DELEN
hoofddoek
De wijkagente Adrea Prins uit Osdorp is door haar chef op het matje geroepen

Bijna alle stellingdeelnemers van de Telegraaf vinden dat uitingen van religie, zoals een hoofddoek voor moslima’s of een keppeltje voor joodse mannen, geen pas geven in openbare functies. Het onderwerp zit de duizenden respondenten duidelijk hoog.

De Amsterdamse politie onderzoekt momenteel of het agentes toegestaan moet worden een hoofddoek te dragen tijdens het werk. In wereldsteden als Londen en New York lopen namelijk wel gesluierde agentes rond. Een respondent merkt daarover op: „Ik heb me in Londen altijd geërgerd aan al die idiote religieuze uitingen waarmee agenten rondlopen, zoals Sikhs met tulbanden en baarden. Heel intimiderend. Ik moet er niet aan denken dat dat ook hier in Nederland komt.”

Een argument van de Amsterdamse politie om hoofddoeken toe te staan, is dat werken bij de politie zo aantrekkelijker zou worden voor vrouwen met een moslimachtergrond. Een derde van de stemmers zou het goed vinden als meer moslima’s in dienst komen van de politie. Voor de helft hoeft de politie geen afspiegeling te vormen van de hele maatschappij. Een opmerking hierover: „Agenten moeten een afspiegeling vormen van de normen en waarden van ons land.”

Een van de weinigen die vindt dat agentes wel een sluier mogen hebben, ziet gevaar in het verbieden ervan: „Hoe gaat het aflopen met kinderen die zien dat hun moeder niet wordt geaccepteerd door de maatschappij? Zo kweek je alleen maar extremisten.”

Is iemand eigenlijk wel geschikt voor het politiewerk, als de keuze van het beroep afhangt van het wel of niet dragen van een hoofddoek? Bijna alle stemmers vinden van niet. Ook denkt twee derde meerderheid dat het dragen van een sluier vaak niet iemands eigen keuze is. Veel stemmers zien de hoofddoek als een symbool van vrouwenonderdrukking.

Stemmers vinden het dragen van een hoofddoek bij een caissière overigens veel vaker gepast dan bij een lerares of vrouwelijke ambtenaar. Ze denken dat andere islamitische kledingvoorschriften, zoals het geheel bedekken van het lichaam en niet te veel laten zien van rondingen het politiewerk behoorlijk zou kunnen belemmeren. Een van de respondenten denkt dat het bij de politie een probleem kan worden dat moslima’s het vaak moeilijk vinden om met mannen te werken.

Iemand vindt dat iedereen die belasting betaalt in Nederland, moet kunnen rekenen op neutrale figuren in publieke functies. „En wil je dat niet? Dan zoek je maar een baan waar het wel is toegestaan: achter de kassa of als leraar.” Daarbij de kanttekening: „Maar niet op een openbare school.”

Iets meer stemmers vinden het dragen van christelijke symbolen zoals een tatoeage van een kruis wel kunnen. „Moet het dragen van een kruis soms verboden worden, om een hoofddoekverbod te rechtvaardigen?”, vraagt iemand zich af.

Veel stemmers zouden zich ergeren als agenten zich met andere toeters en bellen zouden uitdossen, zoals piercings en tatoeages. Een van hen: „Ik ervaar al dat soort uitingen in de openbare ruimte als opdringerig.” Iemand vindt dat een agent best tatoeages mag hebben met de naam van zijn kinderen of een ode aan zijn moeder. „Alleen geen uitingen of symbolen van godsdienstige aard, of racisme.”

Reacties

Reacties

Geef een reactie