nauwelijks mogelijk was om met D. te praten terwijl hij in hechtenis zat.

De gevallen van Abdirahman A. en Ndiaga D. zijn enigszins vergelijkbaar. Met dit verschil dat in Ndiaga D. een radicaal-islamitische radicalisering kan worden bewezen, aangezien hij in de gevangenis islamitische propaganda de gevangenis in smokkelde en radicaal-islamitische geschriften schreef. Abdirahman A. mist dergelijk bewijs. Het feit dat hij “Allahu Akbar” riep en zijn moeder vertelde dat ze elkaar weer zouden zien in “Paradijs”, is niet voldoende bewijs voor de Duitse rechterlijke macht. De Duitse rechtsstaat wil islamisme en geestesziekte zien als twee verschillende paar schoenen. Er zijn twee drijfveren die bij elkaar horen. De rechercheurs onderzoeken nu meer dan 450 aanknopingspunten, maar tot nu toe zijn er geen extremistische aanknopingspunten gevonden.

De moordenaar is naar verluidt opgegroeid met de sharia

Voor de zaak Abdirahman A. is het van groot belang dat hij is geboren en getogen in Somalië, in Mogadishu. De kans dat hij in aanraking is gekomen met islamistische ideologieën is zeer groot. De islamitische al-Shabaab-militie, die sinds 2012 deel uitmaakt van al-Qida, was in 2009 actief in Mogadishu en vele andere delen van Zuid- en Centraal-Somalië. Op dat moment had het enkele honderden cellen met tot 7.000 voornamelijk jonge strijders. Jonge mannen werden onder druk gezet en met geweld gerekruteerd door de militie. Er zou dus ook een mogelijkheid zijn dat A. is gerekruteerd door de islamistische terroristische organisatie al-Shabaab. Het blijkt voor Duitse rechercheurs echter erg moeilijk om dit in Somalië te onderzoeken vanwege de lange tijd geleden.

A. zou zijn psychische stoornis ook hebben kunnen ontwikkelen als gevolg van de wrede islamistische omstandigheden in Somalië. Het vrouwenhatende motief kan hier ook op worden teruggevoerd: in de gebieden die door de militie worden gecontroleerd, worden vrouwen als inferieur en inferieur beschouwd. Zoals bij alle islamistische terroristische organisaties wordt de geëmancipeerde westerse vrouw als vijand gepropageerd. Terwijl het radicaal-islamitische ideaal van vrouwen bestaat uit zuiverheid en kuisheid, wordt een haatbeeld van de vrije, westerse vrouw als de ‘ongelovige’ en Kahba (Arabisch, ‘hoer’) overgebracht. Bijna elke man die radicaal islamitisch opgroeit, ontwikkelt een vijandigheid jegens vrouwen. Antifeminisme maakt deel uit van de ideologie van al-Shabaab. Dat A. geen “religieuze fanaticus” is, betekent niet dat A.

De federale regeringscommissaris voor wereldwijde godsdienstvrijheid van het ministerie voor Economische Samenwerking en Ontwikkeling (BMZ) stelt dat het rechtssysteem in Somalië wordt gevormd door de sharia: “In de gebieden in het zuiden die worden bezet door de fundamentele islamistische terroristische militie Al-Shabaab ( AS) in het land en aan de grens met Kenia wordt de bevolking gedwongen om de bijzonder fundamentalistische interpretatie van de islam toe te passen die door de milities wordt gepropageerd. ”“Er is een hoge sociale druk om de soennitische islam openlijk te praktiseren”, gaat het verder. “Volgens AS worden aanhangers van meer liberale interpretaties van de islam die niet overeenkomen met de militie beschouwd als afvalligen en worden ze vervolgd.”

Advertisement

Dat iemand uit Somalië van de al-Shabaab-militie naar Duitsland is gevlucht – A. heeft dit aan de Duitse autoriteiten als reden om te vluchten aangegeven – en zich niet vooraf een radicale islam had moeten internaliseren, is tegen deze achtergrond een onrealistisch idee. In plaats daarvan zijn radicale islamitische ideologieën en propaganda – inclusief die van de al-Shabaab-militie – ontworpen om geestesziekten te veroorzaken. Radicaliseringen treden niet ad hoc op, maar zijn een langdurig en tegelijkertijd vaak subliminaal proces. Dit proces kan beginnen met opvoeding en socialisatie binnen patriarchale, radicale en autoritaire structuren die mensen tegelijkertijd vatbaar kunnen maken voor radicale ideologieën en psychische aandoeningen.

Wat gebeurt er vervolgens met Abdirahman A.: Zal ​​de deportatie volgen?

Tegen A. zou vermoedelijk een zogenaamde veiligheidsprocedure kunnen plaatsvinden – vermoedelijk voor de regionale rechtbank van Würzburg – waarbij de verdachte in een psychiatrisch ziekenhuis wordt geplaatst . Het OM schrijft geen dagvaarding zoals in een normale strafprocedure, maar een verzoekschrift. De verdachte blijft een verdachte, hij wordt geen verdachte. Toch komt er een zitting in de rechtbank, waarschijnlijk voor de jurykamer.

Tegelijkertijd is er in theorie de mogelijkheid dat A. op grond van 53, 3b van de verblijfswet kan worden uitgezet omdat hij een ernstig misdrijf heeft begaan en een bedreiging vormt voor het grote publiek of voor de veiligheid van de Bondsrepubliek Duitsland . Dit kan ook gelden als A. “verwijtbaar” wordt verklaard.

Hallo beste bezoekers van SDB, wij zijn terug na een tijdje weggeweest om eerlijk tegen jullie te zijn wij konden de rekening van de hosting niet direct betalen vanwege minder prive inkomsten. Gelukkig hebben wij toch kunnen regelen dat de site weer online is al weten we niet voor hoe lang. Daarom hebben wij een verzoek om een donatie te doen zodat onze berichten die niet vermeld worden door de Mainstream Media kunnen blijven plaatsen. Wij zullen jullie voor altijd dankbaar zijn en veel leesplezier, denk aan onze sponsors, deel zo veel mogelijk onze berichten en als het mogelijk is steun ons hier onder!.

KLIK HIER VOOR EEN DONATIE

STEUN DE VRIJE MEDIA

Dumanbet yeni giriş - Dinamobet giriş -
Kolaybet giriş
- Sekabet yeni giriş - envidatoken.io -
celtabet
- atlantisbahis.club -

retrobet.live

-

mars bahis güncel adres

- istanbul eskort - izmir eskort - eskort mersin - eskort - eskort antalya - istanbul avukat - web tasarım